部落的冲突而得到加强。罗素还分析了使原始人社 会内聚力增强的各种因素，知战争、人们认识的发 展以及共同的信仰等等。他认为，社会内聚力最初 是通过个人心理起作用的机制，与政府毫不相于。 只是到了新石器时代，人们才有了政府，有了必须 严格服从的权威，以及大规模的强迫合作。政府的 出现带来了社会控制与个人创造性的冲突。罗素以 古埃及、希腊、罗马为例分析了过度社会控制成过 度自由所造成的危害，通过对历史教训的反思警告 人们不能对矛盾的任何一方有所偏颠。他还试图揭 示社会内聚力发展的历史规律，认为这是一种双重 的运动：一方面是周期性的循环往复，另一方面每 一循环往复都带来比先前更人程度的社会控制。 罗素接下来又分析了个人的创造性在人类进化 的不同阶段所起的作用。他认为，在非常原始的杜 会里，个人的创造性很少得到显示，但当人类愈发 文明起来的时候，人与人的活动之间就遂渐有了一 种不断增大的差异。倘若一个社会要繁荣起来的 话，那么它就需要某些并不完全与一般摸式相符合 的个人。他甚至把实我中的所有进步，艺术上的、 道德上的以及知识上的进步都归功于少数具有创瓷 性的个人，认为他们是从野蛮状态向文明状态过渡 中的一个决定因紫。 在回项了历史之后，罗素考察了在现代科技的 5