应,何况哲学思辨总是少数具特殊禀赋的哲人智士的职事,不易 普及于民间。自远古以来,被社会多数人乃至全体信奉认同,据 以建立人生观、伦理观、价值观,作为全部生活支撑点的对自身 生死之谜的解答,主要由各种宗教所提供。 多数宗教,实际上都以人们内心深处的死亡焦虑为母胎,以 对人生死之谜的解答为重要神学支柱,多宣扬人死后心灵进程并 非终结,或灵魂永存,或轮回再生,行善者死后享福,作恶者死 后受罪,以此创造劝善止恶的社会教化效益,解除人们对死亡的 恐惧,调节和平衡社会心理。在以往漫长的历史进程中,此类观 念为全球各地的绝大多数人所深信不疑,在各种社会意识形态 中,对社会秩序的维持稳定,起着最为重大的作用。在今天的世 界上,还有多半人信奉各种宗教,相信灵魂不死和轮回再生之 宗教对人自身生死之谜的解答,或称作天降神授,或云乃古 圣先知的训诫。虽然宗教理论家们也在用哲学思辨方法予以论 证,但在多数宗教徒那里,大概主要是出于内心的宗教需要,作 为一种绝对权威或国制习俗来信仰的。近代以来,自然科学突飞 猛进,宇宙之谜被一个个揭开,基督教等的上帝创世说被推翻, 天文学、生物学、医学、生理学等新知识的普及,使不少人自信 人自身之谜已被揭破。宗教贬值,信仰转移于科学与金钱、确认 人死永灭、无来生后世、无天堂地狱的人越来越多。随之而来 的,是紧跟在科技飞速发展、财富急剧增长后面的人欲横流、道- 9 - 应，何况哲学思辨总是少数具特殊禀赋的哲人智士的职事，不易 普及于民间。自远古以来，被社会多数人乃至全体信奉认同，据 以建立人生观、伦理观、价值观，作为全部生活支撑点的对自身 生死之谜的解答，主要由各种宗教所提供。 多数宗教，实际上都以人们内心深处的死亡焦虑为母胎，以 对人生死之谜的解答为重要神学支柱，多宣扬人死后心灵进程并 非终结，或灵魂永存，或轮回再生，行善者死后享福，作恶者死 后受罪，以此创造劝善止恶的社会教化效益，解除人们对死亡的 恐惧，调节和平衡社会心理。在以往漫长的历史进程中，此类观 念为全球各地的绝大多数人所深信不疑，在各种社会意识形态 中，对社会秩序的维持稳定，起着最为重大的作用。在今天的世 界上，还有多半人信奉各种宗教，相信灵魂不死和轮回再生之 说。 宗教对人自身生死之谜的解答，或称作天降神授，或云乃古 圣先知的训诫。虽然宗教理论家们也在用哲学思辨方法予以论 证，但在多数宗教徒那里，大概主要是出于内心的宗教需要，作 为一种绝对权威或国制习俗来信仰的。近代以来，自然科学突飞 猛进，宇宙之谜被一个个揭开，基督教等的上帝创世说被推翻， 天文学、生物学、医学、生理学等新知识的普及，使不少人自信 人自身之谜已被揭破。宗教贬值，信仰转移于科学与金钱、确认 人死永灭、无来生后世、无天堂地狱的人越来越多。随之而来 的，是紧跟在科技飞速发展、财富急剧增长后面的人欲横流、道