我的报导还提到一些临床证实已死亡和完全失去知觉的 病人,在复苏后竟能复述房间里曾经发生过的事情。他们的描 述既详细又准确,简直不可思议,这显示病人在临床死亡期间, 灵魂的确曾在身体以外存在过。历史上有好几位著名的人物, 也曾叙述过类似的经历,可惜的是文字记录不足。 如何面对死亡,这个问题在本书中将会专门讨论,因为这 和实际的死亡经历不可以混为一谈。当有些人得知死亡迫在眉 睫之后,可能会产生不同的异象、幻觉或情绪上的波动,这是 很难客观地加以判断。另一方面,有关死后经历的记录,在过 程上有许多相似之处,足以作比较性的分析。 我写本书的目的,就是记述那些经临床证实死亡,稍后又 重返人间的病人的死亡经历。在再次恢复心跳和呼吸的复苏病 人中间,只有百分之二十的人,愿意谈及他们死后生命的经历 他们告诉我,一般人视为可畏的死亡,并不是一切的终局或湮 灭;相反,那是由一个生命转成另一个生命的过程,那生命可 能是美好的,也可能是可怕的。倘若是美好的,那么,他们可 以向我们保证:死亡的过程并不痛苦,就象一阵昏厥,一阵心 跳的停顿,与睡着了差不多。 虽然每个人都难免一死,但人仍然拒绝接受死亡这个事 实。他以为自己可以长生不老。他讨厌死亡的威胁,从而证实 了他对另一个生命是毫无把握的5 我的报导还提到一些临床证实已死亡和完全失去知觉的 病人，在复苏后竟能复述房间里曾经发生过的事情。他们的描 述既详细又准确，简直不可思议，这显示病人在临床死亡期间， 灵魂的确曾在身体以外存在过。历史上有好几位著名的人物， 也曾叙述过类似的经历，可惜的是文字记录不足。 如何面对死亡，这个问题在本书中将会专门讨论，因为这 和实际的死亡经历不可以混为一谈。当有些人得知死亡迫在眉 睫之后，可能会产生不同的异象、幻觉或情绪上的波动，这是 很难客观地加以判断。另一方面，有关死后经历的记录，在过 程上有许多相似之处，足以作比较性的分析。 我写本书的目的，就是记述那些经临床证实死亡，稍后又 重返人间的病人的死亡经历。在再次恢复心跳和呼吸的复苏病 人中间，只有百分之二十的人，愿意谈及他们死后生命的经历。 他们告诉我，一般人视为可畏的死亡，并不是一切的终局或湮 灭；相反，那是由一个生命转成另一个生命的过程，那生命可 能是美好的，也可能是可怕的。倘若是美好的，那么，他们可 以向我们保证：死亡的过程并不痛苦，就象一阵昏厥，一阵心 跳的停顿，与睡着了差不多。 虽然每个人都难免一死，但人仍然拒绝接受死亡这个事 实。他以为自己可以长生不老。他讨厌死亡的威胁，从而证实 了他对另一个生命是毫无把握的