关于洋务运动的性质 洋务运动的性质和历史地位，学术界一直争论较大。 第一、洋务运动是否是地主阶级的自救运动：刘晓光认为洋务派勾结外国资本主义 进一步变中国为半殖民地的卖国运动。李时岳、胡滨则持不同意见，认为洋务运动是地 主阶级的改革运动，“是一个具有进步性的运动”，“在客观上导致了资本主义幼芽的出 土”。孔令仁指出：就洋务运动的本质倾向来说，它是反封建、反侵略的，是进步的： 洋务运动功大于过，是一个具有资本主义性质的革新运动。 第二、洋务运动是否是中国的现代化运动：戚其章以是否促进生产力发展为衡量标 准，认为洋务运动为中国社会提供了前所未有的近代企业，对社会生产力的发展起了促 进作用，因而它是中国近代史上的进步运动。孙占元则提出一种折衷看法，认为洋务运 动既是地主阶级开明派掀起的一次自救运动，同时也是一次“求强”“求富”的变革运 动：它对内镇压以自救，是反动的，而对外御侮以自强，又是进步的。关于洋务运动的性质 洋务运动的性质和历史地位，学术界一直争论较大。 第一、洋务运动是否是地主阶级的自救运动：刘晓光认为洋务派勾结外国资本主义 进一步变中国为半殖民地的卖国运动。李时岳、胡滨则持不同意见，认为洋务运动是地 主阶级的改革运动，“是一个具有进步性的运动”，“在客观上导致了资本主义幼芽的出 土”。孔令仁指出：就洋务运动的本质倾向来说，它是反封建、反侵略的，是进步的； 洋务运动功大于过，是一个具有资本主义性质的革新运动。 第二、洋务运动是否是中国的现代化运动：戚其章以是否促进生产力发展为衡量标 准，认为洋务运动为中国社会提供了前所未有的近代企业，对社会生产力的发展起了促 进作用，因而它是中国近代史上的进步运动。孙占元则提出一种折衷看法,认为洋务运 动既是地主阶级开明派掀起的一次自救运动，同时也是一次“求强”“求富”的变革运 动；它对内镇压以自救，是反动的，而对外御侮以自强，又是进步的