第一章耶稣的预言与神话学问题 耶稣基督布道的中心是上帝国。19世纪的注经学和神学 都将上帝国理解为一种精神上的社团,联结其成员的纽带就 是他们都服从支配他们个人意志的上帝的意志。基于这样的 种诚服,他们寻求扩大上帝在世间的领域。据说,他们将 上帝之国建构成一个羁留于世界之中的精神王国,在这个世 界上它富于活力,影响深远,并显现在这个世界的历史进程 中 1892年魏斯J. Weiss发表了他撰写的《耶稣布道中的上 帝之国》。这部划时代的著作驳斥了在此之前被广泛接受的 种解释。魏斯认为,上帝之国并非内在于世界,也不会作为 世界历史的一部分生长起来,而是具有一种末世论的意义,即 上帝之国超越了历史秩序。它的形成不是通过人的道德努力, 而仅仅是通过上帝的超自然作用。上帝将会突然结束世界和 历史,创造出一个新世界,一个得到永恒福祉的世界。 上帝之国这一概念并非耶稣的发明,这在某些期待着这第 一 章 耶 稣 的 预 言 与 神 话 学 问 题 一 耶 稣 基 督 布 道 的 中 心 是 上 帝 国 。 １ ９ 世 纪 的 注 经 学 和 神 学 都 将 上 帝 国 理 解 为 一 种 精 神 上 的 社 团 ， 联 结 其 成 员 的 纽 带 就 是 他 们 都 服 从 支 配 他 们 个 人 意 志 的 上 帝 的 意 志 。 基 于 这 样 的 一 种 诚 服 ， 他 们 寻 求 扩 大 上 帝 在 世 间 的 领 域 。 据 说 ， 他 们 将 上 帝 之 国 建 构 成 一 个 羁 留 于 世 界 之 中 的 精 神 王 国 ， 在 这 个 世 界 上 它 富 于 活 力 ， 影 响 深 远 ， 并 显 现 在 这 个 世 界 的 历 史 进 程 中 。 １ ８ ９ ２ 年 魏 斯 Ｊ ． Ｗ ｅ ｉ ｓ ｓ 发 表 了 他 撰 写 的 《 耶 稣 布 道 中 的 上 帝 之 国 》 。 这 部 划 时 代 的 著 作 驳 斥 了 在 此 之 前 被 广 泛 接 受 的 一 种 解 释 。 魏 斯 认 为 ， 上 帝 之 国 并 非 内 在 于 世 界 ， 也 不 会 作 为 世 界 历 史 的 一 部 分 生 长 起 来 ， 而 是 具 有 一 种 末 世 论 的 意 义 ， 即 上 帝 之 国 超 越 了 历 史 秩 序 。 它 的 形 成 不 是 通 过 人 的 道 德 努 力 ， 而 仅 仅 是 通 过 上 帝 的 超 自 然 作 用 。 上 帝 将 会 突 然 结 束 世 界 和 历 史 ， 创 造 出 一 个 新 世 界 ， 一 个 得 到 永 恒 福 祉 的 世 界 。 上 帝 之 国 这 一 概 念 并 非 耶 稣 的 发 明 ， 这 在 某 些 期 待 着 这