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《周易》与中华审美文化(书库):紫岩易传-[宋]张浚撰

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陽用事萬 德 業而生 有為宜曰 自三而 四或 翼文 定四庳金 故可與 至至 躍在渊 王雖危无 存義 德逛修 三四位在人人 位而不驕在 發生君子體 徳 血幾 於天下其 是圖而為 體於是分發 无恒非離也君 之安可失也 與幾 有以 德業福 不憂故乾 終終 合天 謂也子曰 動天 其身何咎且四 計哉盖将 進退義夫君 進德修業欲 文王在岐則然詩惟此 終終之以外盡臣 與存 德也脩立其 无 诗而惕雖 其 及也故无上 王小心翼一 居 見能在田時全 潛龍勿用 固宜矣鳴 人在下位 九曰九 木 定四庫全書 用有 水 正位日无 宣容有朱 日月 火 君臣 火之於 本乎天者親 水 有 具其 辰 聖臣 相制 變 是 為之輔岩 飛龍在天利見 地陰曰无 以動而有 燥 聖 悔 賢 日贵而无位高而 道理者哉乾五儒皇極致 火 風雲之流 日在天 道風雲 則各從其類 從虎 大人何謂也于曰同 從! 去之動 故上治 犛 民 人作需萬物

乾至三而内卦之體具自 解乾時行 龍在田天 躍在 數 飛能在天上泊 俱窮故 尖 為心其 視吾德之所者 不息 明 以應於天口行事 動動得所 居生 往離乎人而進乎天 何如日自试聖賢生刹萬物乾元用九 是乎出 天 乾 健寵為是德不 者 大君 出若 中聖人有 天為大 亢龍有悔 於元 德同於天曰 之間五天地物之 天也雲行雨施天 健中正 大哉 是而變 粹精也六 相為用也 其 者 平也 天為則鳥 靡不該其 發揮旁 元故夫天汉 天德聖人撫有天下以德不以势 美 道」

君 君 天 君 在 地以位 重 少 重 矢 不 危 成 天 由 无 成 德 吾 不 利見大 是 成德為 梨 王 美 徳 不在人謂德進於天 故无咎 人君 君 天 苑 不 是 在 在 事 学 天 君 不 然 不 居 也 在 在 畏 中 天 文王有君 不 在 乾 也 澤 因 君 隐未 天 大 人乎 知爽其惟 先 夫 不 也 序 天 天 见 大 性 天 天而天弗童 序奥见神合其 者 徳 其 其 乎 然 與 有 哉 成 徳 天 其 之 與 君 知 後天 莫 不 其 受 先」 月 其 存 惟 有 而奉天時天且弗 其 與 卒 天 ↓ 矢 明 日 存 者 欽 承 無 才 不失其正者其惟聖 不 鬼 不 其 知 弗 違 日 與 共 天 用 建 有 予 用 其 歟

聽 去 進 迷 哉 有 厥 嗎之贞有截重致 相消長 虞贤應 天 先 善言不聞 坤 在天福亂之生 道 在 能 而莫 存 事也然唱之 常守其 哭 大用 可勝 有 己 我 與 夫 理 有 邪里人 者 至 不以道赤可半之 顺於 此 战 且 者 之 石 书 有大物者可不勉夫 以知 偃然 之 進 罔不歸 治 如日之 天 行 青聖人惡 義 丧 底幾足 战然 失朋 枣 自 者 朋 午 君 西南朋 朋 臣 君 得朋臣之腿也 有臣 力 而進日 東 而應得主之道 君 者 體 其何以上 正 有不能 始 先 其 不 臣 喪 莫 亦 让 道」 君 道非口今 左 君 有 右 正 力 朋臣 君 臣 加於此突國 尔 力 勝其任者 事 大 非绝 業 是 持 矢 故西南以得朋 得阴自子而進陰日以消曰 者不可不 正 美 天下 君 充

之 杀 案顺利负君子攸 哉 其 徳 蘊 顺 大 失 地 光 厚 道 不 大 其 莫 乾以一唱地 录日至哉坤 顺 地 者 健 无 既 丁 治 2 合无疆 谀 l 見 其 贞 為天下之害 外 者 徒 喊 大 是 生 君 戒 安 西 察 顺 地 陰 者 把 最 地 與 道 势 生 疑 致 而有履 君 而 蚕盖 大 至 理 亦 邡 非 大 於 就至 厚 失弼之道得正靜之常 奖 無所不顺而 顺不有限 載 以共事 朋 夫 功 君 謹 臣 台 女 君 慶 正 于 厥 之 致 其 足 用 天

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