试卷代号：1250 座位号■■ 国家开放大学（中央广播电视大学）2014年秋季学期“开放本科”期末考试 文论专题 试题（开卷） 2015年1月 题号 二 三 总分 分数 得分 评卷人 一、单选题（每小题2分，共20分。请将正确答案的序号填在题中括 号内) 1.后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用 的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏 浸刺提”说等是“兴观群怨”中“()”的丰富和完善。 A.诗可以兴 B.诗可以观 C.诗可以群 D.诗可以怨 2.庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“()”就是例证。 A.文已尽而意有余 B.思表纤旨，文外曲致，言所不追 C.意不称物，文不逮意 D.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 3.魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第 一”，下面选项中正确的是(）。 A.第一部诗话一曹丕的《诗品》，第一部创作论专篇一陆机的《文赋》 B.第一部文论专篇一曹不的《典论·论文》，第一部文论巨制—《文心雕龙》 C.第一部创作论专篇一一钟嵘的《文赋》，第一部文论专篇一曹丕的《典论·论文》 D.第一部创作论专篇一一陆机的《文赋》，第一部诗话—钟嵘的《诗品》 4.《沧浪诗话》最大特色便是以()喻诗。 A.禅 B.儒 C.释 D.道 5.在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：()、概念的、经济的和道德的。 A.想象的 B.诗意的 C.意象的 D.直觉的 1015
试卷代号 :1250 座位号OJ 国家开放大学(中央广播电视大学) 2014 年秋季学期"开放本科"期末考试 文论专题试题(开卷) E 一|三|总分| | 2015 一、单选题{每小题 分，共 20 分。请将正确答案的序号填在题中括 号内} 1.后世文论家在"兴观群怨"说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用 的命题，司马迁的"发愤著书"说、韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"穷而后工"说、梁启超的"熏 浸剌提"说等是"兴观群怨"中"( )"的丰富和完善。 A. 诗可以兴 B. 诗可以观 c.诗可以群 D. 诗可以怨 2. 庄子的"言不尽意"说对后世的影响深远而巨大 其西晋陆机的"( )"就是例证。 A. 文已尽而意有余 B. 思表纤旨，文外曲致，言所不追 c.意不称物，文不逮意 D. 象外之象、景外之景、韵外之致、昧外之旨 3. 魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个"第 一"下面选项中正确的是( )。 A. 第一部诗话一一曹巫的《诗品>> ，第一部创作论专篇一一陆机的《文赋》 B. 第一部文论专篇-一-曹巫的《典论·论文)) ，第一部文论巨制一二《文心雕龙》 c.第一部创作论专篇一一钟蝶的《文赋)) ，第一部文论专篇一一曹圣的《典论·论文》 D. 第一部创作论专篇-一陆机的《文赋)) ，第一部诗话一一钟蝶的《诗品》 4. ((沧浪诗话》最大特色便是以( )喻诗。 A. B. c.释 D. 5. 在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型: ( )、概念的、经济的和道德的。 A. 想象的 B. 诗意的 c.意象的 D. 直觉的 1015
6.“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，“识”处于 )的地位。 A.配合和中介 B.核心和主宰 C.从属和边缘 D.支配和协领 7.从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发，提出审美活动是超功利、非认 识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是()。 A.康德 B.黑格尔 C.泰纳 D.克罗齐 8.著名的“三一律”戏剧创作法则是在( )中提出来的。 A.亚里士多德的《诗学》 B.布瓦洛的《诗的艺术》 C.康德的《判断力批判》 D.黑格尔的《美学》 9.黑格尔说：“艺术之所以异于宗教与哲学，在于艺术用( )形式表现最崇高的东西”。 A.科学性 B.理性 C.感性 D.目的性 10.伊瑟尔与( )一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。 A.姚斯 B.胡塞尔 C.海德格尔 D.伽达默尔 得 分 评卷人 二、简答题（每小题12分，共36分） ]1.简要说明李渔的戏曲结构的四点具体主张。 12.亚里士多德怎样说明“情节”在悲剧中的地位和作用？请简要说明。 13.韦勒克、沃伦关于评价文学的具体标准有哪些内容？ 得 分 评卷人 三、论述题（每题22分，共44分） 14.谈谈孔子的“兴观群怨”说的基本内涵。 15.与以往的文学理论相比，伊瑟尔的审美反应理论，其创建性和启示意义表现在哪里？ 1016
