生与死的对抗 中译者序 诺尔曼·布朗也许算不上本世纪的文化名人,然而他的著作 与死的对抗》却一度发生广泛的影响并引起深刻的震荡。厄内斯特· 贝克尔曾说:“如果几本至诚的书能够直接改变世界,那么刚才提及的 5位作家可能就已经摇撼了各个民族的基础。”①他所说的这5位作家 是弗洛伊德、克尔凯郭尔、奥托·兰克、诺尔曼·布朗和R·J·利夫 顿。把布朗与弗洛伊德相提并论,可能过髙地估计了布朗的影响,然 而不容否认的是,布朗的某些见解确实揭示了弗洛伊德未曾揭示的问 布朗写作此书的基本动机,是试图以精神分析学的观点对全部人 类历史或至少是西方文明史作一剖析,借以诊断当今社会究竞在什么 地方出了毛病。他的诊断使他发现:人是一种普遍患有神经症的动物 全部人类文化、人类历史以及种种社会制度,统统不过是神经症的产 物:普遍的神经症使文明人永远处在受压抑的状态中,而由于始终得 不到渴望得到的满足,人便像浮士德一样开始了不安宁、无休止的追 求。这种追求成为历史的动力,它一方面创造出新的文明形态和社会 组织来完成对人的压抑并因而加剧了人的神经症:另一方面,它作为 人在被压抑状态中的一种奋斗和挣扎,又揭示出人内在地具有渴求痊 愈的要求并因而为人的解放指示了一条出路。布朗出于对现代社会的 ①贝克尔:《反抗死亡》,林和生译,贵州人民出版社,1988年,第22页中 译 者 序 诺 尔 曼 · 布 朗 也 许 算 不 上 本 世 纪 的 文 化 名 人 ， 然 而 他 的 著 作 《 生 与 死 的 对 抗 》 却 一 度 发 生 广 泛 的 影 响 并 引 起 深 刻 的 震 荡 。 厄 内 斯 特 · 贝 克 尔 曾 说 ： “ 如 果 几 本 至 诚 的 书 能 够 直 接 改 变 世 界 ， 那 么 刚 才 提 及 的 ５ 位 作 家 可 能 就 已 经 摇 撼 了 各 个 民 族 的 基 础 。 ” ① 他 所 说 的 这 ５ 位 作 家 是 弗 洛 伊 德 、 克 尔 凯 郭 尔 、 奥 托 · 兰 克 、 诺 尔 曼 · 布 朗 和 Ｒ · Ｊ · 利 夫 顿 。 把 布 朗 与 弗 洛 伊 德 相 提 并 论 ， 可 能 过 高 地 估 计 了 布 朗 的 影 响 ， 然 而 不 容 否 认 的 是 ， 布 朗 的 某 些 见 解 确 实 揭 示 了 弗 洛 伊 德 未 曾 揭 示 的 问 题 。 布 朗 写 作 此 书 的 基 本 动 机 ， 是 试 图 以 精 神 分 析 学 的 观 点 对 全 部 人 类 历 史 或 至 少 是 西 方 文 明 史 作 一 剖 析 ， 借 以 诊 断 当 今 社 会 究 竟 在 什 么 地 方 出 了 毛 病 。 他 的 诊 断 使 他 发 现 ： 人 是 一 种 普 遍 患 有 神 经 症 的 动 物 ； 全 部 人 类 文 化 、 人 类 历 史 以 及 种 种 社 会 制 度 ， 统 统 不 过 是 神 经 症 的 产 物 ； 普 遍 的 神 经 症 使 文 明 人 永 远 处 在 受 压 抑 的 状 态 中 ， 而 由 于 始 终 得 不 到 渴 望 得 到 的 满 足 ， 人 便 像 浮 士 德 一 样 开 始 了 不 安 宁 、 无 休 止 的 追 求 。 这 种 追 求 成 为 历 史 的 动 力 ， 它 一 方 面 创 造 出 新 的 文 明 形 态 和 社 会 组 织 来 完 成 对 人 的 压 抑 并 因 而 加 剧 了 人 的 神 经 症 ； 另 一 方 面 ， 它 作 为 人 在 被 压 抑 状 态 中 的 一 种 奋 斗 和 挣 扎 ， 又 揭 示 出 人 内 在 地 具 有 渴 求 痊 愈 的 要 求 并 因 而 为 人 的 解 放 指 示 了 一 条 出 路 。 布 朗 出 于 对 现 代 社 会 的 生 与 死 的 对 抗 １ ① 贝 克 尔 ： 《 反 抗 死 亡 》 ， 林 和 生 译 ， 贵 州 人 民 出 版 社 ， １ ９ ８ ８ 年 ， 第 ２ ２ 页