甲编序说 第一章文献资料 文献是具有历史价值之反映人类活动的文字记录我国古籍,自《隋书经 籍志》分为经、史、子、集四部,后世书目多沿用之。但以今日的科学分类 眼光视之,问题颇多。以经部为例,如《周易》、《论语》、《孝经》、《孟 子》,实为哲学类书;《尚书》和《春秋》三传,实为史学类书;《周礼》 《礼记》和《仪礼》乃是社会科学类书;《诗经》则是文学类书;《乐》则 音乐类书;《尔雅》与《说文》、字书等同为语言类书。子部所括,其类尤 杂。史部之书,虽然较之经、子两部单纯,然亦杂有政书、目录等类。只有 集部所收皆为文学类书,与今日图书分类的标准大体相合。 以四部分类,自然不能不分列子目。类目之分,至《四库全书总目》而 大备。《四库全书总目提要》于每部之首皆有总叙。总叙中不但概述每部分 为若干类,而且论及其学术流变,因而读之不但可以知晓我国古籍的概略, 而且对于我国古代学术的大势,亦可略见其律涯。 历史科学的研究,是需要正确地详细地占有史料的。今天我们要研究商 周时期的历史,除考古资料、古文字学等资料外,还需要依靠文献资料而取 得。有关这一时期的古籍,主要有以下各种,特分别予以论述。论述的次序, 大体上仍沿用旧有的四部分类而略有变改。甲编 序 说 第一章 文献资料 文献是具有历史价值之反映人类活动的文字记录。我国古籍，自《隋书·经 籍志》分为经、史、子、集四部，后世书目多沿用之。但以今日的科学分类 眼光视之，问题颇多。以经部为例，如《周易》、《论语》、《孝经》、《孟 子》，实为哲学类书；《尚书》和《春秋》三传，实为史学类书；《周礼》、 《礼记》和《仪礼》乃是社会科学类书；《诗经》则是文学类书；《乐》则 音乐类书；《尔雅》与《说文》、字书等同为语言类书。子部所括，其类尤 杂。史部之书，虽然较之经、子两部单纯，然亦杂有政书、目录等类。只有 集部所收皆为文学类书，与今日图书分类的标准大体相合。 以四部分类，自然不能不分列子目。类目之分，至《四库全书总目》而 大备。《四库全书总目提要》于每部之首皆有总叙。总叙中不但概述每部分 为若干类，而且论及其学术流变，因而读之不但可以知晓我国古籍的概略， 而且对于我国古代学术的大势，亦可略见其律涯。 历史科学的研究，是需要正确地详细地占有史料的。今天我们要研究商 周时期的历史，除考古资料、古文字学等资料外，还需要依靠文献资料而取 得。有关这一时期的古籍，主要有以下各种，特分别予以论述。论述的次序， 大体上仍沿用旧有的四部分类而略有变改