第一节价值观、伦理学、职业伦理与社会工作伦理 1.从知识到行动：价值观与伦理学 ①伦理与道德。西方文化对伦理与道德的理解，中国文化对伦理道德的含义的理 解。 ②价值观与伦理学之间的关系。价值与伦理的区别，价值观与伦理学的区别。 2.从共性到个性：一般伦理学与职业伦理。 ①一般伦理与职业伦理之间的联系与差别。 ②二者之间不同的适用范围、不同的具体要求。 3.社会工作伦理的特殊性 ①社会工作伦理所关注的是社会工作专业和职业中出现的伦理问题以及相关的 道德原则和规范。 ②社会工作伦理的研究仅仅把伦理守则作为其中的一个部分，此外更重要和复杂 的内容是关于实践过程中的伦理困境、伦理抉择、伦理危机等问题的研究和探索。 ③社会工作伦理的具体要求更可能与社会价值观发生冲突。 ④社会工作中存在更多模棱两可和不确定的因素。 ⑤社会工作伦理对社会工作者的道德素质提出更高要求 第二节社会工作伦理的一般伦理学基础 1,伦理绝对主义与伦理相对主义的争议 ①伦理绝对主义承认道德原则的普遍有效性，认为行为的善恶是由行为本身而不 是由其结果决定的并且存在着判断行为善恶的确定无疑的标准，断言伦理规则能被系 统陈述并且应当在任何情况下都被坚持 ②伦理相对主义拒绝任何固定的道德规则，主张伦理标准是基于文化、政治环境、 当代的价值观以及其他外在因素所做的考虑，认为判断行为的正确与否并没有一个客 观的、绝对的标准，而要以做出行为选择时的具体情况或造成的实际结果为基础和依 据来进行 ③两种观点的交替发展史以及对社会工作界的影响。 ④辩明误区：伦理绝对主义者会犯教条主义错误：伦理相对主义者很难分清对错， 会犯丧失原则的错误。 2.义务论伦理学与功利论伦理学的困境。 ①义务论和功利论是规范伦理学的两个主要组成部分。它们的根本分歧在于是以 动机还是以效果作为评价行为善恶的标准。 ②义务论者认为评价行为善恶的根本在于行动者的动机，一种行为之所以具有道 德价值，完全在于行为者具有良好的动机，而与行为的效果无关。 ③功利论认为：评价行为善恶的根据在于行为的结果。一种行为应当被履行或信 仰，不是因为它本身是善的，而是因为它们的结果是善的。一种行动方案是否被选择， 10 10 第一节 价值观、伦理学、职业伦理与社会工作伦理 1.从知识到行动：价值观与伦理学 ①伦理与道德。西方文化对伦理与道德的理解，中国文化对伦理道德的含义的理 解。 ②价值观与伦理学之间的关系。价值与伦理的区别，价值观与伦理学的区别。 2.从共性到个性：一般伦理学与职业伦理。 ①一般伦理与职业伦理之间的联系与差别。 ②二者之间不同的适用范围、不同的具体要求。 3.社会工作伦理的特殊性 ①社会工作伦理所关注的是社会工作专业和职业中出现的伦理问题以及相关的 道德原则和规范。 ②社会工作伦理的研究仅仅把伦理守则作为其中的一个部分，此外更重要和复杂 的内容是关于实践过程中的伦理困境、伦理抉择、伦理危机等问题的研究和探索。 ③社会工作伦理的具体要求更可能与社会价值观发生冲突。 ④社会工作中存在更多模棱两可和不确定的因素。 ⑤社会工作伦理对社会工作者的道德素质提出更高要求。 第二节 社会工作伦理的一般伦理学基础 1.伦理绝对主义与伦理相对主义的争议 ①伦理绝对主义承认道德原则的普遍有效性，认为行为的善恶是由行为本身而不 是由其结果决定的并且存在着判断行为善恶的确定无疑的标准，断言伦理规则能被系 统陈述并且应当在任何情况下都被坚持 ②伦理相对主义拒绝任何固定的道德规则，主张伦理标准是基于文化、政治环境、 当代的价值观以及其他外在因素所做的考虑，认为判断行为的正确与否并没有一个客 观的、绝对的标准，而要以做出行为选择时的具体情况或造成的实际结果为基础和依 据来进行 ③两种观点的交替发展史以及对社会工作界的影响。 ④辩明误区: 伦理绝对主义者会犯教条主义错误；伦理相对主义者很难分清对错， 会犯丧失原则的错误。 2.义务论伦理学与功利论伦理学的困境。 ①义务论和功利论是规范伦理学的两个主要组成部分。它们的根本分歧在于是以 动机还是以效果作为评价行为善恶的标准。 ②义务论者认为评价行为善恶的根本在于行动者的动机，一种行为之所以具有道 德价值，完全在于行为者具有良好的动机，而与行为的效果无关。 ③功利论认为：评价行为善恶的根据在于行为的结果。一种行为应当被履行或信 仰，不是因为它本身是善的，而是因为它们的结果是善的。一种行动方案是否被选择