上游充通大学 马克思与宗教 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 1.马克思关于宗教的论述应该从他对“经济基础”和“上层建筑” 的关系中得到理解。 2.从根本的意义上说，宗教是一种幻觉。人类把由人创造出来的价 值和思想，看成是由异己的或者与人分离的存在物一宗教力量和 神一创造出来的，这就是异化。（费尔巴哈用“异化”这个词来 指与人类不同的神或神力的确立，马克思接受了这一观点，认为宗 教代表了人的自我异化。) 3.宗教教导人们顺从地接受此世已有的条件，并把幸福和报偿推到 来生。由于有来生的许诺，人们的注意力从现实世界的不平等和不 公平转移开来。因此，宗教带有强烈的意识形态色彩：宗教的信仰 和价值经常被用来为财富和权力的不平等提供理由。 ©4.传统形式的宗教将会而且应当消失马克思与宗教 1. 马克思关于宗教的论述应该从他对“经济基础”和“上层建筑” 的关系中得到理解。 2. 从根本的意义上说，宗教是一种幻觉。人类把由人创造出来的价 值和思想，看成是由异己的或者与人分离的存在物——宗教力量和 神——创造出来的，这就是异化。（费尔巴哈用“异化”这个词来 指与人类不同的神或神力的确立，马克思接受了这一观点，认为宗 教代表了人的自我异化。） 3. 宗教教导人们顺从地接受此世已有的条件，并把幸福和报偿推到 来生。由于有来生的许诺，人们的注意力从现实世界的不平等和不 公平转移开来。因此，宗教带有强烈的意识形态色彩：宗教的信仰 和价值经常被用来为财富和权力的不平等提供理由。 4. 传统形式的宗教将会而且应当消失