夏洞奇:十五世纪以前的世界 ④城邦的政体类型 基本的评价标准: “依绝对公正的原则来评断,凡照顾到公共利益的各种政体就都是正当或正 宗的政体;而那些只照顾统治者们的利益的政体就都是错误的政体或正宗政 体的变态(偏离)。这类变态政体都是专制的,而城邦却正是自由人所组成的 团体。”1279a 政体的基本类型: 最高治权的执行者则可以是一人,也可以是少数人,又可以是多数人。这 样,我们就可以说,这一人或少数人或多数人的统治要是旨在照顾全邦共同 的利益,则由他或他们所执掌的公务团体就是正宗政体。反之,如果他或他 们所执掌的公务团体只照顾自己一人或少数人或平民群众的私利,那就必然 是变态政体… 政体(政府)的以一人为统治者,凡能照顾全邦人民利益的,通常就称为‘王 制(君主政体)。凡政体的以少数人,虽不止一人而又不是多数人,为统治 者,则称“贵族(贤能)’政体……以群众为统治者而能照顾到全邦人民公益 的,人们称它为‘共和政体’( Politeia)。”1279a 相应于上述各类型的变态政体,僭主政体为王制的变态;寡头政体为贵族 政体的变态;平民政体为共和政体的变态。僭主政体以一人为治,凡所设施 也以他个人的利益为依归;寡头(少数)政体以富户的利益为依归;平民政 体则以穷人的利益为依归。三者都不照顾城邦全体公民的利益。”1279b 相对较好并且现实可能的政体 “惟有以中产阶级为基础才能组成最好的政体。”1295b “共和政体,以中产阶级为基础,是我们这里所涉及的各政体中最为稳定的 类型。”1302a 波里德亚’[即共和政体]的通义就是混合这两种政体[寡头、平民]的制 度;但在习用时,对混合政体的倾向平民主义者称为‘共和政体’,对混合政 体的偏重寡头主义者则不称‘共和政体’而称贵族政体。”1293b “共和政体的本旨只是混合贫富,兼顾资产阶级和自由出身的人们而已。” 1294a ⑤对斯巴达集权体制的批判 斯巴达的重要体制 以培训重装步兵为核心的军国主义制度,武士的共餐会 黑劳士制度,公民份地制 混合政体:二王一一君主制 长老院一一寡头制 监察官一一民主制 《政治学》卷二章九的批评 黑劳士:造成严重的社会矛盾 妇女骄奢放纵,贫富分化,男性公民数量下降 制度缺陷:长老终身任职,徇私舞弊,选举方式幼稚(比呼声高低) 监察官缺乏资格限制,权力专断,容易受贿 7夏洞奇：十五世纪以前的世界 7 ④城邦的政体类型 基本的评价标准： “依绝对公正的原则来评断，凡照顾到公共利益的各种政体就都是正当或正 宗的政体；而那些只照顾统治者们的利益的政体就都是错误的政体或正宗政 体的变态（偏离）。这类变态政体都是专制的，而城邦却正是自由人所组成的 团体。”1279a 政体的基本类型： “最高治权的执行者则可以是一人，也可以是少数人，又可以是多数人。这 样，我们就可以说，这一人或少数人或多数人的统治要是旨在照顾全邦共同 的利益，则由他或他们所执掌的公务团体就是正宗政体。反之，如果他或他 们所执掌的公务团体只照顾自己一人或少数人或平民群众的私利，那就必然 是变态政体…… 政体（政府）的以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，通常就称为‘王 制（君主政体）’。凡政体的以少数人，虽不止一人而又不是多数人，为统治 者，则称‘贵族（贤能）’政体……以群众为统治者而能照顾到全邦人民公益 的，人们称它为‘共和政体’(πολιτεία)。”1279a “相应于上述各类型的变态政体，僭主政体为王制的变态；寡头政体为贵族 政体的变态；平民政体为共和政体的变态。僭主政体以一人为治，凡所设施 也以他个人的利益为依归；寡头（少数）政体以富户的利益为依归；平民政 体则以穷人的利益为依归。三者都不照顾城邦全体公民的利益。”1279b 相对较好并且现实可能的政体： “惟有以中产阶级为基础才能组成最好的政体。”1295b “共和政体，以中产阶级为基础，是我们这里所涉及的各政体中最为稳定的 类型。”1302a “‘波里德亚’[即共和政体]的通义就是混合这两种政体[寡头、平民]的制 度；但在习用时，对混合政体的倾向平民主义者称为‘共和政体’，对混合政 体的偏重寡头主义者则不称‘共和政体’而称贵族政体。”1293b “共和政体的本旨只是混合贫富，兼顾资产阶级和自由出身的人们而已。” 1294a ⑤对斯巴达集权体制的批判 斯巴达的重要体制： 以培训重装步兵为核心的军国主义制度，武士的共餐会 黑劳士制度，公民份地制 混合政体：二王——君主制 长老院——寡头制 监察官——民主制 《政治学》卷二章九的批评： 黑劳士：造成严重的社会矛盾 妇女骄奢放纵，贫富分化，男性公民数量下降 制度缺陷：长老终身任职，徇私舞弊，选举方式幼稚（比呼声高低） 监察官缺乏资格限制，权力专断，容易受贿