欽定四庫 詳 校 總 不 全 對 校 官 仍 生 士 墉 經部 范 朱 巖傳卷 從 献 子 所 為 欽定四全書 提 要 庫 為 佘 所 續 十 定 改 浚 表 木 為 讜 打 處 然 說 狀 然 献 脊 春 朱 多 前 巖 稱 獻 紹 後 論 不 掠 繕 適 戊 者 號也其曾孫獻之跋云 牧 拔 髙 類 說 次 在 襟 親 H 襟 月 易 出 分 牧 卷 獻 易 末 襟 其 潸 傳十卷宋張浚撰紫巖者 狀 卷 献 說 書 殆 醇
諱 總 五 校 年 恭 校 貴 士 墀 不 舜 九 五 是 自 乾 紫 徳 於 故夫天 数 正 生 至 時 地 備 天 也 有 巷 不 法 濱 舜 功不可不懂說之练 出 有 宋 有 運 五 周 然 虞 終 理
)至天图天 九 應 9四 見德處人三 靜//)//士/战地君大著乎以畫见 初陽或 恪設子公上數 見 地 决 渊 同於以 能日可行處 天 龍在田 之氯列打在公此配興以乾 利 不 没其那然太影行备￥为2 若 念德江变款克惕太二 地大 人 买天其乾至若徙於乎為 已测下有動 厲成時中地 為 故」内 不共不图三无都不以三有 其哉天于咎和有位四天 在天 能可其太非 應 為斯 察乾形是雖也情也也 有 乾求 既具充德别五地 或 也 惕□君 龍 有 且 徳躍 已何属瘢 升 義惕 </在3把 录 用 归菊偷聰力所遇丸之而定虞五 大 明 式多用里移也故套龍莫|里有 若是 吉所 买於郄已见水 贤役簧°動者 莫 天 地 統∫ 不届之 架 天在龍守 數 想日/之 也 勝 拉|窮 生系或 函 至 天馑 品 有天下守 战地 是卧處 行然以 孰後 正 在渊也 自以 人圯天热
所么去天日於宜大离意聖诞大萬命明 不久 你|終 则存 者悠|試溥 何速求其君四名為之時而乎扣使 功之泶坎 乃 速自 至判□变也在乾自 利成 时线建自行是贞,把乾我何块 W强物不14人生形能 面义省乘 艮運出 君 士 以 庶 3不是 生成 代之萬御 是陽把紋 明 流 各之 為 國天 終雲咸軋 善記士 聖大氯始 夫日君 合咸其人乾均無雨燮 君不 正正道测 窮她 荔岛是氙悲全 六九應连躍位離有陽日龍龍可 終见沼 升整得套,至点图Q录尘合留t 大在正谁点至个歌及擦陽天 不者五居誉网日易三也也也太 可无 大 久 德全德全故 與 惟 三 横符斯可 為道 躍故 九 其 能花其道若 大 反 所起無 天 须臾而
廴 用 足 饮定 者 告 九 不 立乎 足以和義我 我 者 故 元 善道何以主 目 者 有 不 固 固 幹也君 其 足 其 y 長 者 所惡是安能 盈則失天人之心夫盈 幹事 動 则 匪 久 智 動 在 足 利萬物而配天之德 天 夫 大 天 夫 有大物者用 天道所 不 禮 故 會 石 此四德 利 虧地道 贞 故 足 也 者 其 體 利 鬼神所 1 地 有 君 而化 者 也 君 位二位近 不 而為之不 見 夫何憂 夷 世不成乎 大 龍 在 不 不 日 龍 庸 在 為 利 草 也 速 不 曰不易乎世 足 无 為 謹 颜 邪 若 所 周 之 厲 邪 邪 代 熊不战 元大人 者 无 君 與 在 不見是而无樂 用何謂也子曰能德而隐者也 世 时 也 数 然之符莫可 不 存 君 战謂夫一 而正中 足 在
