(来源自《河北青年报》) 1.下列关于“心的文化”的表述,不正确的一项是()(3分) A.“心的文化”不同于“主观”,是一种可感的存在,其要求的正是一个未被 主观成见和私欲所遮蔽的澄明之心。 B.“心的文化”是徐复观对中国文化的独特理解,他认为,“心的文化”突显 了一种有尊严有个性的自由人格 C.“心的文化”是指中国文化的价值根源来自人生命的本身,来自人的内心 D.“心的文化”是指中国文化具有由内向外的性格,并且许多努力都是趋向人 的内心的这一基本特性。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A.文中列举荀子《解蔽篇》中对心的解释和从魏晋开始中国伟大的画家都是在 虚、静、明之心下从事创作的例子,是为了说明“中国是以心为艺术的根源”的 观点 B.徐复观认为,程颢说的“只心便是天”,就是由外向内的落实,由知识向心 的转化,比任何形而上学都来得更为切实、可靠,也更有根基 C.文中引用儒家代表孟子论及“心”的一段话,意在说明“心”不仅是人体的 一部分,还能判是非、别善恶、发恻隐、行辞让。 D.在徐复观看来,“仁义礼智信”这一哲学判断,把中国文化的价值判断的根 源最终落到了“心”上,使中国人有了人生的基本立足点。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.在徐复观看来,“心的文化”被人误认为是唯心论,是对中国传统文化的最 大误解,它应该是中国文化最大的贡献 B.“心的文化”没有把价值的根源归结于至高的上帝或其他外在权威,而是 从内在的心性中去寻找文化价值的根源,这是中国文化与西方文化的根本区别。 C.徐复观认为,文化是人们对生活的态度和价值判断,其核心即价值,宗教、 道德与艺术等价值系统共同构成了文化的内容。 D.中国文化应该是一种和平文化,因为“心的文化”将一切价值追求安置于人 心,将心安置在现实之中,使人真正实现天然自足 二、古诗文阅读(40分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 陈禾字秀实,明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍①博士、监察御史、殿中侍 御史 天下久平,武备宽弛,东南尤甚。禾请增戍、缮城壁,以戒不虞。或指为生事, 格不下。其后盗起,人服其先见。 迁左正言,俄除给事中。时童贯权益张,与黄经臣胥用事,御史中丞卢航表里为 奸,搢绅侧目。禾曰:“此国家安危之本也。吾位言责,此而不言,一迁给舍, 则非其职矣。”未拜命,首抗疏劾贯。复劾经臣:“怙宠弄权,夸炫朝列。每云 诏令皆出其手,言上将用某人,举某事,已而诏下,悉如其言。夫发号施令,国 之重事,黜幽陟明,天子大权,奈何使宦寺②得与?臣之所忧,不独经臣,此途 开,类进者众,国家之祸,有不可遏,愿亟窜之远方。” 论奏未终,上拂衣起。禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣。” 禾言:“陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利,陛下他日 受危亡之祸。”言愈切,上变色曰:“卿能如此,朕复何忧?”内侍请上易衣,（来源自《河北青年报》） 1．下列关于“心的文化”的表述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．“心的文化”不同于“主观”，是一种可感的存在，其要求的正是一个未被 主观成见和私欲所遮蔽的澄明之心。 B．“心的文化”是徐复观对中国文化的独特理解，他认为，“心的文化”突显 了一种有尊严有个性的自由人格。 C．“心的文化”是指中国文化的价值根源来自人生命的本身，来自人的内心。 D．“心的文化”是指中国文化具有由内向外的性格，并且许多努力都是趋向人 的内心的这一 基本特性。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．文中列举荀子《解蔽篇》中对心的解释和从魏晋开始中国伟大的画家都是在 虚、静、明之心下从事创作的例子，是为了说明“中国是以心为艺术的根源”的 观点。 B．徐复观认为，程颢说的“只心便是天”，就是由外向内的落实，由知识向心 的转化，比任何形而上学都来得更为切实、可靠，也更有根基。 C．文中引用儒家代表孟子论及“心”的一段话，意在说明“心”不仅是人体的 一部分，还能判是非、别善恶、发恻隐、行辞让。 D．在徐复观看来，“仁义礼智信”这一哲学判断，把中国文化的价值判断的根 源最终落到了“心”上，使中国人有了人生的基本立足点。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分） A．在徐复观看来，“心的文化”被人误认为是唯心论，是对中国传统文化的最 大误解，它应该是中国文化最大的贡献。 B．“心的文化” 没有把价值的根源归结于至高的上帝或其他外在权威，而是 从内在的心性中去寻找文化价值的根源，这是中国文化与西方文化的根本区别。 C．徐复观认为，文化是人们对生活的态度和价值判断，其核心即价值，宗教、 道德与艺术等价值系统共同构成了文化的内容。 D．中国文化应该是一种和平文化，因为“心的文化”将一切价值追求安置于人 心，将心安置在现实之中，使人真正实现天然自足。 二、古诗文阅读(40 分) (一)文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4-7 题。 陈禾字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍①博士、监察御史、殿中侍 御史。 天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事， 格不下。其后盗起，人服其先见。 迁左正言，俄除给事中。时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为 奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍， 则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云 诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国 之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与? 臣之所忧，不独经臣，此途 一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。” 论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。” 禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日 受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