序言007 道过去几十年里我们的文化发生了剧变，但是直至今日人们才开 始考察这些变化对美国各阶层的下一代会造成何种现实后果一 当然这也是为了美国社会的未来。 我在《梦想与梦魇》最后一章里指出了这些后果。我想通过全 书说明这样一个问题，即“文化革命”包括截然不同却相互交 织、相互支持的两个方面：一是在政治上寻求赋予黑人平等地 位；二是寻求个人解放，特别是性解放。我还要指出的是，这两 方面都会愈走愈极端，并最终形成一种既不能净化年轻人的灵 魂，又不能为他们指明生活意义的文化。这些趋势在“文化革 命”开始几年后逐步强化，对年轻人的邪恶影响也日益严重。 “文化革命”的政治层面导致文化和道德上的相对主义风行 一时。年轻人只能获得少之又少的真善美的理念，而这些正是人 类应该努力实现的目标和奉行的标准。在这场被误导的运动中， 黑人和所谓受害群体独有的传统美德及其衡量标准都被一扫而 光。家庭是最基础的培养个人性格的社会组织，但个人层面的性 解放却极大地削弱了美国的家庭，许许多多的孩子因而成长在根 本不安全的环境之中，缺乏自我意识。由于他们的父母（无论是 亲生父母还是继父母)也投身于盛行的相对主义之中，因此他们 给下一代的道德指导少得可怜。当年轻人进人青春期及长大成人 之后，他们发现“文化革命”后的两性关系非常混乱。这个人类 长久以来一直满意的领域开始变得麻烦多多。曾许诺会带来更多 欢乐的“文化革命”结果却是减少了人们的欢乐。 1993年的时候，我曾非常同情那些80年代成年的人们的境 遇，当时“文化革命”风头正盛。我后来发现，造成这批人困境 的文化潮流在90年代初竟然愈演愈烈。于是我想当然地认为这 一代年轻人需要为此付出更大的代价。90年代孩子们的虚无主