2、(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的 (2)以作者的思想感情变化为线索 (3)变换了三个地点:①“我”在东京:②“我”在仙台:③“我”离开仙台后 (4)与藤野先生相处写了他四个典型事例,赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件,抒发了 作者强烈的爱国主义精神 (5)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分(全文共有38段):第一部分(第1-3段)写“我”在东京的 见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分(第4-36段),这是全文的主体部分,写“我”在仙台结识藤野先生,受先生教益, 赞扬先生的崇高品质,以及“我”弃医学文的原因。第三部分(第36-38段)写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情,以及先 生的崇高精神品德对我的激励与鼓舞。 四、研习课文的第一部分, 请一学生朗读,同学们看书并考虑:作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象?比喻和反语修辞手法的作用是什么?“无非 “实在”对表达句子意思有什么作用? 1、作者抓住清国留学生的主要特征一—将长辫盘在头顶,来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。 2、用两个贴切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”,加上“油光可鉴”,生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特 打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思,“标致”是“漂亮”的意思,用“实在”修饰“标致”,说 思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”,这是反语,强有力地讽刺了这些顽固维护淸王朝统治的“遗少”,强烈表达了作者对他们的极端 憎恶的感情 “东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思,表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人 生活空虚、无聊,不是去逛上野公园,就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所,因此决心离开这个乌烟 瘴气的环境,而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段,承上启下,由记叙在东京的所见 所感转到记叙在仙台的见闻和感受 第一部分内容看似与写藤野先生无关,实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京,前往仙 台,这为与藤野先生的相识埋下了伏笔 板书段意:写“我”在见到藤野先生之前,在东京的所见所感 五、布置作业。 1、朗读这一部分课文,复习研习的内容。(郎读要求流畅而有感情) 完成“理解·分析”题一、 第二教时 [教学要点] 研习课文的主体部分——第二部分 [教学过程] 检查作业,复习第一部分研习的内容要点。 二、在课后预习的基础上,教师指导学生划分第二部分的层次 明确:该部分可划分为四个层次。第一层(第4、5段)写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层(6-23段)写与 藤野先生的相识,并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层(24-31段)写匿名信和看电影,激发作者的爱国热 情。第四层(32-35段)写作者离开仙台与藤野先生依依惜别, 研习课文第二部分第一层次的内容。 学生默读第4、5两段,思考下列问题:从东京到仙台途中,要写的内容是很多的,作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方? 用意何在?“大概”对表达句子的意思有什么作用?鲁迅到仙台后,受到了哪些优待?这能说明什么问题?“居然”对表达句子意思 有什么作用? 学生讨论,教师归纳,明确要点 1、因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意,从而触发他对社会黑暗的忧愤之情,所以记得:“水户”则是反 抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者这时也正身居异国他乡,对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情,因而也记 得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。 2、“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意,表示似有此事,又不能完全背定。它与句末的“罢”合用,更加强了不敢肯 定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”,鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概” 词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情 3受到的优待是“不收学费”,“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊,又隐约让人感受到2 2、(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。 (2)以作者的思想感情变化为线索。 (3)变换了三个地点：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后。 (4)与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了 作者强烈的爱国主义精神。 (5)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有 38 段）：第一部分（第 1—3 段）写“我”在东京的 见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分（第 4—36 段），这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益， 赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分（第 36—38 段）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先 生的崇高精神品德对我的激励与鼓舞。 四、研习课文的第一部分。 请一学生朗读，同学们看书并考虑：作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作用是什么？“无非”、 “实在”对表达句子意思有什么作用？ 1、作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。 2、用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特 打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说 思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端 憎恶的感情。 3、“东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人 生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟 瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第 3 段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见 所感转到记叙在仙台的见闻和感受。 第一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙 台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。 板书段意：写“我”在见到藤野先生之前，在东京的所见所感。 五、布置作业。 1、朗读这一部分课文，复习研习的内容。（郎读要求流畅而有感情） 2、 完成“理解·分析”题一、二。 第二教时 [教学要点] 研习课文的主体部分——第二部分。 [教学过程] 一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。 二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次。 明确：该部分可划分为四个层次。第一层（第 4、5 段）写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层（6—23 段）写与 藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层（24—31 段）写匿名信和看电影，激发作者的爱国热 情。第四层（32—35 段）写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。 三、研习课文第二部分第一层次的内容。 学生默读第 4、5 两段，思考下列问题：从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？ 用意何在？“大概”对表达句子的意思有什么作用？鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？“居然”对表达句子意思 有什么作用？ 学生讨论，教师归纳，明确要点： 1、因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得；“水户”则是反 抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记 得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。 2、“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯 定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一 词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。 3 受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊，又隐约让人感受到