试卷代号：2087 国家开放大学（中央广播电视大学）2015年秋季学期“开放专科”期末考试 阅读与写作(2)试题（开卷） 2016年1月 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校（工作站）名称填写在答题纸的规定栏内。考试 结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场。监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明，并按题目要求答题。答案一定要写在答题纸的指 定位置上，写在试卷上的答案无效。 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔（含签字笔）答题，使用铅笔答题无效。 一、论述题（任选一题，40分）】 1.为什么读者意识对文章构思能够起到制约和影响的作用？ 2.写作环境的宽松包括哪几方面？你是否有过给学生创设宽松的写作环境的尝试，具体 是怎样做的？ 二、写作题（任选一题，60分） 3.根据议论文文体的写作要求，以《论师德》为题写一篇议论文。字数在800字左右。 4.阅读高尔基的《时钟》一文，根据读后感的要求，写一篇800字左右的认识或感受文章。 时钟 高尔基 滴答，滴答！ 174
试卷代号 :2087 国家开放大学(中央广播电视大学)2015 年秋季学期"开放专科"期末考试 阅读与写作 (2 ) 试题(开卷) 2016 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校{工作站)名称填写在答题纸的规定栏内。考试 结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场。监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明，并按题目要求答题。答案一定要写在答题纸的指 定位置上，写在试卷上的答案无效。 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔(含签字笔)答题，使用铅笔答题无效。 一、论述题(任选一题， 40 分) 1.为什么读者意识对文章构思能够起到制约和影响的作用? 2. 写作环境的宽松包括哪几方面?你是否有过给学生创设宽松的写作环境的尝试，具体 是怎样做的? 二、写作题(任选一题， 60 分) 3. 根据议论文文体的写作要求，以《论师德》为题写一篇议论文。字数在 800 字左右。 4. 阅读高尔基的《时钟》一文，根据读后感的要求，写一篇 800 字左右的认识或感受文章。 滴答，滴答! 174 时钟 高尔基
夜阑人静，独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动，不禁毛骨悚然：这单调而精确的声 音总是一成不变地表明一点：生命在不息地运动。黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁俱寂，只有时 钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒…钟摆滴滴答答地响着，每响一声，生命就缩 短一秒，即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分，而逝去的这-一秒就不再回到我们手 中。这分分秒秒来自哪里？它们逝向何方？这一点谁也回答不上来…还有许多问题，其它 许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。怎样活着才能意识到自 己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念和希望，怎样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白 白流逝？无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗？对此它能说些什么呢？ 二 滴答，滴答！ 世上再没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花 朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您 在临终前暗哑地呻吟着的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。在时钟的冷冰冰 的计时声中您仔细听听吧有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。无论什么东 西，什么时候，都不能使时钟为之动情或感到可贵。它是那样无动于衷，所以我们若要生活，就 该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀 心灵、带有贵备意味和冷冷地滴答着的时钟。 三 滴答，滴答！ 在时钟的不息的运动中没有静止之点，我们能把什么称作“现在”呢？