悲剧时不会有悲天悯人、热血沸腾的情怀。电影院里惟有刺激性的镜头才能引起津津乐道, 雪天街道上冻得发抖的乞丐早已司空见惯。这是一个物质比任何一个时代都丰裕的时代 也是一个情感比任何一个时代都要贫乏的时代。这个时代定会有日新月异的发明创造,使 我们上天入地无所不能,惟独让感动脱高躯体,在黑暗的街角徘徊。正如米兰·昆德拉所 说:“愚味并不为科学、技术、现代化、进步等等让路,恰恰相反,它正随着进步一道成 长。我们面临的不是无知,而是麻木和无感觉。那些纯理性的观念被大众传媒增值,从而 造成的巨大力量,将辗碎一切感性,进而取消人类文明的特质。” 感动与人的肉体一同诞生,它的显现与遮蔽同人的生存处境密切相关。世事如棋, 人生如子,感动在生命的张驰缓急中产生;岁月似衡,心灵似秤,感动在生命的矛盾对立 中深化。阮籍处于魏晋乱世,反而有闲情逸致驾牛车访山问水。行至水尽山穷处乃“大哭 而返”。他认识到自然无法成为人类精神的归宿,一种悲壮和惨烈的感动便涌上心头。正 是在断裂和绝望的焦灼中,阮籍的生命本体与诗歌世界迫近同一。东晋桓温把持朝政,南 征北战,可谓一世之枭雄也。当他北伐收复金城,发现自己当年手植的小树苗已亭亭如盖 时,不禁涕泪纵横:“树犹如此,人何以堪l”再伟大的英雄也无法与无情的时光对峙。“对 酒当歌,人生几何?”多少英雄在有限与无限、希望与失望、把握与无法把握的冲突中流 露出的真性情真风流!作为渺小短哲的生命个体存在,惟有让感动的利锋穿透空间与时间, 才能在幻化无常中真实而执著地把握与显示生命本质。心灵深处的感动源于个人的神秘的 感性世界,张爱玲的灵感正是来自于她独特的爱好美味的小吃、艳丽的服装、热闶的 碰碰戏、街上稀奇古怪的橱窗和车辆留下的汽油味儿。她把握人生的方式也许正是我们所 匮乏的:“在时代高潮来临之前,感觉到异样的一切有点不对,便抓住一点最真实的感动, 让自己生活在亲切的记忆里。” 《魂断蓝桥》的时代已经隐没在地平线下,今天那些浓妆艳抹、一心想找个有钱有权 的丈夫的女孩们,重新观赏这部经典影片时再不会感动得热泪盈眶了。她们的眼光挑剔, 好奇而节制,她们会为费雯丽的美丽而惊羡,却不会为主人公的悲剧命运而感动。她们用 冷漠的价值判断拒绝感动的介入,从而拥有一种超然物外的清醒。我不禁想起俄罗斯作家 索尔仁尼琴的中篇小说《第一层地狱》:正直的工程师瓦格勒因不满斯大林的独裁而被判入 狱20年。经过8年期盼与煎熟,妻子获得了一次探监的机会。40分钟的会面还有凶狠的卫 兵监视,这对仅过一年新婚生活的夫妻隔着一张大桌子,一时间无语泪成行。瓦格勒要求 妻子离开自己,而妻子却发誓要等待丈夫归来,他们紧紧握住对方的双手,向前倾誉身子, 八年级(上)语文期中学习质量检测试卷(八)一共10页··八年级（上）语文期中学习质量检测试卷（八）－共 10 页· 悲剧时不会有悲天悯人、热血沸腾的情怀。电影院里惟有刺激性的镜头才能引起津津乐道， 雪天街道上冻得发抖的乞丐早已司空见惯。这是一个物质比任何一个时代都丰裕的时代， 也是一个情感比任何一个时代都要贫乏的时代。这个时代定会有日新月异的发明创造，使 我们上天入地无所不能，惟独让感动脱离躯体，在黑暗的街角徘徊。正如米兰·昆德拉所 说：“愚昧并不为科学、技术、现代化、进步等等让路，恰恰相反，它正随着进步一道成 长。我们面临的不是无知，而是麻木和无感觉。那些纯理性的观念被大众传媒增值，从而 造成的巨大力量，将辗碎一切感性，进而取消人类文明的特质。” 感动与人的肉体一同诞生，它的显现与遮蔽同人的生存处境密切相关。世事如棋， 人生如子，感动在生命的张弛缓急中产生；岁月似衡，心灵似秤，感动在生命的矛盾对立 中深化。阮籍处于魏晋乱世，反而有闲情逸致驾牛车访山问水。行至水尽山穷处乃“大哭 而返”。他认识到自然无法成为人类精神的归宿，一种悲壮和惨烈的感动便涌上心头。正 是在断裂和绝望的焦灼中，阮籍的生命本体与诗歌世界迫近同一。东晋桓温把持朝政，南 征北战，可谓一世之枭雄也。当他北伐收复金城，发现自己当年手植的小树苗已亭亭如盖 时，不禁涕泪纵横：“树犹如此，人何以堪！”再伟大的英雄也无法与无情的时光对峙。“对 酒当歌，人生几何？”多少英雄在有限与无限、希望与失望、把握与无法把握的冲突中流 露出的真性情真风流！作为渺小短暂的生命个体存在，惟有让感动的利锋穿透空间与时间， 才能在幻化无常中真实而执著地把握与显示生命本质。心灵深处的感动源于个人的神秘的 感性世界，张爱玲的灵感正是来自于她独特的爱好——美味的小吃、艳丽的服装、热闹的 碰碰戏、街上稀奇古怪的橱窗和车辆留下的汽油味儿。她把握人生的方式也许正是我们所 匮乏的：“在时代高潮来临之前，感觉到异样的一切有点不对，便抓住一点最真实的感动， 让自己生活在亲切的记忆里。” 《魂断蓝桥》的时代已经隐没在地平线下，今天那些浓妆艳抹、一心想找个有钱有权 的丈夫的女孩们，重新观赏这部经典影片时再不会感动得热泪盈眶了。她们的眼光挑剔， 好奇而节制，她们会为费雯丽的美丽而惊羡，却不会为主人公的悲剧命运而感动。她们用 冷漠的价值判断拒绝感动的介入，从而拥有一种超然物外的清醒。我不禁想起俄罗斯作家 索尔仁尼琴的中篇小说《第一层地狱》：正直的工程师瓦格勒因不满斯大林的独裁而被判入 狱 20 年。经过 8 年期盼与煎熬，妻子获得了一次探监的机会。40 分钟的会面还有凶狠的卫 兵监视，这对仅过一年新婚生活的夫妻隔着一张大桌子，一时间无语泪成行。瓦格勒要求 妻子离开自己，而妻子却发誓要等待丈夫归来，他们紧紧握住对方的双手，向前倾着身子