在社会中,最需要人们解决的两个问题是“社会的稳定”和“社会的发展”,前者是 个政治问题,后者是一个经济问题。早先这两个问题是合在一起的,后来分支为两个学科: 政治学和经济学 什么是政治?这个问题似乎简单的不用说,但是仔细一想,并没有多少人能够回答。学 了这么多年的政治,对于相当一部分人来讲,非但没有了解政治,相反对政治是无比的厌恶 因为学得太多,这是我们的国情所致。因为在马克思列宁哪里,社会主义就是要通过“灌输”。 但西方资本主义国家也强调政治的“灌输”,只不过时间没有我们这么长 下面我们从政治学的角度来解释什么是政治?从亚里斯多德到毛泽东,几乎每个伟人 哲人都从自己所处的特定时代、特定环境出发,提示了政治在某一方面的真谛,强调了政治 在某一侧面的特点,如,亚里斯多德说,政治就是“城市生活”一一雅典城市国家的成年男 性公民有权利、有义务参加城市公共事务的讨论和决策(不去要罚款),“人是天生的政治动 物”。马克思说,政治表现了“阶级之间的斗争”,不同阶级之间争夺权力的斗争。列宁说 政治是“经济的集中表现”,政治是一种“艺术”。毛泽东用农民式的质朴语言,从多个角度 论述过政治,他在谈到解放军进城时要保持艰苦朴素的作风时说,政治是从酸菜里出来的 邓小平说,建设四个现代化就是最大的政治。这都是政治某一方面论述政治的,如,可以说 政治是一门艺术,但艺术并非政治的全部:政治表现了阶级斗争,但阶级斗争也并不是政治 的全部。 政治究竟是什么?孙中山说,政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事就是政治。 何为管理众人之事?美国著名的政治学家伊斯顿说,“政治是关于价值物的权威性的分配过 程。”怎么理解?举例说,远古时期,一群原始人猎获了一只动物,怎么分配?打得头破血 流也分不好,后来想出办法:找出一个或几个人来,给他们权力,让他们来决定分配,这就 是最早的政治。在这一过程中,我们发现一个什么问题?即政治的产生是为了解决什么问 题?一一社会稳定问题。其中涉及到两个重要概念:权力与权利,权力是指影响和控制它人 的一种能力,权利是指个人的利益,利益来自于需求,但不等于需求,是个人的需求得到社 会所提供条件的满足。这样,政治是什么?政治就是通过权力的产生、运作,从而保证个人 的需求的满足,最终达到社会的稳定。因此,对于政治,我们需要了解以下的问题:人的需 求是什么,尤其是大多数的需求是什么,即对大多数人的利益都相关的公共事务是什么?权 力如何产生?如何分配?如何有效运作?如何保证社会的稳定? 政治思想与意识形态:对于以上这么多“是什么”的一系列认识、观点,我们称之为政 治思想。政治思想的逻辑起点是人们的利益需求,在以人们物质关系为基础构成的社会共同 体内,针对某一社会主体的利益如何实现和保证,形成了各种各样关系的思想。由于人们对 自己的需求认识不一样,在一个社会或者说国家当中,形成了各种各样的政治思想,但总有 种思想是占主导地位的。自近代以来,人类社会中占主导地位的思想主要是西方的自由主 义思想和马克思的社会主义思想。 当一种政治思想上升为主导地位,并对其它政治思想具有排斥性,我们称这种思想为意 识形态。所以,在中,社会主义既是一种政治思想又是一种意识形态。在西方资本主义国家, 自由主义既是一种政治思想又是一种意识形态。 当一种政治思想成为意识形态时,实际上意味着拥有这种政治思想的人已成为掌握社会 权力(国家权力)的人,他们首先要做的事情就是要把他们的政治思想制度化 经济一一经济思想 文化思想 3、制度与体制。政治制度涉及的是谁掌握国家权力的问题,根据掌握国家权力的人的 不同,马克思把人类社会分为奴隶社会、封建社会和资本主义社会、社会主义社会 政治体制涉及的是掌握国家权力的人如何运用国家权力,从而更好地保证掌握国家权力在社会中，最需要人们解决的两个问题是“社会的稳定”和“社会的发展”，前者是一 个政治问题，后者是一个经济问题。