头一秒钟产生之后， 第二秒随接踵而来，把第一秒推进未知数的无底深渊… 滴答！您成为幸福的了。滴答！痛苦又犹如烈性毒药注入了您的心中。倘若您不努力用 某种清新活泼的东西来充实您生命中的每一秒钟的话，这痛苦就可能伴随您一生，乃至您的有 生之年的时时刻刻。忧愁是有诱惑力的：它是一种危险的优先权；有了它，我们往往就不再去 寻觅别的更高、更符合人的称号的权利了。而优愁又是如此之多，以致便宜得几乎无人问津 了。所以忧愁未必值得宝贵，倒是应该用比较新颖和更有价值的东西来充实自己，不该这样 吗？忧愁是贬了值的资本，不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人所要追 求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意 义。在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞驰而去。 175
夜阑人静，独自一人谛听着钟摆在冷摸地、不停地摆动，不禁毛骨悚然:这单调而精确的声 音总是一成不变地表明一点:生命在不息地运动。黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁俱寂，只有时 钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒……钟摆滴滴答答地响着，每响一声，生命就缩 短一秒，即我们每个人所拥有的时间中的-个微小部分，而逝去的这一秒就不再回到我们手 中。这分分秒秒来自哪里?它们逝向何方?这一点谁也回答不上来……还有许多问题，其它 许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。怎样活着才能意识到自 己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念和希望，怎样活着才能使每→秒钟都不浑浑噩噩地白 白流逝?无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗?对此它能说些什么呢? 滴答，滴答! 世上再没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花 朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就-天天地接近死亡。而到了您 在临终前暗哑地呻吟着的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。在时钟的冷冰冰 的计时声中您仔细昕昕吧有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。无论什么东 西，什么时候，都不能使时钟为之动情或感到可贵。它是那样无动于衷，所以我们若要生活，就 该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀 心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。 滴答，滴答! 在时钟的不息的运动中没有静止之点，我们能把什么称作"现在"呢?头一秒钟产生之后， 第二秒随接踵而来，把第一秒推进未知数的无底深渊…... 滴答!您成为幸福的了。滴答!痛苦又犹如烈性毒药注入了您的心中。倘若您不努力用 某种清新活泼的东西来充实您生命中的每一秒钟的话，这痛苦就可能伴随您-^生，乃至您的有 生之年的时时刻刻。忧愁是有诱惑力的;它是一种危险的优先权;有了它，我们往往就不再去 寻觅别的更高、更符合人的称号的权利了。而忧愁又是如此之多，以致使宜得几乎无人问津 了。所以忧愁未必值得宝贵，倒是应该用比较新颖和更有价值的东西来充实自己，不该这样 吗?忧愁是贬了值的资本，不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含→个人所要追 求的东西。当→个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意 义。在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞驰而去。 175
四 滴答，滴答！ 人的生命短暂到了荒谬可笑的程度。该如何生活呢？一些人逃避生活，另一些人则全心 全意地献身于它。前-一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆得往事，而后一种人则在这 两方面都是富有的。两种人都是要死的，倘若谁也不把自己的才智和心血无私地献给生活，那 么就没有人会在死后留下什么东西…这样，在您临终之日，时钟将要冷漠地，一秒秒地计量 着您弥留的时刻滴答！而在这几秒钟里还会有新人出世，一秒钟内会有几个新人出世，而您已 不复存在了！除去您那将要发散着臭气的躯体外，生活里不会留下您的任何东西。难道您的 自尊心能够容忍这种只是把您抛进生活，随后又硬把您拉出去，使您身不由已地听任摆布而毫 不愤慨吗？