部中国文化的未来发展而提出的建设蓝图。如果说道德的形上学是牟宗三全部学说的理论基 础的话，那么“三统”说则是其全部学说的理论归宿。 四、分析题(40分} 答题思路： 1.自我的特征包括以下几个方面：“我”的不变性；肉体的持存性；经验的实在性；“我”的 私人性。从这几个方面，我们都可以分析故事中的父母和失踪的儿子的相认经过。 2.由此我们可以接着分析自我的本质问题。按照教材的介绍，支持自我存在的理由可以 归结如下：自我是自己与其他的人或物区别的基础；经验主体和意识所有者是作为经验的一个 确定的部分被包含在经验中的；我们能意识到一个持续存在的实体性的自我；经验和经验的主 体、意识和意识的所有者是连成一体的。结合这个故事来看，自我当然是具有同一性的，因此 自我必然是存在的，那些反对自我存在的理论是站不住脚的。 3.但是，我们也可以接着分析：经过了那么多年的分离之后，这个失踪的人还能和他的父 母建立原来的那种亲密关系吗？他的“自我”是不是已经发生了某种变化？他会不会接着回到 荒漠中去呢？在“他毫不犹豫地把手伸进一口发黑的大钟，掏出了自己小时候藏在那里的一把 长柄小刀”的时候，可不可以说是先前的“自我”和现在的“自我”的一种交会？但这种交会又能 延续多长时间？同学们不妨进行各种各样的猜想，并说出自己的理由。 980部中国文化的未来发展而提出的建设蓝图。如果说道德的形上学是牟宗三全部学说的理论基 础的话，那么"三统"说则是其全部学说的理论归宿。 四、分析题 0分} 答题思路 1.自我的特征包括以下几个方面:"我"的不变性 p肉体的持存性;经验的实在性:"我"的 私人性。从这几个方面，我们都可以分析故事中的父母和失踪的儿子的相认经过。 2. 我们 归结如下:自我是自己与其他的人或物区别的基础;经验主体和意识所有者是作为经验的一个 确定的部分被包含在经验中的;我们能意识到一个持续存在的实体性的自我;经验和经验的主 体、意识和意识的所有者是连成一体的。结合这个故事来看，自我当然是具有同一性的，因此 自我必然是存在的，那些反对自我存在的理论是站不住脚的。 3. 这个失 踪 人还能 母建立原来的那种亲密关系吗?他的"自我"是不是已经发生了某种变化?他会不会接着回到 荒漠中去呢?在"他毫不犹豫地把手伸进一口发黑的大钟，掏出了自己小时候藏在那里的一把 长柄小刀"的时候，可不可以说是先前的"自我"和现在的"自我"的一种交会?但这种交会又能 延续多长时间?同学们不妨进行各种各样的猜想，并说出自己的理由 980