第二个方面的理由,我就说,这样一种考虑,事实上,同马克思主义经济学 中间所说的财富论,但是要注意,这不是马克思说的价值论,说的是财富论,同 马克思的财富论又是吻合的,什么意思呢?就是说,马克思虽然认为商品的价 值的创造只有劳动,但是他从来认为,财富的创造,使用价值的创造,不仅仅是 劳动,还有土地,还有资本。他明确地指出了这一点。说光说劳动是不可能创造 财富的,为了说明这一点,我特意要指出一个事实,那就是他对“哥达纲领”的批 判,“哥达纲领”是德国的革命党,德国的,在1875年提出了一个纲领,把这个 纲领给马克思看,马克思就对这个纲领提出了意见,其中跟我们现在谈的问题直 接相关的就是,这个“哥达纲领批判中间的第一条。他先把这句话引了,接着说, 劳动不是一切财富和一切文化的源泉,劳动和生产资料相结合,才是财富和文 化的源泉 照这么讲,那么各种生产要素,它的这种价值,它的地位,怎么去得到承认 呢?怎么实现这样一种分配制度呢?从理论上讲,我以为,就是要看到,必须经 过市场机制调节,土地、劳动、资本、经营管理、科学技术,所有这些要素,它 们的贡献大小,最终要由市场来加以确认。为什么?因为在社会主义市场经济条 件之下,一个要素的贡献,究竟有多大,只有市场能够作出判断,那就是因为在 市场经济之下,供给和需求的调节成为一种非常合乎规律的,不可避免的、客观 的检验力量,这正是市场机制的所谓秘密所在嘛,供给和需求是两种方向相反的 力量,那么这两种力量对于某些问题,对于某些要素贡献的绩效达到一定的平衡 点,这正是对它的一种承认,所以在这个地方,有一个认识上的问题要加以澄清 因为,我们说了,要经过市场的供求的平衡,供求的均衡,来认可,来确定每 个要素的价值是高还是低。那么过去我们就有一个习惯的一个认识和论据,说如 果观察一个事物的时候,这个双方面的力量如果是方向相反,而这个力量相等的 时候,那么这两种力量的作用就相互抵消了,抵消了,那么这个时候事物的性质 和它的数量的决定,就不能从这两种力量中间去找,而要在这两种力量之外去找, 这就是我们过去习惯的思维方式,因此也就不承认供求均衡可以决定价值,供求 均衡可以决定价格,但事实上,这种思想,从思维的方式来讲,是不能够成立的, 为什么?因为供求之间的均衡固然是可以看到的,使得这个价格或者价值不断地 波动,好象它的作用非常明显的存在着,好象供求均衡了,哪怕是瞬间,只要它 是均衡了,好象就不起作用了,其实呢,均衡恰恰是这两方面起作用的结果,恰 恰是这两种力量起作用的一种形式,就好比说,拔河比赛,中间一个红布条, 个往左拉,一个往右拉,那么拉来拉去,不平衡的时候,这个布条来回动,这叫 不平衡,这看得很清楚,这两个力量的存在,它的作用,它的结果很清楚。那么 旦它均衡了,哪怕它是瞬间,这个布条不动了,你能说这个时候供求的力量抵第二个方面的理由，我就说，这样一种考虑，事实上，同马克思主义经济学 中间所说的财富论，但是要注意，这不是马克思说的价值论，说的是财富论，同 马克思的财富 论又是吻合的，什么意思呢？就是说，马克思虽然认为商品的价 值的创造只有劳动，但是他从来认为，财富的创造，使用价值的创造，不仅仅是 劳动，还有土地，还有资本。他明确地指出了这一点。说光说劳动是不可能创造 财富的，为了说明这一点，我特意要指出一个事实，那就是他对“哥达纲领”的批 判，“哥达纲领”是德国的革命党，德国的，在 1875 年提出了一个纲领，把这个 纲领给马克思看，马克思就对这个纲领提出了意见，其中跟我们现在谈的问题直 接相关的就是，这个“哥达纲领批判”中间的第一条。他先把这句话引了，接着说， 劳动不是一切财富和一切文化的源泉，劳 动和生产资料相结合，才是财富和文 化的源泉。 照这么讲，那么各种生产要素，它的这种价值，它的地位，怎么去得到承认 呢？怎么实现这样一种分配制度呢？从理论上讲，我以为，就是要看到，必须经 过市场机制调节，土地、劳动、资本、经营管理、科学技术，所有这些要素，它 们的贡献大小，最终要由市场来加以确认。为什么？因为在社会主义市场经济条 件之下，一个要素的贡献，究竟有多大，只有市场能够作出判断，那就是因为在 市场经济之下，供给和需求的调节成为一种非常合乎规律的，不可避免的、客观 的检验力量，这正是市场机制的所谓秘密所在嘛，供给和需求是两种方向相反的 力量，那么这两种力量对于某些问题，对于某些要素贡献的绩效达到一定的平衡 点，这正是对它的一种承认，所以在这个地方，有一个认识上的问题要加以澄清。 因为，我们说了，要经过市场的供求的平衡，供求的均衡，来认可，来确定每一 个要素的价值是高还是低。那么过去我们就有一个习惯的一个认识和论据，说如 果观察一个事物的时候，这个双方面的力量如果是方向相反，而这个力量相等的 时候，那么这两种力量的作用就相互抵消了，抵消了，那么这个时候事物的性质 和它的数量的决定，就不能从这两种力量中间去找，而要在这两种力量之外去找， 这就是我们过去习惯的思维方式，因此也就不承认供求均衡可以决定价值，供求 均衡可以决定价格，但事实上，这种思想，从思维的方式来讲，是不能够成立的， 为什么？因为供求之间的均衡固然是可以看到的，使得这个价格或者价值不断地 波动，好象它的作用非常明显的存在着，好象供求均衡了，哪怕是瞬间，只要它 是均衡了，好象就不起作用了，其实呢，均衡恰恰是这两方面起作用的结果，恰 恰是这两种力量起作用的一种形式，就好比说，拔河比赛，中间一个红布条，一 个往左拉，一个往右拉，那么拉来拉去，不平衡的时候，这个布条来回动，这叫 不平衡，这看得很清楚，这两个力量的存在，它的作用，它的结果很清楚。那么 一旦它均衡了，哪怕它是瞬间，这个布条不动了，你能说这个时候供求的力量抵