试卷代号：2210 座位号■■ 国家开放大学（中央广播电视大学）2014年秋季学期“开放专科”期末考试 中国文化导论 试题（开卷）》 2015年1月 题 号 三 总 分 分数 得分 评卷人 一、选择题（每题1分，共20分）】 1.西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响 甚巨的是()。 A.儒、墨、道、法 B.儒、墨、道、名 C.儒、道、法、阴阳 D.儒、道、墨、阴阳 2.以下著作中，属于法家的是( A.《荀子》 B.《庄子》 C.《商君书》 D.《周易》 3.安史之乱造成文化的( A.南移 B.东移 C.西移 D.北移 4.儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是( )。 A.现代“自然科学”意义上的方式方法的运用 B.明智的政治态度 C.带有一定的伦理色彩的认知手段 D.客观地分析事物把握世界的的能力 5.“礼”是中国传统文化的重要概念之一。下面有关“礼”的说明中，错误的一项是()。 A.指一种等级关系 B.指一种社会整合手段 C.指一种礼仪 D.指互相之间赠送的礼品 6.从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象？() A.东北亚文化圈 B.中原亚文化圈 C.南方亚文化圈 D.西北亚文化圈 908
试卷代号 :2210 座位号rn 国家开放大学(中央广播电视大学)2014 年秋季学期"开放专科"期末考试 |得分|评卷人| l 中国文化导论试题(开卷) |题号|一|二|三|总分| |分数 一、选择题(每题 分，共 20 分) 2015 1.西汉时的司马谈将"诸子"概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响 甚巨的是( )。 A. 儒、墨、道、法B.儒、墨、道、名 c.儒、道、法、阴阳 D. 儒、道、墨、阴阳 2. 以下著作中，属于法家的是( )。 A. ((苟子》 c. ((商君书》 B. ((庄子》 D. ((周易》 3. 安史之乱造成文化的( )。 A. 南移 B.东移 c.西移 D. 北移 4. 儒家所谓的"智"包含多种意义，以下说法不正确的是( )。 A. 现代"自然科学"意义上的方式方法的运用 B. 明智的政治态度 c. 带有一定的伦理色彩的认知手段 D. 客观地分析事物把握世界的的能力 5. "礼"是中国传统文化的重要概念之一。下面有关"礼"的说明中，错误的一项是)。 A. 指一种等级关系 B.指一种社会整合手段 c.指一种礼仪 D. 指互相之间赠送的礼品 6. 从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象? ( ) A. 东北亚文化圈 B. 中原亚文化圈 c.南方亚文化圈 D.西北亚文化圈 908
7.在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说不正 确的是()。 A.封建社会里清官是一种普遍现象 B.封建社会里清官是压迫者对官吏的期望 C.法制不健全的产物 D.权力社会的产物 8.自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，其哲学依据是()。 A.天人合一的思想 B.山水本身的秀丽 C.热爱祖国的情结 D.没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的 9.曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是()。 A.导致中国民族经济的崩遗 B.揭开了中国近代生产方式的序幕 C.传播了近代科技知识 D.奠定近代文化的物质基础 10.对“止于至善”，正确的理解是( A.在善地停止下来 B.停下来即是至善 C.不可能到至善之境，因此永不能停止D.到了至善之境就停止下来 得 分 评卷人 二、填空题（每空2分，共20分） 11.“自强不息”一语出自 0 12.与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是 13.古代的中庸之道，从消极的方面看，它扼杀了 ,但另一方面，它 又维护了传统的 在封建社会有一定的积极意义，尽管在后来 社会变革的过程中也阻碍了历史的发展。 14.剑文化原本跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，第一种就是 跟侠文化结合起来，第二种就是跟 结合起来。 15.在清末思想启蒙运动中， 提出了“以自由为体，以民主为用”的深刻命题，他翻 译的《天演论》中，阐述了 的进化论思想。 16.“五·四”运动时喊出的 口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。 17.作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要 ,更重要的任务是还要促其 前进，使之 909