倘若您有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞耻的话，那么您就在生活中 留下能对您永志不忘的东西吧。想想您在生活中的作用吧，譬如，一块砖头制成了，随后它便 一动不动地被砌在一撞房子里，然后又化为尘土而消失了…当一块砖头是既枯燥而又卑俗 的，不是吗？您若富于理智与感情，而且想要在生话中体验到许多思想感情充盈、奋发有为的 美好时刻的话，您就不要像一块砖头那样吧。 五 滴答，滴答」 倘若您深人地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自 己是那样无足轻重而十分沮丧。这种认识定会使您感到屈辱！也定会激发您的自尊，从而使 您仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。为了什么而斗争呢？当大自然剥夺了人类 用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地、本能 地追求着美好的事物，目标越来越高！让这种追求变为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对 美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自己的力量菲薄吧，什么也不要埋怨。 您的牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人都很不幸，但是最不 幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人 关心。追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必 定会有许多顶顶美好的时刻。 六 滴答，滴答！ “一个走投无路又被你用黑暗围困着的人要那光明又有何用呢？”这是年老的约伯向上帝 176
滴答，滴答! 人的生命短暂到了荒谬可笑的程度。该如何生活呢?一些人逃避生活，另一些人则全心 全意地献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆得往事，而后一种人则在这 两方面都是富有的。两种人都是要死的，倘若谁也不把自己的才智和心血无私地献给生活，那 么就没有人会在死后留下什么东西……这样，在您临终之日，时钟将要冷漠地，一秒秒地计量 着您弥留的时刻滴答!而在这几秒钟里还会有新人出世，一秒钟内会有几个新人出世，而您已 不复存在了!除去您那将要发散着臭气的躯体外，生活里不会留下您的任何东西。难道您的 自尊心能够容忍这种只是把您抛进生活，随后又硬把您拉出去，使您身不由已地昕任摆布而毫 不愤慨吗?倘若您有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞耻的话，那么您就在生活中 留下能对您永志不忘的东西吧。想想您在生活中的作用吧，譬如，一块砖头制成了，随后它便 一动不动地被砌在一幢房子里，然后又化为尘土而消失了……当一块砖头是既枯燥而又卑俗 的，不是吗?您若富于理智与感情，而且想要在生活中体验到许多思想感情充盈、奋发有为的 美好时刻的话，您就不要像一块砖头那样吧。 滴答，滴答! 倘若您深入地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自 己是那样无足轻重而十分沮丧 这种认识定会使您感到屈辱!也定会激发您的自尊，从而使 您仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。为了什么而斗争呢?当大自然剥夺了人类 用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想!从那时起，人便开始不自觉地、本能 地追求着美好的事物，目标越来越高!让这种追求变为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对 美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自己的力量菲薄吧，什么也不要埋怨。 您的牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人都很不幸，但是最不 幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人 关心。追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必 定会有许多顶顶美好的时刻。 /飞 滴答，滴答! "一个走投无路又被你用黑暗围困着的人要那光明又有何用呢?"这是年老的约伯向上帝 176