6. "才"、"胆"、"识"、"力"是诗人创作必备的主体性要素，叶攫认为，四者之中"识"处于 〉的地位 A. 配合和中介 B. 核心和主宰 c.从属和边缘 D. 支配和协领 7. 从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发，提出审美活动是超功利、非认 识、元目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是)。 A. 康德 c.泰纳 B. 黑格尔 D. 克罗齐 8. 著名的"三一律"戏剧创作法则是在〈 )中提出来的。 A. 亚里士多德的《诗学>> B. 布瓦洛的《诗的艺术》 c.康德的《判断力批判>> D. 黑格尔的《美学》 9. 黑格尔说"艺术之所以异于宗教与哲学，在于艺术用( )形式表现最崇高的东西"。 A. 科学性 c.感性 10. 伊瑟尔与( A. 姚斯 c.海德格尔 B. 理性 D.目的'性 )一道曾被人誉为接受美学的"双子星座"。 B.胡塞尔 D. 伽达默尔 二、简答题(每小题 12 分，共 36 分) 1.简要说明李渔的戏曲结构的四点具体主张。 12. 亚里士多德怎样说明"情节"在悲剧中的地位和作用?请简要说明。 13. 韦勒克、沃伦关于评价文学的具体标准有哪些内容? 三、论述题{每题 22 分，共 44 分) H. 谈谈孔子的"兴观群怨"说的基本内涵。 15. 与以往的文学理论相比，伊瑟尔的审美反应理论，其创建性和启示意义表现在哪里? 1016
试卷代号：1250 国家开放大学（中央广播电视大学）2014年秋季学期“开放本科”期末考试 文论专题试题答案及评分标准（开卷） (供参考) 2015年1月 一、单选题（每小题2分，共20分） 1.D 2.C 3.B 4.A 5.D 6.B 7.A 8.B 9.C 10.A 二、简答题（每小题12分，共36分） 11.简要说明李渔的戏曲结构的四点具体主张。 第一、“立主脑”；(3分) 第二、“减头绪”，(3分) 第三、“脱窠白”；(3分) 第四、“密针线”。(3分) 12.亚里士多德怎样说明“情节”在悲剧中的地位和作用？请简要说明。 因为悲剧墓仿的不是人，而是行动和生活“人的幸福与不幸均体现在行动之中；生活的目 的是某种行动，而不是品质；人的性格决定他们的品质，但他们的幸福与否却取决于自己的行 动”。所以，人物不是为了表现性格才行动，而是为了行动才需要性格的配合。(6分) 由此可见，事件，即情节是悲剧的目的，而目的是一切事物中最重要的。此外，没有行动即 没有悲，但没有性格，悲剧却可能依然成立。…因此，情节是悲剧的根本，用形象的话来 说，是悲剧的灵魂。(6分) 13.韦勒克、沃伦关于评价文学的具体标准有那些内容？ 第一包容性或多样性。(4分) 第二连惯性。(4分) 第三建立在经验事实上的世界观。（4分) 三、论述题（每题22分，共44分）】 14.谈谈孔子的“兴观群怨”说的基本内涵 “兴、观、群、怨”是对诗歌（包括乐、舞）社会功能的认识和概括，为孔子所提出。《论语·阳 货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识 于鸟兽草木之名。”(2分)》 1017
试卷代号 :1250 国家开放大学(中央广播电视大学 )2014 年秋季学期"开放本科"期末考试 文论专题试题答案及评分标准(开卷) 一、单选题{每小题 分，共 20 分) 1. D 6. B 2. C 7. A 二、简答题(每小题 12 分，共 36 分) (供参考) 3. B 8. B 1.简要说明李渔的戏曲结构的四点具体主张。 第一、"立主脑"; (3分) 第二、"减头绪'气 (3 分) 第三、"脱案臼" ; (3 分〉 第四、"密针线" (3 分) 4. A 9. C 5. D 10. A 12. 亚里士多德怎样说明"情节"在悲剧中的地位和作用?请简要说明。 2015 因为悲剧摹仿的不是人，而是行动和生活"人的幸福与不幸均体现在行动之中;生活的目 的是某种行动，而不是品质;人的性格决定他们的品质，但他们的幸福与否却取决于自己的行 动"。所以，人物不是为了表现性格才行动，而是为了行动才需要性格的配合。 (6 分) 由此可见，事件，即情节是悲剧的目的，而目的是一切事物中最重要的。此外，没有行动即 没有悲剧，但没有性格，悲剧却可能依然成立。……因此，情节是悲剧的根本，用形象的话来 说，是悲剧的灵魂。 (6 分) 13. 韦勒克、沃伦关于评价文学的具体标准有那些内容? 第一包容性或多样性。 (4 分) 第二连惯性。 (4 分) 第三建立在经验事实上的世界观。 (4 分) 三、论述题{每题 22 分，共 44 分) 14. 谈谈孔子的"兴观群怨"说的基本内涵 "兴、观、群、怨"是对诗歌(包括乐、舞)社会功能的认识和概括，为孔子所提出。《论语·阳 货)) : "子曰:小子何真学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。远之事父，远之事君，多识 于鸟兽草木之名。 "(2 分) 1017