7. 在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说不正 确的是( )。 A. 封建社会里清官是一种普遍现象 B.封建社会里清官是压迫者对官吏的期望 c.法制不健全的产物 D. 权力社会的产物 8. 自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，其哲学依据是( )。 A. 天人合一的思想 B.山水本身的秀丽 c.热爱祖国的情结 D. 没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的 9. 曾国曹、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是( )。 A. 导致中国民族经济的崩溃 巳传播了近代科技知识 10. 对"止于至善"正确的理解是( )。 B. 揭开了中国近代生产方式的序幕 D. 奠定近代文化的物质基础 A. 在善地停止下来 B. 停下来即是至善 c. 不可能到至善之境，因此永不能停止 D. 到了至善之境就停止下来 |得分|评卷人| | 二、填空题{每空 分，共 20 分) 11. "自强不息"一语出自 12. 与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是 13. 古代的中庸之道，从消极的方面看，它扼杀了 ，但另一方面，它 又维护了传统的 ，在封建社会有一定的积极意义，尽管在后来 社会变革的过程中也阻碍了历史的发展。 14. 剑文化原本跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，第一种就是 跟侠文化结合起来，第二种就是跟一一一一结合起来。 15. 在清末思想启蒙运动中， 提出了"以自由为体，以民主为用"的深刻命题，他翻 译的《天演论》中，阐述了 的进化论思想。 16. "五·四"运动时喊出的 口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。 17. 作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要一一一一'更重要的任务是还要促其 前进，使之 909
得分 评卷人 三、简述题（每题15分，共60分）】 18.简述春秋时期士的崛起有哪些原因？ 19.简述魏晋时代“人性的自觉”的文化特征。 20.简述宋代理学对中国文化的影响。 21.简述近代西学东渐的特点及其意义。 910
三、简述题{每题 15 分，共 60 分} 18. 简述春秋时期士的崛起有哪些原因? 19. 简述魏晋时代"人性的自觉"的文化特征。 20. 简述宋代理学对中国文化的影响。 1.简述近代西学东渐的特点及其意义。 910
试卷代号：2210 国家开放大学（中央广播电视大学）2014年秋季学期“开放专科”期末考试 中国文化导论试题答案及评分标准（开卷） (供参考) 2015年1月 一、选择题（每题1分，共20分） 1.A 2.C 3.A 4.A 5.D 6.C 7.A 8.A 9.A 10.C 二、填空题（每空2分，共20分）】 11.易经 12.浑厚 13.个体的性格 延续性和恒久性 14.道教 15.严复 物竞天择，适者生存 16.打倒孔家店 17.继承 现代化 三、简述题（每题15分，共60分） 18.简述春秋时期土的崛起有哪些原因？ 春秋时期士的崛起原因是多方面的。 首先，是经济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使士 “不耕而食”成为可能。(5分) 其次，社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭 借才能重新寻找生活出路和进行人生价值定位。(5分) 最后，是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。士于是作为政治智囊、军事参谋、 外交使节、思想精英步人了历史舞台。(5分) 911