早先这两个问题是合在一起的，后来分支为两个学科： 政治学和经济学。 什么是政治？这个问题似乎简单的不用说，但是仔细一想，并没有多少人能够回答。学 了这么多年的政治，对于相当一部分人来讲，非但没有了解政治，相反对政治是无比的厌恶， 因为学得太多，这是我们的国情所致。因为在马克思列宁哪里，社会主义就是要通过“灌输”。 但西方资本主义国家也强调政治的“灌输”，只不过时间没有我们这么长。 下面我们从政治学的角度来解释什么是政治？从亚里斯多德到毛泽东，几乎每个伟人、 哲人都从自己所处的特定时代、特定环境出发，提示了政治在某一方面的真谛，强调了政治 在某一侧面的特点，如，亚里斯多德说，政治就是“城市生活”——雅典城市国家的成年男 性公民有权利、有义务参加城市公共事务的讨论和决策（不去要罚款），“人是天生的政治动 物”。马克思说，政治表现了“阶级之间的斗争”，不同阶级之间争夺权力的斗争。列宁说， 政治是“经济的集中表现”，政治是一种“艺术”。毛泽东用农民式的质朴语言，从多个角度 论述过政治，他在谈到解放军进城时要保持艰苦朴素的作风时说，政治是从酸菜里出来的。 邓小平说，建设四个现代化就是最大的政治。这都是政治某一方面论述政治的，如，可以说 政治是一门艺术，但艺术并非政治的全部；政治表现了阶级斗争，但阶级斗争也并不是政治 的全部。 政治究竟是什么？孙中山说，政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事就是政治。 何为管理众人之事？美国著名的政治学家伊斯顿说，“政治是关于价值物的权威性的分配过 程。”怎么理解？举例说，远古时期，一群原始人猎获了一只动物，怎么分配？打得头破血 流也分不好，后来想出办法：找出一个或几个人来，给他们权力，让他们来决定分配，这就 是最早的政治。在这一过程中，我们发现一个什么问题？即政治的产生是为了解决什么问 题？——社会稳定问题。其中涉及到两个重要概念：权力与权利，权力是指影响和控制它人 的一种能力，权利是指个人的利益，利益来自于需求，但不等于需求，是个人的需求得到社 会所提供条件的满足。这样，政治是什么？政治就是通过权力的产生、运作，从而保证个人 的需求的满足，最终达到社会的稳定。因此，对于政治，我们需要了解以下的问题：人的需 求是什么，尤其是大多数的需求是什么，即对大多数人的利益都相关的公共事务是什么？权 力如何产生？如何分配？如何有效运作？如何保证社会的稳定？ 政治思想与意识形态：对于以上这么多“是什么”的一系列认识、观点，我们称之为政 治思想。政治思想的逻辑起点是人们的利益需求，在以人们物质关系为基础构成的社会共同 体内，针对某一社会主体的利益如何实现和保证，形成了各种各样关系的思想。由于人们对 自己的需求认识不一样，在一个社会或者说国家当中，形成了各种各样的政治思想，但总有 一种思想是占主导地位的。自近代以来，人类社会中占主导地位的思想主要是西方的自由主 义思想和马克思的社会主义思想。 当一种政治思想上升为主导地位，并对其它政治思想具有排斥性，我们称这种思想为意 识形态。所以，在中，社会主义既是一种政治思想又是一种意识形态。在西方资本主义国家， 自由主义既是一种政治思想又是一种意识形态。 当一种政治思想成为意识形态时，实际上意味着拥有这种政治思想的人已成为掌握社会 权力（国家权力）的人，他们首先要做的事情就是要把他们的政治思想制度化。 经济——经济思想 文化思想 3、制度与体制。政治制度涉及的是谁掌握国家权力的问题，根据掌握国家权力的人的 不同，马克思把人类社会分为奴隶社会、封建社会和资本主义社会、社会主义社会。 政治体制涉及的是掌握国家权力的人如何运用国家权力，从而更好地保证掌握国家权力