试卷代号：2210 座位号■ 国家开放大学（中央广播电视大学）2015年春季学期“开放专科”期末考试 中国文化导论 试题（开卷） 2015年7月 题 号 二 三 总 分 分 数 得分 评卷人 一、选择题（每题2分，共20分） 1.在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )。 A.德 B.道 C.君子 D.仁 2.“舍生取义”是()的话。 A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.墨子 3.提出“中学为体，西学为用”主张的人是( )。 A.魏源 B.冯桂芬 C.孙中山 D.郑观应 4.儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是( )。 A.现代“自然科学”意义上的方式方法的运用 B.明智的政治态度 C.带有一定的伦理色彩的认知手段 D.客观地分析事物把握世界的的能力 5.“杀身成仁”是( )的话。 A.孟子 B.孔子 C.墨子 D.荀子 833
试卷代号 :2210 座位号仁口 国家开放大学(中央广播电视大学 )2015 年春季学期"开放专科"期末考试 中国文化导论试题(开卷) |得分|评卷人| | 一、选择题(每题 分，共 20 分} 1.在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )。 A. B. C. 君子 D. 2. "舍生取义"是( )的话。 A. 孟子 B.孔子 C. 苟子 D. 墨子 3. 提出"中学为体，西学为用"主张的人是( )。 A. 魏源 B. 1-马桂芬 c.孙中山 D. 郑观应 4. 儒家所谓的"智"包含多种意义，以下说法不正确的是( )。 A. 现代"自然科学"意义上的方式方法的运用 B. 明智的政治态度 C. 带有一定的伦理色彩的认知手段 D. 客观地分析事物把握世界的的能力 5. "杀身成仁"是( A. 孟子 C. 墨子 )的话。 B. 孔子 D. 苟子 2015 833
6.儒家从一开始为中国知识分子选定了人生的最佳道路是()。 A.吾日三省吾身 B.学而优则仕 C.自强不息 D.己所不欲，勿施于人 7.古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者 之间的差别，下面所列，不正确的是()。 A.先秦时期神仙之说就已广泛流行 B.仙文化与原始天文学有关 C.仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的 D.仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样 8.在隐逸文化中，所谓“大隐”是指()。 A.远避于深山老林与世隔绝 B.出仕朝廷随波逐流 C.身在市朝却保持着隐退的情怀 D.因为隐居而出大名 9.鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉是()。 A.苏轼 B.林逋 C.陆游 D.辛弃疾 10.清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为( ),以示与汉学区别。 A.理学 B.道学 C.考据学 D.宋学 得分 评卷人 二、填空题（每空2分，共20分） 11.先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是 12.魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了 的出现。 13.佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为 14.剑文化原本跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，第一种就是 跟侠文化结合起来，第二种就是跟 结合起来。 15.在清末思想启蒙运动中， 提出了“以自由为体，以民主为用”的深刻命题，他 翻译的《天演论》中，阐述了 的进化论思想。 16.“五·四”运动时喊出的 口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。 17.“札”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，其中第一阶段是作为 的阶段；第二阶段是指 的阶段，第三阶段是指 834
6. 儒家从一开始为中国知识分子选定了人生的最佳道路是( )。 A. 吾日三省吾身 B.学而优则仕 c.自强不息 D.己所不欲，勿施于人 7. 古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者 之间的差别，下面所列，不正确的是)。 A. 先秦时期神仙之说就已广泛流行 B. 仙文化与原始天文学有关 C. 仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的 D. 仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样 8. 在隐逸文化中，所谓"大隐"是指( )。 A. 远避于深山老林与世隔绝 B. 出仕朝廷随波逐流 c.身在市朝却保持着隐退的情怀 D. 因为隐居而出大名 9. 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有"梅妻鹤子"美誉是( )。 A. 苏轼 B. 林通 c.陆游 D. 辛弃疾 10. 清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为( )，以示与汉学区别。 A. 理学 C. 考据学 |得分|评卷人| | B.道学 D. 宋学 二、填空题{每空 分，共 20 分} 1.先秦"百家争鸣"中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是一一一一 12. 魏晋时期，儒、佛、道王家思想的融合，导致了一一一一一- 的出现。 13. 佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为 14. 剑文化原本跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，第一种就是 跟侠文化结合起来，第二种就是跟 结合起来。 15. 在清末思想启蒙运动中， 提出了"以自由为体，以民主为用"的深刻命题，他 翻译的《天演论》中，阐述了 的进化论思想。 16. "五·四"运动时喊出的 口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。 17. "礼"在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，其中第一阶段是作为 的阶段;第二阶段是指 的阶段，第三阶段是指 834
得分 评卷人 三、简述题（每题15分，共60分）】 18.简述春秋时期士的崛起有哪些原因？ 19.简述诸子百家主要学派及其基本特点。 20.简述唐代文化的主要成就。 21.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 835
|得分|评卷人| | 三、简述题{每题 15 分，共 60 分} 180 简述春秋时期士的崛起有哪些原因? 190 简述诸子百家主要学派及其基本特点。 200 简述唐代文化的主要成就。 1.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 835
