“就业观”背后的文化内涵 社会生活中发生的一切问题都可在文化上找到根源，找到了根源 也就找到了解决问题的办法。 就业是民生之本，一切的社会经济活动的终端就是就业。就业不 仅是人们生存的需要，也是人们发展的需要。但是，现在我们面临的 最大问题是“就业难”，那么就业究竞难在什么地方，为什么就那样 难？我想就这个问题和大家探讨一下。 “就业难”是相对的，在两种社会形态下，很少有“就业难”之 苦恼 一种是在农耕社会，没有就业难之苦恼。 农耕文明的特点，天然，浪漫。还有自给自足，封闭保守。这个 浪漫啊，都是文人编出来的。如果你真正地生活其中啊，不感觉有多 么浪漫，但是你回忆起来却很浪漫，。“三十亩地一头牛，老婆孩子热 杭头。”是说农耕生活很安逸：“男耕田来女织布，夫妻双双把家还。” 是文学作品中描写的农耕文明：“鸡犬相闻、老死不相往来”这是陶 渊明的作品，也是一种理想的农耕文明。如果说农村有就业的话，他 们因地、因人、因时的劳作就是就业，小孩子随便出去，拾粪啊、割 草啊等等，可能就是就业。从这个角度说，农耕文明没有就业难这一 说。 另外一种就是在“公平优先”的社会形态下，也少有“就业难” 之苦恼。 “就业观”背后的文化内涵 社会生活中发生的一切问题都可在文化上找到根源，找到了根源 也就找到了解决问题的办法。 就业是民生之本，一切的社会经济活动的终端就是就业。就业不 仅是人们生存的需要，也是人们发展的需要。但是，现在我们面临的 最大问题是“就业难”，那么就业究竟难在什么地方，为什么就那样 难？我想就这个问题和大家探讨一下。 “就业难”是相对的，在两种社会形态下，很少有“就业难”之 苦恼 一种是在农耕社会，没有就业难之苦恼。 农耕文明的特点，天然，浪漫。还有自给自足，封闭保守。这个 浪漫啊，都是文人编出来的。如果你真正地生活其中啊，不感觉有多 么浪漫，但是你回忆起来却很浪漫，。“三十亩地一头牛，老婆孩子热 炕头。”是说农耕生活很安逸；“男耕田来女织布，夫妻双双把家还。” 是文学作品中描写的农耕文明；“鸡犬相闻、老死不相往来”这是陶 渊明的作品，也是一种理想的农耕文明。如果说农村有就业的话，他 们因地、因人、因时的劳作就是就业，小孩子随便出去，拾粪啊、割 草啊等等，可能就是就业。从这个角度说，农耕文明没有就业难这一 说。 另外一种就是在“公平优先”的社会形态下，也少有“就业难” 之苦恼