葬猪丁颚骨的有46座，占总数的13，最多的-一座墓多达 68块。黄河流域如此盛行随葬猪下颚骨，表明猪下颚骨 已成为财富的象征，猪下额骨的多少，即是墓主生前富有 或贫穷的标志，贫富的差别反映出社会阶层的分化和私 有制的产生。 冠，有制的发展，彻底瓦解了原有氏族组织。在家庭 国古代地域文明 内部，逋着父权制的确立，出现了男子对女子的奴役：在 社会上，随着社杜会分工的发展和贫富分化的加剧，产生了 奴隶主贵族和奴隶、富人和穷人的对立，产生了阶级和阶 羹 级的对立，在部落之间的关系上，随着部落之间战争的发 展，一祁分部落逐渐沦为更大部落的奴役和服役的对象， 少数部落取得了对多数部落的支配权。表观在考古学 上，就是一个中心聚落的出现，在中心聚落的周围分布着 为数众多的小聚落，犹如众星拱月一…般，这个中心聚落进 一步发展就是城市。由一个城市或若干个城市联系众多 村落组成的地域网络就是早期国家，早期国家其实就是 城市国家，或者叫做城邦国家。而国家，按照恩格斯的说 法，乃是文明的最好概括。 197年，在河南登封告成镇西约1千米的-一个叫 “王城岗”的台地上，考古工作者发现了一…座距今约4000 年左右的龙文化晚期的城址。城址坐落在额颧水及其支 流五渡河的交汇处，东、南、西三面环水，北依嵩岳，四周 都有天然屏障。城址由东西并列的方形城堡组成，东城 大部分面积被五渡河冲毁，仪剩西南一角：西城利用原东 城的西墙向西修筑而成，城堡的四面都有城墙，西墙和南 墙均长80~0米，整个西城周长约300多米，面积7000 多平方：米。 黄河之水天上来 199年，在河南省准阳市发现-一座规模更大的古 ·9