2、旧唯物论的自然本体论和客体性原则与唯心论的精神本 体论和主体性原 唯物论是以自然界为精神的本原,力图把精神还原为自然 自然来解释人类的精 全部行为的依据。这就是旧唯物论的自然本体论。而由于 唯物论以自然为本体,只是从被动的观点去理解人与世界 的关系,取消了人的能动性,因此它所坚持的是一种单纯的、 在的客体性原则。 唯心论则是以精神为世界的本原,试图把自然还原为精神 用人类的精神活动来解释自然,从而把“精神的尺度”当作 人类全部行为的依据。这就是唯心论的精神本体论。由于唯 以精神为本体,只是从能动的观点去理解人与世界的关 系,抽象地发展了人的能动性,茵此它所坚持的是一种单纯 为的主体性原▪ 2、旧唯物论的自然本体论和客体性原则与唯心论的精神本 体论和主体性原则 ▪ 旧唯物论是以自然界为精神的本原，力图把精神还原为自然， 用自然来解释人类的精神活动，从而把“物的尺度”当作人 类全部行为的依据。这就是旧唯物论的自然本体论。而由于 旧唯物论以自然为本体，只是从被动的观点去理解人与世界 的关系，取消了人的能动性，因此它所坚持的是一种单纯的、 自在的客体性原则。 ▪ 唯心论则是以精神为世界的本原，试图把自然还原为精神， 用人类的精神活动来解释自然，从而把“精神的尺度”当作 人类全部行为的依据。这就是唯心论的精神本体论。由于唯 心论以精神为本体，只是从能动的观点去理解人与世界的关 系，抽象地发展了人的能动性，因此它所坚持的是一种单纯 的、自为的主体性原则