在这一时期，将教育理论提高到独立学科的水平，并为后世所公认的是在 19世纪产生重要影响的德国教育家赫尔巴特(J·F·Herbart,1776一1841)。 他是康德的信奉者并是康德哲学的继承者，他在1806年出版的《普通教育学》 (ALLgemine Padagog:k aus dem Zweck der Erziehung)被教育史上公认为是第 一 部具有科学形态的教育学，它标志着教育学开始成为一门独立的学科。这本 书构建了教育学的逻辑体系，形成了一系列教育学的基本概念，“普通教育学 必须把论述基本概念放在一切论述之前，”只有这样才能获得科学的统一性。 赫尔巴特还非常明确地提出了教育学的学科基础是心理学和哲学，他说：“教 育者的第一门科门，虽然远非科学的全部，也许就是心理学”8教育学作为一种 科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的：后者说明教育 的途径、手段…赫尔巴特将教育分为三个部分：管理、教学和德育，他将管 理置于教学之前，认为对儿童的管理，既不是教学，也不属于教育，仅仅是为 了顺利教育和教学创造前提条件。当然，教学问题是赫尔巴特全部教育理论的 中心问题。在教育学史上他第一次明确提出了“教育性教学”的原则概念，从 而深刻阐明了教学的含义，论述了教学与教育的关系。他指出：“我想不到有 任何‘无教学的教育'，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”10他 又强调：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育 如果没有教学，只是一种失去了手段的目的。”"赫尔巴特还根据他的心理学理 论，将教学分为“明了”、“联想”、“系统”、“方法”四个步骤，强调教学的教 育作用。 在教育学的独立问题上，德国哲学家康德(1·Kant,1724一1804)也做出 了不可磨火的贡献。康德在哥尼斯堡大学开设教育学讲座，首次将教育学列入 大学课程。差不多在同一时期，法国著名启蒙思想家卢梭(J·J·Roussean, 1712一1778)。在他的名著《爱弥尔》中对当代流行的古典主义教育模式和思 想，从培养目标到教学内容和方法，进行了猛烈的批判。另外，瑞士的教育家 裴斯泰洛齐(J·H·Pestalozz:,1746-1827)的《林哈德与蒙笃德》在欧洲风蘼 一时，在该书中，他将教育目的规定为全面，和谐地发展人的一切天赋力量和 能力。为了达到这个目的，教育必须与生产劳动结合，必须从最简单的要素入 7康德著，翟菊农译：《康德论教育》商务印书馆，1930年版，第192页 8康德著，翟菊农译：《康德论教育》商务印书馆，1930年版，第192页 9康德著，翟菊农译：《康德论教育》商务印书馆，1930年版，第190页 10张焕庭编：《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第267页 1曹孚编：《外国教育史》人民教育出版社1979年第2版，第177页 8