与逻辑方法,马克思主义经济学是历史方法与逻辑方法的统一。《资本论》就是 历史方法与逻辑方法的统一。就是研究和叙述经济学要有逻辑的规律次序和历史 的规律次序,要有一个历史的价值判断,而且要把两者统一起来,即在强调逻辑 抽象的同时,还要强调历史的实感、质感、价值判断。 我在1983年带社科院的一个学者访问团去纽约,当时福特基金会组织我们 和美中经济学教育委员会开了一个座谈会,会上我跟普林斯顿大学华裔教授邹至 庄先生有一个交锋。他说,到美国学习经济学的中国理工科出身的留学生很快就 能适应,因为理工科出身的学生逻辑接受能力强,而文科出身的就不适应,所以 美国大学的经济学教育招的主要应该是理工科的中国留学生,而不招学文科出身 的。我当时就反对这个说法,我说经济学不仅仅是一门逻辑的科学,它也是一门 历史的科学,学习经济学或研究经济学只会逻辑抽象的方法而没有历史的方法、 没有价值判断是不行的。会上争论很激烈,其他美国人没有说话,当时张卓元他 们都在场。这场争论到现在还在继续。北大这位教授提出中国经济学不能搞意识 形态教育,经济学教育要以传授工具方法为主,而方法里头要以逻辑为主,不提 历史方法。而我们马克思主义政治经济学就是既要历史方法,又要逻辑方法,政 治经济学要历史方法与逻辑方法的统一,不能只是个逻辑的方法。在这里我顺便 讲一下,这个美中经济学教育委员会是美国几个大学组织的,旨在促进互派留学 生和学术交流,通过福特基金会慢慢地贯彻它的目的,当然它也做了一些好事, 比如它帮助培养了一批经济学人才,介绍了一些西方经济学的知识,对我们社会 主义市场经济是有用的,但是另外一方面它也做了西化中国的工作,它相当成功 地达到了自己的目的。 七、关于经济学的国际化与本土化的问题 在关于经济学教学模式的讨论中,现在沸沸扬扬地提出了所谓国际化与本土 化的问题。有人提出经济学没有国界,说基本的经济理论是反映人类共同的规律, 没有什么东方经济学、西方经济学,没有什么各个国家的经济学。北京大学就有 名人明确提出这个观点。他们说,所谓经济学的国际化与本土化的问题,实际上 是一般理论与特殊问题的关系,国际化就是指一般理论,本土化就是指特殊问题; 国际化就是向一般理论接轨,向西方理论接轨,本土化就是要考虑中国的特殊情 况。还说,不能因为有特殊情况就否认有一般理论,因为一般理论是放之四海而 皆准的,西方经济理论是放之四海而皆准的。这些都是盲目崇拜西方经济学的说 从一定意义上说,马克思主义是“国际化”也是“本土化”的。马克思主义 与中国具体实际相结合是一个老问题,我们永远都需要努力。问题是他们讲的国 际化、本土化是排挤马克思主义的。他们讲的是西方经济学的国际化与本土化 是用西方非马克思主义理论来代表放之四海而皆准的一般理论,代表普遍规律。 这些人不反对西方经济学的本土化,也不反对联系中国的实际,其中有些人还是与逻辑方法，马克思主义经济学是历史方法与逻辑方法的统一。《资本论》就是 历史方法与逻辑方法的统一。就是研究和叙述经济学要有逻辑的规律次序和历史 的规律次序，要有一个历史的价值判断，而且要把两者统一起来，即在强调逻辑 抽象的同时，还要强调历史的实感、质感、价值判断。 我在 1983 年带社科院的一个学者访问团去纽约，当时福特基金会组织我们 和美中经济学教育委员会开了一个座谈会，会上我跟普林斯顿大学华裔教授邹至 庄先生有一个交锋。他说，到美国学习经济学的中国理工科出身的留学生很快就 能适应，因为理工科出身的学生逻辑接受能力强，而文科出身的就不适应，所以 美国大学的经济学教育招的主要应该是理工科的中国留学生，而不招学文科出身 的。我当时就反对这个说法，我说经济学不仅仅是一门逻辑的科学，它也是一门 历史的科学，学习经济学或研究经济学只会逻辑抽象的方法而没有历史的方法、 没有价值判断是不行的。会上争论很激烈，其他美国人没有说话，当时张卓元他 们都在场。这场争论到现在还在继续。北大这位教授提出中国经济学不能搞意识 形态教育，经济学教育要以传授工具方法为主，而方法里头要以逻辑为主，不提 历史方法。而我们马克思主义政治经济学就是既要历史方法，又要逻辑方法，政 治经济学要历史方法与逻辑方法的统一，不能只是个逻辑的方法。在这里我顺便 讲一下，这个美中经济学教育委员会是美国几个大学组织的，旨在促进互派留学 生和学术交流，通过福特基金会慢慢地贯彻它的目的，当然它也做了一些好事， 比如它帮助培养了一批经济学人才，介绍了一些西方经济学的知识，对我们社会 主义市场经济是有用的，但是另外一方面它也做了西化中国的工作，它相当成功 地达到了自己的目的。 七、关于经济学的国际化与本土化的问题 在关于经济学教学模式的讨论中，现在沸沸扬扬地提出了所谓国际化与本土 化的问题。有人提出经济学没有国界，说基本的经济理论是反映人类共同的规律， 没有什么东方经济学、西方经济学，没有什么各个国家的经济学。北京大学就有 名人明确提出这个观点。他们说，所谓经济学的国际化与本土化的问题，实际上 是一般理论与特殊问题的关系，国际化就是指一般理论，本土化就是指特殊问题； 国际化就是向一般理论接轨，向西方理论接轨，本土化就是要考虑中国的特殊情 况。还说，不能因为有特殊情况就否认有一般理论，因为一般理论是放之四海而 皆准的，西方经济理论是放之四海而皆准的。这些都是盲目崇拜西方经济学的说 法。 从一定意义上说，马克思主义是“国际化”也是“本土化”的。马克思主义 与中国具体实际相结合是一个老问题，我们永远都需要努力。问题是他们讲的国 际化、本土化是排挤马克思主义的。他们讲的是西方经济学的国际化与本土化， 是用西方非马克思主义理论来代表放之四海而皆准的一般理论，代表普遍规律。 这些人不反对西方经济学的本土化，也不反对联系中国的实际，其中有些人还是