给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫 (5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明 鱼和熊掌对比/生与死对比//向与今天比较等 (6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时?取“熊掌‘的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事 在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻”舍生取义“的道理 5、联系。本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句 观点:舍生取义诗句:(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青 6、应用。(1)本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天禅《过零丁洋》中体现这种追求的诗句 是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如:岳飞精忠报国,文天祥选择忠义 守节,布鲁诺选择坚定信念 2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈 不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事 (3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子 如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等 (4)列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例,并简要概述。如:南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕 后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习 (5)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?(能见义勇为、为正义 事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。) (6)作者在文中赞扬的是怎样的人:舍生取义的人(精神永存),批评的是怎样的人:见利忘义的人(无生命价值) 、解释下列加点词的含义 1、二者不可得兼:同时得到2、故患有所不辟也:祸患,灾难:通“避”,躲避 3、如使人之所欲莫甚于生:假如4、贤者能勿丧耳:不丢掉 5、蹴尔而与之:用脚踢 6、万钟则不辩礼仪而受之:通“辨”,辨别 7、万钟于我何加焉:有什么益处8、妻妾之奉 侍奉 9、所识穷乏者得我与:通“德”,感激:通“欤”,语气词。 10、乡为身死而不受:通“向”,从前 11、是亦不可以己乎:停止,放弃。 12、此之谓失其本心:天良,天性 二、翻译下列句 1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义 2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了 3、呼尔而与之 有礼貌地吆喝着给他 4、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗? 5、乡为身死而不受,今为宫室之美为之 从前宁慝死也不接受(施舍),在为了住宅的华丽却接受了。 6、此之谓失其本心 就叫做丧失了人的本性。 三、回答问题 1、本文的中心论点是什么?作者以什么方式引出论点?舍生而取义比喻 2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么? 鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。 3、本文主要赞扬了什么?批判了什么? 赞扬了“舍生取义”,批判了“见利忘义”。 因为这是侮辱性的施舍,受之有损人格 4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。 文天祥—人生自古谁无死,留取丹心照汗青 夏明翰一一砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人 (十六)邹忌讽齐王纳谏《战国策》 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君 也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从 外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而 自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千 百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者 受下賞。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆 朝于齐。此所谓战胜于朝廷 词语解释 1、邹忌讽齐王纳谏讽:讽谏。纳:接受 2、邹忌修八尺有余。修:长,这里打 3、朝服衣冠,窥镜。服:穿戴。窥:照 4、忌不自信,而复问其妾。复:又一次 5、明日,徐公来,孰视之。明日:第二天。孰:通“熟”,仔细 6、吾妻之美我者,私我也。美:认为 美。私:偏爱。 7、由此观之 甚矣。蔽:受蒙蔽,这里指因受蒙蔽而不明9 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。 （5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。 鱼和熊掌对比//生与死对比// 向与今天比较等 （6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时？取“熊掌‘的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事， 在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。 5、联系。本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青 6、应用。（1）本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句 是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义 守节，布鲁诺选择坚定信念。 （2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 （3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子： 如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 （4）列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕 后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 （5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为 21 世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义 事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。） （6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值） 一、解释下列加点词的含义 1、二者不可得兼．．：同时得到 2、故患．有所不辟．也：祸患，灾难；通“避”，躲避。 3、如使．．人之所欲莫甚于生：假如 4、贤者能勿丧．．耳：不丢掉 5、蹴．尔而与之：用脚踢 6、万钟则不辩．礼仪而受之：通“辨”，辨别。 7、万钟于我何加．．焉：有什么益处 8、妻妾之奉． ：侍奉 9、所识穷乏者得．我与．：通“德”，感激；通“欤”，语气词。 10、乡．为身死而不受：通“向”，从前。 11、是亦不可以已．乎：停止，放弃。 12、此之谓失其本心．．：天良，天性 二、翻译下列句子 1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。 2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 3、呼尔而与之 没有礼貌地吆喝着给他。 4、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗？ 5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。 6、此之谓失其本心 这就叫做丧失了人的本性。 三、回答问题 1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？舍生而取义 比喻 2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。 3、本文主要赞扬了什么？批判了什么？ 赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。 3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。 4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。 文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 （十六）邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君 也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从 外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而 自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千 里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者， 受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆 朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 词语解释 1、邹忌讽．齐王纳．谏 讽：讽谏。纳：接受。 2、邹忌修．八尺有．余。修：长，这里指高。有，“又”。 3、朝服．衣冠，窥．镜。服：穿戴。窥：照。 4、忌不自信，而复．问其妾。复：又一次。 5、明日．．，徐公来，孰．视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。 6、吾妻之美．我者，私．我也。美：认为······美。私：偏爱。 7、由此观之，王之蔽．甚矣。蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明