试卷代号：2210 国家开放大学（中央广播电视大学）2015年春季学期“开放专科”期末考试 中国文化导论 试题答案及评分标准（开卷） (供参考) 2015年7月 一、选择题（每题2分，共20分） 1.A 2.A 3.D 4.A 5.B 6.B 7.C 8.C 9.B 10.D 二、填空题（每空2分，共20分） 11.六经 12.三教调和论 13.色相 14.道教 15.严复 物竞天择，适者生存 16.打倒孔家店 17.宗教 作为群体组成方式 内在和外在行为规范 三、简述题（每题15分，共60分》 18.简述春秋时期士的崛起有哪些原因？ 春秋时期士的崛起原因是多方面的。 首先，是经济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使士 “不耕而食”成为可能。(5分) 其次，社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使土失去生活保障，他们便凭 借才能重新寻找生活出路和进行人生价值定位。(5分) 最后，是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。士于是作为政治智囊、军事参谋、 外交使节，思想精英步人了历史舞台。(5分) 19.简述诸子百家主要学派及其基本特点。 先秦诸子之中，“显学”主要是儒家和墨家，其次是道家、法家。儒家代表人物是孔子、孟 子、荀子，墨家代表人物是墨子，道家代表人物是老子、庄子，法家代表人物是韩非子。(3分) 836
试卷代号 :2210 国家开放大学(中央广播电视大学 )2015 年春季学期"开放专科"期末考试 中国文化导论 试题答案及评分标准(开卷) 一、选择题(每题 分，共 20 分} 1. A 6. B 2. A 7. C 二、填空题{每空 分，共 20 分} 1.六经 12. 三教调和论 13. 色相 14. 道教 (供参考) 3.D 8. C 15. 严复 物竞天择，适者生存 16. 打倒孔家店 4.A 9. B 17. 宗教 作为群体组成方式 内在和外在行为规范 三、简述题{每题 15 分，共 60 分} 18. 简述春秋时期士的崛起有哪些原因? 春秋时期士的崛起原因是多方面的。 5. B 10. D 2015 首先，是经济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使士 "不耕而食"成为可能。 (5 分) 其次，社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭 借才能重新寻找生活出路和进行人生价值定位。 (5 分) 最后，是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。士于是作为政治智囊、军事参谋、 外交使节、思想精英步入了历史舞台。 (5 分) 19. 简述诸子百家主要学派及其基本特点。 先秦诸子之中"显学"主要是儒家和墨家，其次是道家、法家。儒家代表人物是孔子、孟 子、苟子，墨家代表人物是墨子，道家代表人物是老子、庄子，法家代表人物是韩非子。 (3 分) 836
儒家学说以现实伦理为主要关怀对象，以“仁”为其思想核心，礼为行为规范，义为价值标 准，智为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式为指归的，因而表现出复古守 旧的特性。(3分) 墨家身体力行，在对原始天道观改造过程中，形成独具个性的“天志”观，并以此为基础提出 了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列的观点，具有平等色彩，对后世影响巨大。(3分) 道家以“无为”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。(3分) 法家本着历史进化的观念，以现实的社会结构为主要关怀对象，在对社会现象冷静分析的 基础上，提出了“法”、“术”、“势”等一系列规范社会生活及行为准则为观念。(3分) 20.简述唐代文化的主要成就。 唐代实行科举制，使大批寒士崛起，并因而在各个文化领域产生巨大影响，创造出一代辉 煌的文化。 唐代文化高度发达，以诗歌和书法最具代表性。崛起的寒士们以一种经天纬地的豪情和 大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种“既多兴象，复备风骨”的全新的唐诗气象。诗 至唐代，无论其内容、风格、形式、技巧，都已全面成熟，达到难以企及的高度。(5分) 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质所在。 以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷 诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。(5分) 诗（文）、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。(5分) 21.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传人中国。 对待西学的传人，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。(5分) 另一部分知识分子则完全相反，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。(5分) 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。(5分) 837
儒家学说以现实伦理为主要关怀对象，以"仁"为其思想核心，礼为行为规范，义为价值标 准，智为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式为指归的，因而表现出复古守 旧的特性。 (3 分) 墨家身体力行，在对原始天道现改造过程中，形成强具个性的"天志"现，并以此为基础提出 了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列的观点，具有平等色彩，对后世影响巨大。 (3 分〉 道家以"元为"为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。 (3 分) 法家本着历史进化的观念，以现实的社会结构为主要关怀对象，在对社会现象冷静分析的 基础上，提出了"法"、"术"、"势"等一系列规范社会生活及行为准则为观念。 (3 分) 20. 简述唐代文化的主要成就。 唐代实行科举制，使大批寒士崛起，并因而在各个文化领域产生巨大影响，创造出一代辉 煌的文化。 唐代文化高度发达，以诗歌和书法最具代表性。崛起的寒士们以一种经天纬地的豪情和 大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种"既多兴象，复备风骨"的全新的唐诗气象。诗 至唐代，无论其内容、风格、形式、技巧，都已全面成熟，达到难以企及的高度。 (5 分) 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质所在。 以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷 诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。 (5 分) 诗(文)、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。 (5 分) 1.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传入中国。 对待西学的传入，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。 (5 分) 另一部分知识分子则完全相反，他们严"夷夏之防"，主张禁绝西学。 (5 分) 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。 (5 分) 837
