中、西方人格的异同 如果以西方传统人格为参照,首先应当强调,二者的共性是根本的、主要 的,但区别也是明显的。由于自然、社会、人文的差异而造就了在共性基础之 上的个性特点:一是整体性(中)与个体性(西)倾向之偏:二是追求和谐(中)与 热衷竞争(西)之异:三是内向封闭性(中)与外向开放性(西)之别等等。概而言 之,中国传统人格为“伦理型”,西方为“宗教型”。这里必须指出,在当今国 内外学者的诸种中西比较中,有的存在着三个常识性错误:一是以中国古代与 西方近现代比;二是用中国近代史的耻辱与西方列强的荣耀比,忽视中国近代 史的进步:三是抹煞现当代无产阶级革命和社会主义建设史的巨大变革。一提 到传统,在中国似乎只是儒、法、墨、道,近二百年好像断了烟火,中国共产 党领导的民主革命与社会主义革命的70余年更是荒芜一片。比较不能错仁 比较的目的在于区别个性特点,并非都是说明优劣。事实上,中西古代以至现、 当代人格状况各有特点,各有长短。“西化论”、“中化论”“冲突论”等等都 是错误的。各个民族和国家“以我为主”,融合互补,才是人间之正道 四、市场经济呼唤人格现代化 从传统人格向现代人格的转变过程,我们称之为“人格现代化”。社会心 理学把人格现代化看作是一种人的价值观、心理态度和认知偏向等改变的过 程,并认为由于人与其生存环境的互动关系,导致个体后期社会化经历使人格 进行着改变。目前市场经济的现状使我们领悟到:先进美好的现代制度以及伴 随而来的指导大纲、管理守则,本身只是一些空的躯壳,这些制度要获得成功, 取得预期的效果,必须依赖运用它们的人的现代人格、现代品质。无论哪个国 家,在实现现代化的道路上,只有它的人民的心理、态度和行为,都能与各种 现代形式的经济发展同步前进,相互配合,这个国家的现代化才能最终获得成8 意。 三、中、西方人格的异同 如果以西方传统人格为参照，首先应当强调，二者的共性是根本的、主要 的，但区别也是明显的。由于自然、社会、人文的差异而造就了在共性基础之 上的个性特点:一是整体性(中)与个体性(西)倾向之偏；二是追求和谐(中)与 热衷竞争(西)之异；三是内向封闭性(中)与外向开放性(西)之别等等。概而言 之，中国传统人格为“伦理型”，西方为“宗教型”。这里必须指出，在当今国 内外学者的诸种中西比较中，有的存在着三个常识性错误:一是以中国古代与 西方近现代比；二是用中国近代史的耻辱与西方列强的荣耀比，忽视中国近代 史的进步；三是抹煞现当代无产阶级革命和社会主义建设史的巨大变革。一提 到传统，在中国似乎只是儒、法、墨、道，近二百年好像断了烟火，中国共产 党领导的民主革命与社会主义革命的 70 余年更是荒芜一片。比较不能错位， 比较的目的在于区别个性特点，并非都是说明优劣。事实上，中西古代以至现、 当代人格状况各有特点，各有长短。“西化论”、“中化论”、“冲突论”等等都 是错误的。各个民族和国家“以我为主”，融合互补，才是人间之正道。 四、市场经济呼唤人格现代化 从传统人格向现代人格的转变过程，我们称之为“人格现代化”。社会心 理学把人格现代化看作是一种人的价值观、心理态度和认知偏向等改变的过 程，并认为由于人与其生存环境的互动关系，导致个体后期社会化经历使人格 进行着改变。目前市场经济的现状使我们领悟到:先进美好的现代制度以及伴 随而来的指导大纲、管理守则，本身只是一些空的躯壳，这些制度要获得成功， 取得预期的效果，必须依赖运用它们的人的现代人格、现代品质。无论哪个国 家，在实现现代化的道路上，只有它的人民的心理、态度和行为，都能与各种 现代形式的经济发展同步前进，相互配合，这个国家的现代化才能最终获得成