所谓“兴”，即“兴于诗，立于礼”(《论语·泰伯》)的“兴”，“言修身当先学诗”（何晏《论语集 解》引包咸注)，是讲诗歌在“修身”方面的教育作用。(5分) 所谓“观”，即“观风俗之盛衰”（郑玄注），“考见得失”（朱熹注），是讲诗歌具有一定的认识 作用。(5分) 所谓“群”，即“群居相切磋”（孔安国注）的意思，是讲诗歌具有聚集士人、切磋砥砺、交流思 想的作用。(5分) 所谓“怨”，即“怨刺上政”（孔安国注），是讲诗歌具有批评和怨刺统治者政治措施的作用。 (5分) 15.与以往的文学理论相比，伊瑟尔的审美反应理论，其创见性和启示意义表现在哪里？ 综观伊瑟尔的审美反应理论，其从“语用学”和“功能主义”的立场出发研究文学的性质，将 文学作品看作是“艺术极”的本文与“审美极”的读者体验之相互作用的产物，是富有创见性和 启示意义的。既往的文学理论，从古希腊的摹仿说到现代的形式主义，普遍地是着眼于客观现 实与文学的关系、或作家与文学的关系、文学本文与语言的关系，来认识文学的本质、成因和构 成的，并且在宇宙“-一元论”观念的支配下，它们大多将对立双方之间的关系看作是单向的决定 与被决定的关系，将文学视为或是某种实体事物的虚幻影像、感性显现，或是目的在自身的唯 美存在、绝对自足的封闭体。这其中虽不乏“片面的真理性”，但偏颇是严重深刻的。伊瑟尔的 理论立足于读者与文学的关系，同时以“互动论”取代了“一元论”，无疑开辟了文学研究的新天 地，是领悟和掌握了辩证法的真谛。(6分) 他对现象学美学（以茵加登为主）理论的批判性接受，对阐释学理论的积极借鉴和吸取，还 有对完形心理学以及精神分析学的合理引进和发挥，对这些理论学说的融会贯通的运用，可以 说都对文学理论研究做出了继往开来的重要贡献。(6分) 不仅如此，从批评实践来说，他提出的语用学方法，独创的“隐含的读者”、“召唤结构”、“游 移视点”、“空白”等概念，具有分析和解读作品的积极指导意义，人们据此可以从文学的世界中 看到或发掘出更为丰富的东西。其对于创作来说，亦不无具有启示和裨益。(6分) 当然，伊瑟尔的读者反应理论只能看作是对“作品一读者”关系的发现认识，它并不能取代 过去在其它关系中建立起来的各种理论。(4分) (简答题与论述题学生的回答只要能够围绕要点组织答案，且能够言之有理，持之有据即 可以给相应分数。) 1018
所谓"兴"，即"兴于诗，立于礼"(((论语·泰伯)) )的"兴" "言修身当先学诗气何晏《论语集 解》引包咸注) ，是讲诗歌在"修身"方面的教育作用。 (5 分) 所谓"观"即"观风俗之盛衰"(郑玄注)，"考见得失"(朱嘉注) ，是讲诗歌具有一定的认识 作用。 (5 分) 所谓"群"，即"群居相切磋气孔安国注)的意思，是讲诗歌具有聚集士人、切磋砾晴、交流思 想的作用。 (5 分) 所谓"怨"即"怨剌上政"(孔安国注) ，是讲诗歌具有批评和怨刺统治者政治措施的作用。 (5 分) 15. 与以往的文学理论相比，伊瑟尔的审美反应理论，其创见性和启示意义表现在哪里? 综观伊瑟尔的审美反应理论，其从"语用学"和"功能主义"的立场出发研究文学的性质，将 文学作品看作是"艺术极"的本文与"审美极"的读者体验之相互作用的产物，是富有创见性和 启示意义的。既往的文学理论，从古希腊的摹仿说到现代的形式主义，普遍地是着眼于客观现 实与文学的关系、或作家与文学的关系、文学本文与语言的关系，来认识文学的本质、成因和构 成的，并且在宇宙"元论"观念的支配下，它们大多将对立双方之间的关系看作是单向的决定 与被决定的关系，将文学视为或是某种实体事物的虚幻影像、感性显现，或是目的在自身的唯 美存在、绝对自足的封闭体。这其中虽不乏"片面的真理性"但偏颇是严重深刻的。伊瑟尔的 理论立足于读者与文学的关系，同时以"互动论"取代了"一元论"，无疑开辟了文学研究的新天 地，是领悟和掌握了辩证法的真谛。 (6 分) 他对现象学美学(以茵加登为主〉理论的批判性接受，对阐释学理论的积极借鉴和吸取，还 有对完形心理学以及精神分析学的合理引进和发挥，对这些理论学说的融会贯通的运用，可以 说都对文学理论研究做出了继往开来的重要贡献。 (6 分) 不仅如此，从批评实践来说，他提出的语用学方法，独创的"隐含的读者"、"召唤结构"、"游 移视点"、"空白片等概念，具有分析和解读作品的积极指导意义，人们据此可以从文学的世界中 看到或发掘出更为丰富的东西。其对于创作来说，亦不无具有启示和神益。 (6 分) 当然，伊瑟尔的读者反应理论只能看作是对"作品一读者"关系的发现认识，它并不能取代 过去在其它关系中建立起来的各种理论。 (4 分) (简答题与论述题学生的回答只要能够围绕要点组织答案，且能够言之有理，持之有据即 可以给相应分数。) 1018