理学的反动 口王守仁早年曾经信仰程朱,想依照朱熹的学说去实行 他同一个朋友商量,“做圣贤要格天下之物”,怎样格 物呢?“因指亭前竹子,令去格看”。他那个朋友“早夜 去穷格竹子的道理”,想了三天,没有得到竹子之理, 反而病了。王守仁自己也是“早夜不得其理”,到七天 也病了。于是在一起叹气,说“圣贤是做不得的,无他 大力量去格物了”。后来,他在龙场,反复思考如何有 效地进行道德的修养,自以为达到了“彻悟”,断 言:“天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做。” (以上见《传习录下》一 . 理学的反动  王守仁早年曾经信仰程朱，想依照朱熹的学说去实行。 他同一个朋友商量，“做圣贤要格天下之物”，怎样格 物呢?“因指亭前竹子，令去格看”。他那个朋友“早夜 去穷格竹子的道理”，想了三天，没有得到竹子之理， 反而病了。王守仁自己也是“早夜不得其理”，到七天， 也病了。于是在一起叹气，说“圣贤是做不得的，无他 大力量去格物了”。后来，他在龙场，反复思考如何有 效地进行道德的修养，自以为达到了“彻悟”，断 言:“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。” （以上见《传习录下》）