儒家学说以现实伦理为主要关怀对象，以“仁”为其思想核心，礼为行为规范，义为价值标 准，智为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式为指归的，因而表现出复古守 旧的特性。(3分) 墨家身体力行，在对原始天道观改造过程中，形成独具个性的“天志”观，并以此为基础提出 了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列的观点，具有平等色彩，对后世影响巨大。(3分) 道家以“无为”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。(3分) 法家本着历史进化的观念，以现实的社会结构为主要关怀对象，在对社会现象冷静分析的 基础上，提出了“法”、“术”、“势”等一系列规范社会生活及行为准则为观念。(3分) 20.简述唐代文化的主要成就。 唐代实行科举制，使大批寒士崛起，并因而在各个文化领域产生巨大影响，创造出一代辉 煌的文化。 唐代文化高度发达，以诗歌和书法最具代表性。崛起的寒士们以一种经天纬地的豪情和 大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种“既多兴象，复备风骨”的全新的唐诗气象。诗 至唐代，无论其内容、风格、形式、技巧，都已全面成熟，达到难以企及的高度。(5分) 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质所在。 以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷 诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。(5分) 诗（文）、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。(5分) 21.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传人中国。 对待西学的传人，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。(5分) 另一部分知识分子则完全相反，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。(5分) 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。(5分) 837儒家学说以现实伦理为主要关怀对象，以"仁"为其思想核心，礼为行为规范，义为价值标 准，智为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式为指归的，因而表现出复古守 旧的特性。 (3 分) 墨家身体力行，在对原始天道现改造过程中，形成强具个性的"天志"现，并以此为基础提出 了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列的观点，具有平等色彩，对后世影响巨大。 (3 分〉 道家以"元为"为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。 (3 分) 法家本着历史进化的观念，以现实的社会结构为主要关怀对象，在对社会现象冷静分析的 基础上，提出了"法"、"术"、"势"等一系列规范社会生活及行为准则为观念。 (3 分) 20. 简述唐代文化的主要成就。 唐代实行科举制，使大批寒士崛起，并因而在各个文化领域产生巨大影响，创造出一代辉 煌的文化。 唐代文化高度发达，以诗歌和书法最具代表性。崛起的寒士们以一种经天纬地的豪情和 大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种"既多兴象，复备风骨"的全新的唐诗气象。诗 至唐代，无论其内容、风格、形式、技巧，都已全面成熟，达到难以企及的高度。 (5 分) 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质所在。 以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷 诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。 (5 分) 诗(文)、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。 (5 分) 1.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传入中国。 对待西学的传入，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。 (5 分) 另一部分知识分子则完全相反，他们严"夷夏之防"，主张禁绝西学。 (5 分) 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。 (5 分) 837