6 中国近代文学大系·散文集三 种流传，非一朝夕之故，断不可复以之取士。穷变变通，此其 时矣。 旷览前古取士之法屡变，而得人辈出，莫能轩轾。论者谓孟 圆则水圆，孟方则水方，在以何法取之，所得不外此若而人。柳宗 元《送崔子符罢举诗序日：“惟其所尚，又举移而从之。”可谓通 论。何以言之？盖以考试取士，不过别其聪明智巧之高下而已。 所试者经义，聪明智巧即用之经义；所试者词赋，聪明智巧即用 之词赋。故法异而所得仍同。然所试之事太易，则聪明智巧之 高下不甚可辨。攻八股，始于王安石令吕惠卿、王雾所撰《熙宁 大义式？。元祐间，中书省即言工抽不相远，雅以考试。盖言太 易也。至今日之时文，而易更极矣。顾氏炎武谓：“科场之法，欲 其难，不欲其易。”诚战是言！盖难则能否可以自知，中材以下， 有度德量力之心，不能不知摊而退，而觊幸之人少矣，难则工相 可以众著，中材以上有实至名归之效，益愿其因难见巧，而奋勉 之人多矣。且也多一攻苦之时，即少一荒嬉游治之时；多一键户 之人，即少一营求奔竞之人。文风振而士习亦端焉。而司衡校 者，优劣易以识别，不致朱碧之迷离，高下难以任心，无政黑白之 颗倒，亦难之效也。 至于所谓难者，要不外功令中之经解、古学、策问三者而 已。宜以经解为第一场，经学为主，凡考据在三代上者皆是，而 小学、算学坩焉。经学宜先汉而后宋。无他，宋空而汉实，宋易而 议难也。以策论为第二场，史学为主，凡考据在三代下者皆是。 以古学为第三场，散文骈体文赋各体诗各一首。三场各一主考 而分校之，盖合校，则有所偏重，其弊必至以一艺之优劣为去取， 不如分校之善。宜令科甲出身，七品以上之京官，每场各举堪任 考官、同考官者三人，交军机进是，发部，汇为一册，以得保之多