陽用事萬 德 業而生 有為宜曰 自三而 四或 翼文 定四庳金 故可與 至至 躍在渊 王雖危无 存義 德逛修 三四位在人人 位而不驕在 發生君子體 徳 血幾 於天下其 是圖而為 體於是分發 无恒非離也君 之安可失也 與幾 有以 德業福 不憂故乾 終終 合天 謂也子曰 動天 其身何咎且四 計哉盖将 進退義夫君 進德修業欲 文王在岐則然詩惟此 終終之以外盡臣 與存 德也脩立其 无 诗而惕雖 其 及也故无上 王小心翼一 居 見能在田時全 潛龍勿用 固宜矣鳴 人在下位 九曰九 木 定四庫全書 用有 水 正位日无 宣容有朱 日月 火 君臣 火之於 本乎天者親 水 有 具其 辰 聖臣 相制 變 是 為之輔岩 飛龍在天利見 地陰曰无 以動而有 燥 聖 悔 賢 日贵而无位高而 道理者哉乾五儒皇極致 火 風雲之流 日在天 道風雲 則各從其類 從虎 大人何謂也于曰同 從! 去之動 故上治 犛 民 人作需萬物
乾至三而内卦之體具自 解乾時行 龍在田天 躍在 數 飛能在天上泊 俱窮故 尖 為心其 視吾德之所者 不息 明 以應於天口行事 動動得所 居生 往離乎人而進乎天 何如日自试聖賢生刹萬物乾元用九 是乎出 天 乾 健寵為是德不 者 大君 出若 中聖人有 天為大 亢龍有悔 於元 德同於天曰 之間五天地物之 天也雲行雨施天 健中正 大哉 是而變 粹精也六 相為用也 其 者 平也 天為則鳥 靡不該其 發揮旁 元故夫天汉 天德聖人撫有天下以德不以势 美 道」
君 君 天 君 在 地以位 重 少 重 矢 不 危 成 天 由 无 成 德 吾 不 利見大 是 成德為 梨 王 美 徳 不在人謂德進於天 故无咎 人君 君 天 苑 不 是 在 在 事 学 天 君 不 然 不 居 也 在 在 畏 中 天 文王有君 不 在 乾 也 澤 因 君 隐未 天 大 人乎 知爽其惟 先 夫 不 也 序 天 天 见 大 性 天 天而天弗童 序奥见神合其 者 徳 其 其 乎 然 與 有 哉 成 徳 天 其 之 與 君 知 後天 莫 不 其 受 先」 月 其 存 惟 有 而奉天時天且弗 其 與 卒 天 ↓ 矢 明 日 存 者 欽 承 無 才 不失其正者其惟聖 不 鬼 不 其 知 弗 違 日 與 共 天 用 建 有 予 用 其 歟
聽 去 進 迷 哉 有 厥 嗎之贞有截重致 相消長 虞贤應 天 先 善言不聞 坤 在天福亂之生 道 在 能 而莫 存 事也然唱之 常守其 哭 大用 可勝 有 己 我 與 夫 理 有 邪里人 者 至 不以道赤可半之 顺於 此 战 且 者 之 石 书 有大物者可不勉夫 以知 偃然 之 進 罔不歸 治 如日之 天 行 青聖人惡 義 丧 底幾足 战然 失朋 枣 自 者 朋 午 君 西南朋 朋 臣 君 得朋臣之腿也 有臣 力 而進日 東 而應得主之道 君 者 體 其何以上 正 有不能 始 先 其 不 臣 喪 莫 亦 让 道」 君 道非口今 左 君 有 右 正 力 朋臣 君 臣 加於此突國 尔 力 勝其任者 事 大 非绝 業 是 持 矢 故西南以得朋 得阴自子而進陰日以消曰 者不可不 正 美 天下 君 充
之 杀 案顺利负君子攸 哉 其 徳 蘊 顺 大 失 地 光 厚 道 不 大 其 莫 乾以一唱地 录日至哉坤 顺 地 者 健 无 既 丁 治 2 合无疆 谀 l 見 其 贞 為天下之害 外 者 徒 喊 大 是 生 君 戒 安 西 察 顺 地 陰 者 把 最 地 與 道 势 生 疑 致 而有履 君 而 蚕盖 大 至 理 亦 邡 非 大 於 就至 厚 失弼之道得正靜之常 奖 無所不顺而 顺不有限 載 以共事 朋 夫 功 君 謹 臣 台 女 君 慶 正 于 厥 之 致 其 足 用 天