幻中的祖国大陆空间。对广大而又开阔的生存空间的渴求，是人的本性。如果说 内部空间可以满足人追求归属、安全的需要，那么，外部空间就可以满足人追求 自由的需要。吴钦磊、朴公、钱夫人等之所以对祖国大陆城市空间念念不忘，就 在于在这种空间中，他们的生命意志获得过最大的张扬，他们自身的本质力量获 得过最充分的肯定。久而久之，他们便都在这种狭小的封闭环境中产生了一种幽 闭恐惧症，生命活力日趋减弱，生命意志也日趋消沉。他们在焦虑和痛苦中，不 得不选择精神上的逃离，因为只有在对现实空间的逃离中，《台北人》中的漂泊 者才能在想象中扩大自己的生存空间，实现自己对更为博大的祖国大陆空间的亲 近。 二、是城市经济的富裕与贫穷的对立。在《台北人》中，对祖国大陆空间的 认同，既通过空间形态的对比，也常常通过空间的经济化性质的对比得以体现。 20世纪三四十年代的上海、南京等大陆城市，新兴的工商企业获得了较快的发 展，经济的发展为钱夫人、李长官、尹雪艳等的生活享乐提供了诸多方便。而 20世纪五六十年代的台湾经济，尚未脱离农业经济的樊篱，贫穷造成了主人公 们生活的相对窘困。 3.《鹿鼎记》和金庸以前的武侠小说的主要差别是什么？ 参考答案（以下分析仅供参考，请根据学生的回答的情给分)： 一、金庸的很多武侠小说中，主角的性格特点里，都体现了一个“侠”字。 所谓的侠，偏重于路见不平拔刀相助，即使不考虑立场对错，总有十分正气在里 面。再就是情一一金庸的武侠小说里，除了鹿鼎，其他的主角无论性格如何，大 多有一段情意纠缠在心底，也许很苦，也许很甜，但都很真。无论是杨过与小龙 女，还是从桃花岛盗书而逃的梅超风，都是如此。 二、《鹿鼎记》不同。首先主角没有武功。但他并不是不能学武功，而是不 愿意学：他曾对师父独臂神尼道：弟子学了这天下第一逃命的功夫，就再也不怕 了！可见他志不在武，仅仅在于保命一一保住了命，才能去享受他的金钱美女一 一主角对爱情的看法，更不是弱水三千只取一瓢，而是基本上见一个爱一个，不 止是爱，而且是要占有，是要娶了来一一这一点，在别的金庸武侠小说人物中是 没有的。 三、再就是，韦小宝不是侠。他是个小流氓，行事只凭义气，跟红花会的人 22 幻中的祖国大陆空间。对广大而又开阔的生存空间的渴求，是人的本性。如果说 内部空间可以满足人追求归属、安全的需要，那么，外部空间就可以满足人追求 自由的需要。吴钦磊、朴公、钱夫人等之所以对祖国大陆城市空间念念不忘，就 在于在这种空间中，他们的生命意志获得过最大的张扬，他们自身的本质力量获 得过最充分的肯定。久而久之，他们便都在这种狭小的封闭环境中产生了一种幽 闭恐惧症，生命活力日趋减弱，生命意志也日趋消沉。他们在焦虑和痛苦中，不 得不选择精神上的逃离，因为只有在对现实空间的逃离中，《台北人》中的漂泊 者才能在想象中扩大自己的生存空间，实现自己对更为博大的祖国大陆空间的亲 近。 二、是城市经济的富裕与贫穷的对立。在《台北人》中，对祖国大陆空间的 认同，既通过空间形态的对比，也常常通过空间的经济化性质的对比得以体现。 20 世纪三四十年代的上海、南京等大陆城市，新兴的工商企业获得了较快的发 展，经济的发展为钱夫人、李长官、尹雪艳等的生活享乐提供了诸多方便。而 20 世纪五六十年代的台湾经济，尚未脱离农业经济的樊篱，贫穷造成了主人公 们生活的相对窘困。 3.《鹿鼎记》和金庸以前的武侠小说的主要差别是什么？ 参考答案（以下分析仅供参考，请根据学生的回答酌情给分）： 一、金庸的很多武侠小说中，主角的性格特点里，都体现了一个“侠”字。 所谓的侠，偏重于路见不平拔刀相助，即使不考虑立场对错，总有十分正气在里 面。再就是情——金庸的武侠小说里，除了鹿鼎，其他的主角无论性格如何，大 多有一段情意纠缠在心底，也许很苦，也许很甜，但都很真。无论是杨过与小龙 女，还是从桃花岛盗书而逃的梅超风，都是如此。 二、《鹿鼎记》不同。首先主角没有武功。但他并不是不能学武功，而是不 愿意学：他曾对师父独臂神尼道：弟子学了这天下第一逃命的功夫，就再也不怕 了！可见他志不在武，仅仅在于保命——保住了命，才能去享受他的金钱美女— —主角对爱情的看法，更不是弱水三千只取一瓢，而是基本上见一个爱一个，不 止是爱，而且是要占有，是要娶了来——这一点，在别的金庸武侠小说人物中是 没有的。 三、再就是，韦小宝不是侠。他是个小流氓，行事只凭义气，跟红花会的人