提出的质问。如今这种仍记得自己是上帝的孩子、是上帝照他本身的模样创造出来的、敢于像 约伯那样质问上帝的人已经没有了，而且一般地说，现在人们对自己估价甚低。他们不太热爱 生活，甚至也不善于自爱。与此同时，他们又非常怕死，尽管尽人皆知，谁也不免一死。凡属不 可避免的就是理所当然的。须知自从有人类出世以来就一直存在死亡，应该习惯于这一点了， 是时候了。对已竞事业的觉悟能消除对死亡的恐惧，走正直诚实的生活道路，必定会有一个问 心无愧的归宿。滴答…一个人身后留下的只是他的事业。在他的时辰连同他的愿望一起告 终以后，另一种时刻，一种严峻、评价此人一生的时刻即将到来。 七 滴答，滴答！ 其实，在这个矛盾重重、尔虞我诈，互相交恶的世界上一切都很简单。如若人们彼此能作 深入的了解，每个人都拥有知已的话，就会更简单些。 一个人，即便他很伟大，可归根结蒂还是渺小的。相互了解是必要的，因为我们讲了来的 比我们想到的要模糊些、欠缺些。一个人要向别人打开心扉，往往缺少足够的言语，因此许多 对生活有重大意义和至关重要的想法，由于未能及时找到恰当的表达形式而无声无息地消逝 了。往往一个思想产生之后很想用言词，用坚定而明确的言语表达出来…可是却找不到字 眼儿。 多多重视思想吧！促进思想产生出来吧，思想永远不会辜负您的劳动。思想是无所不在 的，如果您愿意，甚至在石头缝里您也会发现思想的。如果人们愿意，他们将得到一切；如果他 们愿意，他们将成为生活的主宰，而不是像现在这样的奴隶。只要有生活的愿望和对自身力量 的自信，那么整个一生将会是一座庄丽的时钟，一座祥溢着精神力量，并以其崇高的业绩使人 震惊的、伟大的时钟。 八 滴答，滴答！ 精神强大和勇敢刚毅的人为真理、正义与美服务的人万岁！我们往往不了解他们，因为他 们是自豪的、不要求报偿的；我们往往看不见，他们是在如何心甘情愿地呕心沥血。他们用灿 烂的光辉照耀着生活，甚至使盲人也见到了光明。应该让如此众多的盲人都见到光明，应该让 所有人都怀着沉痛与憎恶的心情来认识他们的现实生活有多么粗鲁，不义和导恶。作为自身 愿望的主宰的人万岁！整个世界装在他的心中，人世间的一切痛苦和一…切苦难藏在他的心头。 生活中的凶暴与污秽、虚伪与残忍是他的死敌；他把自己的年华慷慨地付与斗争的需要，他的 177
提出的质问。如今这种仍记得自己是上帝的孩子、是上帝照他本身的模样创造出来的、敢于像 约伯那样质问上帝的人已经没有了，而且一般地说，现在人们对自己估价甚低。他们不太热爱 生活，甚至也不善于自爱。与此同时，他们又非常怕死，尽管尽人皆知，谁也不免一死。凡属不 可避免的就是理所当然的。须知自从有人类出世以来就一直存在死亡，应该习惯于这一点了， 是时候了。对已竟事业的觉悟能消除对死亡的恐惧，走正直诚实的生活道路，必定会有一个问 心无愧的归宿。滴答……一个人身后留下的只是他的事业。在他的时辰连同他的愿望一起告 终以后，另一种时刻，一种严峻、评价此人一生的时刻即将到来。 滴答，滴答! 其实，在这个矛盾重重、尔虞我诈、互相交恶的世界上一切都很简单。如若人们彼此能作 深入的了解，每个人都拥有知巳的话，就会更简单些。 一个人，即便他很伟大，可归根结蒂还是渺小的。相互了解是必要的，因为我们讲了来的 比我们想到的要模糊些、欠缺些。一个人要向别人打开心扉，往往缺少足够的言语，因此许多 对生活有重大意义和至关重要的想法，由于未能及时找到恰当的表达形式而无声无息地消逝 了。往往一个思想产生之后很想用言词，用坚定而明确的言语表达出来……可是却找不到字 眼儿。 多多重视思想吧!促进思想产生出来吧，思想永远不会辜负您的劳动。思想是无所不在 的，如果您愿意，甚至在石头缝里您也会发现思想的。如果人们愿意，他们将得到一切;如果他 们愿意，他们将成为生活的主宰，而不是像现在这样的奴隶。只要有生活的愿望和对自身力量 的自信，那么整个一生将会是一座庄丽的时钟，一座洋溢着精神力量，并以其崇高的业绩使人 震惊的、伟大的时钟。 A 滴答，滴答! 精神强大和勇敢刚毅的人为真理、正义与美服务的人万岁!我们往往不了解他们，因为他 们是自豪的、不要求报偿的;我们往往看不见，他们是在如何心甘情愿地呕心沥血。他们用灿 烂的光辉照耀着生活，甚至使盲人也见到了光明。应该让如此众多的盲人都见到光明，应该让 所有人都怀着沉痛与憎恶的心情来认识他们的现实生活有多么粗鲁，不义和导恶。作为自身 愿望的主宰的人万岁!整个世界装在他的心中，人世间的一切痛苦和-切苦难藏在他的心头。 生活中的凶暴与污秽、虚伪与残忍是他的死敌;他把自己的年华慷慨地付与斗争的需要，他的 177
生活充满难以驾驭的欢乐、壮丽的义愤和豪迈的顽强精神…不怜惜自己，这是世界上最值得 骄傲，最绚丽的智慧。不会怜惜自己的人万岁！只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪 的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者；每个热爱美好事物的人都明白伟大寓于何处。 我们生活的时钟是一座空虚、枯燥的时钟，让我们不要怜惜自己，用壮丽的业绩把它填满 吧，这样，我们就会度过许许多充满了激荡身心的欢乐和灼热的自森的美丽时光！不会怜惜自 己的人万岁！ 写作题要求： (1)主题明确，有自已要表达的基本思想观点。 (2)思路清晰，全文要浑然一体。 (3)材料充实，要力争真实经历的事情，而不拾人牙慧。 (4)表达清楚，语言流畅。 (5)议论要要素齐备。 178