试卷代号 :2210 国家开放大学{中央广播电视大学 }2014 年秋季学期"开放专科"期未考试 中国文化导论 试题答案及评分标准(开卷) 一、选择题(每题 分，共 20 分) l. A 6. C 2. C 7.A 二、填空题(每空 分，共 20 分} 1.易经 12. 浑厚 (供参考) 3. A 8. A 13. 个体的性格 延续性和恒久性 14. 道教 15. 严复 物竞天择，适者生存 16. 打倒孔家店 17. 继承 现代化 三、简述题(每题 15 分，共 60 分) 18. 简述春秋时期士的崛起有哪些原因? 春秋时期士的崛起原因是多方面的。 4. ^ 9. A 5. D 10. C 2015 首先，是经济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使士 "不耕而食"成为可能。 (5 分) 其次，社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭 借才能重新寻找生活出路和进行人生价值定位。 (5 分) 最后，是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。士于是作为政治智囊、军事参谋、 外交使节、思想精英步入了历史舞台。 (5 分) 911
19.简述魏晋时代“人性的自觉”的文化特征。 魏晋时代，从整个时代精神来讲，可以称之为“人性的自觉”的时代。魏晋玄学，第一次将 个体人格摆到最为重要的地位，体现出的是一种重个性的、审美的人生价值追求，和自由的、适 性的、唯美的人生追求和价值判断。清谈名家殷浩说：“我与我周旋久，宁作我。”张融说：“不恨 我不见古人，所恨古人不见我，”无不体现出魏晋时人张扬的个性。(10分) 在审美追求上，魏晋艺术表现出来的最大特点是“气韵生动”，而不是合乎古范。如顾恺之 的绘画，陶渊明的诗，王羲之的书法，《世说新语》中的名士无不体现出他们各有千秋的个性特 征。(5分) 20.简述宋代理学对中国文化的影响。 宋代理学对中国文化产生了极其深刻的影响，有积极的，也有消极的。(3分) 首先，理学重新构筑起“礼”的封建秩序。(3分) 其次，理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本，促成了儒学朝“内圣”的方向发展的 趋势。(3分) 再次，理学家们强调的道德自觉，给我们的民族带来了积极的因子。(3分) 此外，在以“天理”为根本的理学本体论中，妇女丧失了一切权力，变为男性的附庸和奴隶。 一系列的封建礼教枷锁，至今仍给中国妇女的文化心理留下阴影。(3分) 21.简述近代西学东渐的特点及其意义。 近代以来，西方文化汹涌而来，表现为三点： 其一，西学传播的渠道大为增加。(3分) 其二，西学传人的内容广泛和丰富。(3分) 其三，影响的深刻和久远。(3分)》 全方位的文化输人，对中国社会各阶层都发生了影响。近代史上，戊戌变法、洋务运动、太 平天国和义和团、辛亥革命、五四运动，都是在这一背景上展开的。可以说，西学东渐，改变了 中国文化的传统走向，改变了中国的命运。(6分) 912
19. 简述魏晋时代"人性的自觉"的文化特征。 魏晋时代，从整个时代精神来讲，可以称之为"人性的自觉"的时代。魏晋玄学，第一次将 个体人格摆到最为重要的地位，体现出的是一种重个性的、审美的人生价值追求，和自由的、适 性的、唯美的人生追求和价值判断。清谈名家殷浩说"我与我周旋久，宁作我。"张融说"不恨 我不见古人，所恨古人不见我。"元不体现出魏晋时人张扬的个性。(1 分) 在审美追求上，魏晋艺术表现出来的最大特点是"气韵生动"，而不是合乎古范。如顾饱之 的绘画，陶渊明的诗，王善之的书法， ((世说新语》中的名士无不体现出他们各有千秋的个性特 征。 (5 分) 20. 简述宋代理学对中国文化的影响。 宋代理学对中国文化产生了极其深刻的影响，有积极的，也有消极的。 (3 分) 首先，理学重新构筑起"礼"的封建秩序。 (3 分) 其次，理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本，促成了儒学朝"内圣"的方向发展的 趋势。 (3 分) 再次，理学家们强调的道德自觉，给我们的民族带来了积极的因子。 (3 分) 此外，在以"天理"为根本的理学本体论中，妇女丧失了一切权力，变为男性的附庸和奴隶。 一系列的封建礼教制锁，至今仍给中国妇女的文化心理留下阴影。 (3 分) 1.简述近代西学东渐的特点及其意义。 近代以来，西方文化汹涌而来，表现为三点: 其一，西学传播的渠道大为增加。 (3 分) 其二，西学传人的内容广泛和丰富。 (3 分) 其三，影响的深刻和久远。 (3 分) 全方位的文化输入，对中国社会各阶层都发生了影响。近代史上，戊戌变法、洋务运动、太 平天国和义和团、辛亥革命、五四运动‘都是在这一背景上展开的。可以说，西学东渐，改变了 中国文化的传统走向，改变了中国的命运。 (6 分) 912