上联以蔡锷比周瑜岁在青年而夭,又暗 请看下联: 喻袁世凯是曹操;下联将自己比做红拂,将 乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦 蔡锷比作李靖。全联用典贴切、自然,令人|乾坤已定 生发联想。 鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声 十四、比喻 鸾凤和鸣。 这一修辞方法也被广泛地应用,可分为 此联巧用了数字成对,出句构思奇特 明喻、隐喻、借喻三种形式 下联对仗贴切,用数应用乘法,合理、自然, 明喻 而且符合事理。下联是庐山东林寺联 学如逆水行舟,不进则退; 桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语 心似平原走马,易放难收 莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来 2.隐喻 上联叠用“三”字,“三教”,指儒、释 谷乃园之宝; 道三教:“三人”,指儒陶渊明、释慧远、道 民以食为天。 陆修静:“一花”,指菩提花:“一世界”,指 3借喻 佛家过去现在将来为一世,东西南北上下为 荷尽已无擎雨盖 界;“一叶”,指禅宗的一个宗派:“如来”, 菊残犹有傲霜枝。 指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流 据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以 作。张的亲信部队号称辫子军”,张勋被戏对三,工整独到,境界优美。作者善于从驳 称“辫帅”。联中的“擎雨盖暗喻清朝官员的杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁,有巧 帽子,“傲霜枝”喻清代人头上的辫子。这副|夺天工之妙 对联在于讽刺张勋己到了“荷尽”、“菊残”的十七、方位 地步 常用的方位词主要是“东西南北中,上 下,左右,前后”等。 江西滕王阁有一名联,为清同治进士金 十五、夸张 桂馨所撰 请看 大江东去; 猛虎一杯山中醉; 爽气西来。 蛟龙两盏海底眠。 作者抓住滕王阁的自然特点,以最洗练 一看就知这是悬挂于酒店的楹联。作者的语言进行高度的概括,达到一种超然洒 借助于自己的想象,把酒店中酒的威力作了脱、大气磅礴的境界。一“东”一“西”,囊括 极力的夸张。再看一副名胜联 了事物的独特情韵。犹如一副写意画,给人 声驱千骑急; 种横空出世之感。再看下联 气卷万山来。 南通州北通州,南北通州通南北; 这是钱塘江观潮亭联。联语以“千骑 东当铺西当铺,东西当铺当东西。 急”、“万山来”极力夸张潮势之汹涌,“潮 相传此联为乾隆下江南经通州时与纪 与“骑”、“山”虽无共同之处,但利用“千骑急”晓岚相对而成。联句以南北东西入联,此迭 和“万山来之气势,来形容“潮”之涨落之|字法上联三出“通州”,三现“南北”;下联三 势,在艺术表现上仍给的以真切之感,不愧出“当铺”,三现“东西”,然而联尾的东西两 为写潮佳作。再如下联 字在这里也产生了变化,从方位词变成了名 天作棋盘星作子,谁人敢下; 词。形同而义变,情味盎然。 地当琵琶路当弦,哪个能弹。 十八、联绵 此联巧妙抓住事物的形象特征,突发联 在对联中,联绵词必须对应联绵词,不 想,借题发挥。作者在夸张的同时运用了比|能与其它词性的词相对。古代严式对更主张 喻的手法,以突出对联的艺术色彩,属于间在联绵词中必须名词对名词,动词对动词, 接夸张。 形容词对形容词。例如: 十六、数字 独抱琵琶寻旧曲;上联以蔡锷比周瑜岁在青年而夭，又暗 喻袁世凯是曹操；下联将自己比做红拂，将 蔡锷比作李靖。全联用典贴切、自然，令人 生发联想。 十四、比喻 这一修辞方法也被广泛地应用，可分为 明喻、隐喻、借喻三种形式。 1.明喻 学如逆水行舟，不进则退； 心似平原走马，易放难收。 2.隐喻 谷乃园之宝； 民以食为天。 3.借喻 荷尽已无擎雨盖； 菊残犹有傲霜枝。 据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而 作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏 称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的 帽子，“傲霜枝”喻清代人头上的辫子。这副 对联在于讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的 地步。 十五、夸张 请看： 猛虎一杯山中醉； 蛟龙两盏海底眠。 一看就知这是悬挂于酒店的楹联。作者 借助于自己的想象，把酒店中酒的威力作了 极力的夸张。再看一副名胜联： 声驱千骑急； 气卷万山来。 这是钱塘江观潮亭联。联语以“千骑 急”、“万山来”极力夸张潮势之汹涌，“潮” 与“骑”、“山”虽无共同之处，但利用“千骑急” 和“万山来”之气势，来形容“潮”之涨落之 势，在艺术表现上仍给的以真切之感，不愧 为写潮佳作。 再如下联： 天作棋盘星作子，谁人敢下； 地当琵琶路当弦，哪个能弹。 此联巧妙抓住事物的形象特征，突发联 想，借题发挥。作者在夸张的同时运用了比 喻的手法，以突出对联的艺术色彩，属于间 接夸张。 十六、数字 请看下联： 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦 乾坤已定； 鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声 鸾凤和鸣。 此联巧用了数字成对，出句构思奇特， 下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然， 而且符合事理。 下联是庐山东林寺联： 桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语； 莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。 上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、 道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道 陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指 佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为 一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”， 指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流 连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一 对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳 杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧 夺天工之妙。 十七、方位 常用的方位词主要是“东西南北中，上 下，左右，前后”等。 江西滕王阁有一名联，为清同治进士金 桂馨所撰： 大江东去； 爽气西来。 作者抓住滕王阁的自然特点，以最洗练 的语言进行高度的概括，达到一种超然洒 脱、大气磅礴的境界。一“东”一“西”，囊括 了事物的独特情韵。犹如一副写意画，给人 一种横空出世之感。 再看下联： 南通州北通州，南北通州通南北； 东当铺西当铺，东西当铺当东西。 相传此联为乾隆下江南经通州时与纪 晓岚相对而成。联句以南北东西入联，此迭 字法上联三出“通州”，三现“南北”；下联三 出“当铺”，三现“东西”，然而联尾的东西两 字在这里也产生了变化，从方位词变成了名 词。形同而义变，情味盎然。 十八、联绵 在对联中，联绵词必须对应联绵词，不 能与其它词性的词相对。古代严式对更主张 在联绵词中必须名词对名词，动词对动词， 形容词对形容词。 例如： 独抱琵琶寻旧曲；