化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦,不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然 有开关的曹操煮酒论英雄,但最终还是把曹操描绘成奸雄。 英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上,中西文化也有不同。为了 美人舍弃江山,在西方文化中仍然是英雄行为,比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要 遭到无情指责,并且将责任推到美人身上,斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会, 东西方的英雄绝大部分都是男性,女性只是男性的陪衬。但是,西方偶尔也会出现一些让人们 肃然起敬的女英雄如圣女贞德,而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄,如花木兰、穆 桂英。可以看出,东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的 反封建运动和西方的女权主义兴起,使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准 和英雄行为的认识上有逐步接近的可能 (节选自《人文杂志》2007、3) 16、下列对东西方英雄文化的共同点的说法,正确的一项是(3分) A、东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样,树立永远的丰碑。B、东西方的 英雄虽然对待命运的具体态度不同,但东西方的英雄文化都是宿命论 C、东西方的英雄都是讲义气重友情,都能为朋友两肋插刀 D、东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。 17、下列说法不符合文意的一项是(3分) A、在西方文化中,英雄往往是叛逆的,通过自身的抗争挑战宿命的;而在中国,英雄则 是替天行道的 B、特洛伊王子若在中国,他的英雄称号就会被质疑:而夸父若生在西方,也一定不会被 称为英雄。 C、就“恶”而言,中国的标准要比西方宽泛,中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方 D、在中国和西方,都有英雄因爱“美人”而影响江山的事,但人们对这类事情的态度却不尽 相同 18、为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识到上有逐步接近的可能”?用自己的语 言加以概括。(6分) 答化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然 有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。 英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了 美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要 遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会， 东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们 肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆 桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的 反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准 和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。 （节选自《人文杂志》2007、3） 16、下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的一项是（3分） A、东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样，树立永远的丰碑。B、东西方的 英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。 C、东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。 D、东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。 17、下列说法不符合文意的一项是（3分） A、在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则 是替天行道的。 B、特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被 称为英雄。 C、就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。 D、在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽 相同。 18、为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识到上有逐步接近的可能”？用自己的语 言加以概括。（6分） 答：