哲学所说的表达，是一种狭义上的表达。与它联系在一起的，是某种属人的特性，而“寓情” 和“移情”是它的两个最重要的特点。我们可以这样说：一个东西是艺术作品，当且仅当它通 过线条、形状、颜色、声音、行为和语词等向观众自我传递了某种动机、意愿、情感、体验等的情 况下，才有可能。或者：一件东西是艺术作品，当且仅当它澄清了某种情感的情况下才有可 能，而与它是否打算把这种情感传递给观众无关。在这两个定义中，前者同时包含了“寓情” 和“移情”这两个特点，而后者则只强调“寓情”的作用。表达理论比之表现理论的优势之处， 就是它看起来要比表现理论具有更大的包容性。它不仅更适合于容纳近代浪漫主义运动诞生 以来新出现并获得巨大成功的现代派艺术风格，而且也能够涵盖传统艺术哲学理论涉及探讨 的那些内容。 三、简答题(20分)》 1.答题思路：哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻 常信念基础的原则或假定；哲学的思想探索性特征，还表现为哲学本身的发展是历史的、连续 的，但哲学所研究的问题，却是相对不变和基本固定的。 2.答题思路：所谓经验，在直观的意义上，就是借助人的感官所获得的关于作为认识对象 的事物的感觉和知觉。按照经验论的观点，人的一切认识（知识）最初都来自经验，更确切地说 是来源于人的感觉。人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自人的感 觉经验的。所谓理性，在直观的意义上，主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性 和一般性的能力。按照唯理论的观点，认识中感觉经验因素的存在是不能否认的，但它同样认 为，就根源和基础来看，认识应是先天的、与生俱来的、依存于理性的，而不是后天的、依存于感 觉经验的。 3.答题思路：教材主要介绍了当代艺术哲学中三种有代表性的艺术定义(1)家族相似论： 是指艺术像一个家族中的各个成员之间有着这样或那样的相似之处，但它们并不共同享有某 个可观察到的因而是无差别的特点，当然更不用说是起支配地位的特点了。(2)惯例论：是指 某些东西所以被作为艺术作品来看待，是因为它们在一整套惯例或称制度系统的联系中占据 了一定位置的缘故。(3)意义形式论：是指一种把艺术判断看作是自足自律，不受日常情感影 响，与一切伦理和社会方面的关切无关的，纯粹用于表达意义的形式性的东西的观点。（答 出其中任何两种即可) 4.答题思路：所谓“三统”，即道统、学统和政统。“三统”说是牟宗三针对中国儒学乃至全 979哲学所说的表达，是一种狭义上的表达。与它联系在一起的，是某种属人的特性，而"寓情" 和"移情"是它的两个最重要的特点。我们可以这样说:一个东西是艺术作品，当且仅当它通 过线条、形状、颜色、声音、行为和语词等向观众自我传递了某种动机、意愿、情感、体验等的情 况下，才有可能。或者:一件东西是艺术作品，当且仅当它澄清了某种情感的情况下才有可 能，而与它是否打算把这种情感传递给观众无关。在这两个定义中，前者同时包含了"寓情" 和"移情"这两个特点，而后者则只强调"寓情"的作用。表达理论比之表现理论的优势之处， 就是它看起来要比表现理论具有更大的包容性。它不仅更适合于容纳近代浪漫主义运动诞生 以来新出现并获得巨大成功的现代派艺术风格，而且也能够涵盖传统艺术哲学理论涉及探讨 的那些内容。 三、简答题 0分} 1.答题思路:哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻 常信念基础的原则或假定;哲学的思想探索性特征，还表现为哲学本身的发展是历史的、连续 的，但哲学所研究的问题，却是相对不变和基本固定的。 2. 答题 经验 就是借助 的事物的感觉和知觉。按照经验论的观点，人的一切认识(知识)最初都来自经验，更确切地说 是来源于人的感觉。人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自人的感 觉经验的。所谓理性，在直观的意义上，主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性 和一般性的能力。按照唯理论的观点，认识中感觉经验因素的存在是不能否认的，但它同样认 为，就根源和基础来看，认识应是先天的、与生俱来的、依存于理性的，而不是后天的、依存于感 觉经验的。 3. 主要 术哲学 代表 术 定义 (1 是指艺术像一个家族中的各个成员之间有着这样或那样的相似之处，但它们并不共同享有某 个可观察到的因而是无差别的特点，当然更不用说是起支配地位的特点了。 )惯例论:是指 某些东西所以被作为艺术作品来看待，是因为它们在一整套惯例或称制度系统的联系中占据 了一定位置的缘故。 )意义形式论:是指一种把艺术判断看作是自足自律，不受日常情感影 响，与一切伦理和社会方面的关切元关的，纯粹用于表达意义的形式性的东西的观点。(答 出其中任何两种即可) 4. 政统 乃 至