生活充满难以驾驭的欢乐、壮丽的义愤和豪迈的顽强精神……不怜情自己，这是世界上最值得 骄傲，最绚丽的智慧。不会怜惜自己的人万岁!只有两种生活方式:腐烂或燃烧。胆怯而贪婪 的人选择前者，勇敢而胸怀搏大的人选择后者;每个热爱美好事物的人都明白伟大寓于何处。 我们生活的时钟是一座空虚、枯燥的时钟，让我们不要怜情自己，用壮丽的业绩把它填满 吧，这样，我们就会度过许许多充满了激荡身心的欢乐和灼热的自豪的美丽时光!不会怜惜自 己的人万岁! 写作题要求: (1)主题明确，有自己要表达的基本思想观点。 (2) 思路清晰，全文要浑然一体。 (3) 材料充实，要力争真实经历的事情，而不拾人牙慧。 (4) 表达清楚，语言流畅。 (5) 议论要要素齐备。 178
试卷代号：2087 座位■ 国家开放大学（中央广播电视大学）2015年秋季学期“开放专科”期末考试 阅读与写作(2)试题答题纸（开卷） 2016年1月 题 号 二 总 分 分 数 得分 评卷人 一、论述题（任选一题，40分） 得分 评卷人 二、写作题（任选一题，60分） 179
试卷代号 :2087 座位号 国家开放大学(中央广播电视大学)2015 年秋季学期"开放专科"期末考试 阅读与写作 (2) 试题答题纸{开卷} E - I'~ *1 |得分|评卷人| ||| -、论述题{任选一题， 幅础 40 分) |得分|评卷人| 选-题， 60 分) | ZOHi 179
试卷代号：2087 国家开放大学（中央广播电视大学）2015年秋季学期“开放专科”期末考试 阅读与写作(2) 试题答案及评分标准（开卷） (供参考) 2016年1月 一、论述题（任选一题，40分） 1.读者意识（包括他们的阅读兴趣、审美取向等），对作者的文章构思具有一定的制约和影 响。(20分) 这是因为一部作品无法越过读者而独立存在，它的艺术价值由作品及读者的审美接受合 璧而成。(10分) 如果文章构思不考虑读者对象，就会由于不合读者的心理需求而欣赏者寥寥无几，从而危 及文章作品的自身存在，并消解其艺术价值，从而出现所谓文章“对牛弹琴”的现象，曲高和寡， 只能藏之深山，敝帚自珍了。(10分) 2.写作十分需要一个宽松宁静的环境氛围。这种良好的环境具体包括两个方面：一是外 在的写作环境。最好是风和日丽、微风徐拂、鸟语花香、宁静幽雅，宛如世外桃源。宁静的环境 可以使思维集中，凝神结想，而不至于被外界的干扰所中断。悠闲的环境有利于思维的有效工 作，有利于潜意识的参与其间。(10分) 二是指作者的心境，最好是毫无杂念、心绪安宁、平和静详。这种心理氛围，比较能够调动 人们潜意识中的灵感思维，并有利于文思泉涌、汨汨而下、不可遏止。(10分) 180
试卷代号 :2087 国家开放大学(中央广播电视大学 )2015 年秋季学期"开放专科"期末考试 阅读与写作 (2) 试题答案及评分标准(开卷) (供参考) 2016 一、论述题{任选一题， 40 分} 1.读者意识(包括他们的阅读兴趣、审美取向等) ，对作者的文章构思具有一定的制约和影 响。 (20 分) 这是因为一部作品无法越过读者而独立存在，它的艺术价值由作品及读者的审美接受合 璧而戚。 00 分) 如果文章构思不考虑读者对象，就会由于不合读者的心理需求而欣赏者寥寥无几，从而危 及文章作品的自身存在，并消解其艺术价值，从而出现所谓文章"对牛弹琴"的现象，曲高和寡， 只能藏之深山，敝帚自珍了。(1 分) 2. 写作十分需要一个宽松宁静的环境氛围。这种良好的环境具体包括两个方面:一是外 在的写作环境。最好是风和日丽、微风徐拂、鸟语花香、宁静幽雅，宛如世外桃源。宁静的环境 可以使思维集中，凝神结想，而不至于被外界的干扰所中断。悠闲的环境有利于思维的有效工 作，有利于潜意识的参与其间。(1 分) 二是指作者的心境，最好是毫无杂念、心绪安宁、平和静详。这种心理氛围，比较能够调动 人们潜意识中的灵感思维，并有利于文思泉涌、汩汩而下、不可遏止。(1 分) 180
二、写作题（任选一题，60分） 评分标准 文体特征比突出，表达方式恰切；中心明确，内容充实，选材合理；结构完整，语 51-60分 言流畅；书写规范，文面整洁。 文体特征较为突出，表达方式较为恰切；内容充实，选材合理；结构完整，语句 41-50分 通顺；书写规范，文面整洁。 基本具备文体特征，内容较为具体，结构较为完整，语句较为通顺，偶有病句和 21一40分 错别字。 文不对题，文体特征模糊，内容空洞，结构混乱，语病和错别字较多，文面不够 20分以下 整洁；字数不够。 注：作文若不到规定字数，但内容充实，结构完整者，也可灵活给分。 181
二、写作题{任选一题， 60 分} 评分标准 51-60 文体特征比突出，表达方式恰切;中心明确，内容充实，选材合理;结构完整，语 言流畅;书写规范，文面整洁。 41-50 文体特征较为突出，表达方式较为恰切;内容充实，选材合理 结构完整，语句 )1民;书写规范，文面整洁。 21-40 基本具备文体特征，内容较为具体，结构较为完整，语句较为通顺，偶有病句和 错别字。 20 分以下 文不对题，文体特征模糊，内容空洞，结构混乱，语病和错别字较多，文面不够 整洁;字数不够。 作文若不到规定字数，但内容充实，结构完整者，也可灵活给分。 181
