陽用事萬 德 業而生 有為宜曰 自三而 四或 翼文 定四庳金 故可與 至至 躍在渊 王雖危无 存義 德逛修 三四位在人人 位而不驕在 發生君子體 徳 血幾 於天下其 是圖而為 體於是分發 无恒非離也君 之安可失也 與幾 有以 德業福 不憂故乾 終終 合天 謂也子曰 動天 其身何咎且四 計哉盖将 進退義夫君 進德修業欲 文王在岐則然詩惟此 終終之以外盡臣 與存 德也脩立其 无 诗而惕雖 其 及也故无上 王小心翼一 居 見能在田時全 潛龍勿用 固宜矣鳴 人在下位 九曰九 木 定四庫全書 用有 水 正位日无 宣容有朱 日月 火 君臣 火之於 本乎天者親 水 有 具其 辰 聖臣 相制 變 是 為之輔岩 飛龍在天利見 地陰曰无 以動而有 燥 聖 悔 賢 日贵而无位高而 道理者哉乾五儒皇極致 火 風雲之流 日在天 道風雲 則各從其類 從虎 大人何謂也于曰同 從! 去之動 故上治 犛 民 人作需萬物