在最初,当西方殖民者来到美国大西洋沿岸发展时,就与当地的印第安人发生冲突。大草原上的印第安人 经过激烈的斗争之后,有的被殖民者消灭,有的被迫不得不向西迁移。 现在美国的印第安人主要居住在印第安人保留地内。他们大多保留其原来的文化。例如现住在新墨西哥州的 印第安人,住房是用土坯垒砌而成,外面抹上一层黄土泥浆。房屋的窗户不大,房前院子里有一个“土堆”。是用 来烤制面包和食物的炉灶。家庭仍然是三代同堂的大家庭。在宗教上多信奉天主教,但其原始宗教的信仰、礼仪、 禁忌等仍有很深影响。在村中的居民仍有相当强的内聚力,无论哪—家办婚事或处理丧事,整个村落不论是亲友, 还是邻居,都要出钱、出物、出力帮忙 然而从20世纪50年代以来,受外界文化影响其文化已发生了很大变化 经济生活方面,传统的种植玉米的农业活动已有所下降,随着对外经济交换及旅游业的发展,使印第安人的 传统制陶和工艺首饰得到较大发展 在食物方面,虽然还吃玉米面做的煎饼,但玉米的主食地位却让位于面包 在家庭结构方面,大家庭开始解体,核心家庭出现。 在住房方面,独立的砖房也开始替代土坯房 在家庭用具方面,家庭内的各种电器与新式用具也取代了传统用具。 在交通工具方面,也由马车换成小汽车 在语言方面,由于教育的发展,英语开始普及,青少年已经不会讲印第安语 在婚姻方面,与外族退婚及离开保留地的人数亦有所增加 这些都表明,在各个保留地的印第安人文化已受到美国白人文化的影响 2.西班牙人与印第安人在拉丁美洲的整合 西班牙人在拉丁美洲殖民的初期,以其政治、军事的统治地位,通过政治压迫、军事镇压、经济压榨以及欧洲 人带来的传染病,使印加帝国原有的600万印第安人口数量大大下降。并且早期的殖民者与当地印第安妇女结婚, 形成一些混血的后代。再后来,非洲黑人又被贩卖到了拉丁美洲,这些黑人又与印第安人通婚,形成与黑人的混血 后代。这种通婚关系也产生了不同的社会关系。民族文化发生了很大的变化。 在文化方面,由于当地印第安人各地的文化差异很大、文化的发展程度低,没有统一的语言和文字。在西班牙 人统治时,统治者把西班牙语和文字带到当地,成为主要的语言文字,不仅存在于官方及其上层社会,而且普遍流 行于大部分地区。逐渐的土著语言被取代,所以现在只有少数边远地区还保留着土著语言 在宗教方面,西班牙人的天主教在政权支持下,取代了当地原始宗教,天主教的教堂遍及城乡,在精神上已居 于主导地位 其它如城市建筑、风俗习惯、生活方式、服装式样都受西班牙的影响,发生了根本的变化。甚至作为西班牙典 型文化特征的斗牛也传到了墨西哥 3.欧洲多民族在美国的整合 美国是由多民族来源形成的一个具有多样性新文化的国家。在1790年美国刚刚独立不久,美国的居民主要以 英格兰人为主(占到60%),其次黑人占到21%左右,再就是苏格兰和爱尔兰人,分别占到8%、3%,其它欧洲人 占9% 因此,在语言上形成了以英语为主的局面,其它民族只能放弃原有语言,被纳入到美国英语中 在宗教上,最初到美国的是英国的新教徒,后来的移民又带来天主教、东正教、伊斯兰教、佛教、犹太教 等。在美国由于采取政教分离、信教自由政策,所以宗教派别较多,各宗教自由发展,和平共处。 因此,美国人来源于不同的民族,其语言、宗教以及生活习俗上存在差异,迁移到美国后,混居在一起,通 过交流、汇合、融合,形成一个某种程度上的共同文化,也有人称其为一个新的民族—一美利坚民族 第三节民俗与文化 民俗,即民族的风俗习惯,是指一个民族在物质文化、精神文化和家庭婚姻等社会生活各方而的传统,是各 族人民历代相沿积久而形成的风尚、习俗。具体反映在各民族的服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、文娱活 、节庆、礼仪、禁忌等方面 民俗的形成与特点 1民俗的形成 任何一个民族的民俗形成都是一定地域内的社会历史发展阶段的产物,并具有很深的社会根源、历史根源和地理根 源。在人类社会发展史中,民俗作为文化的一部分,民俗经历了一个从无到有,由简到繁的发展过程。 在人类之初,茹毛饮血、巢居穴处,是当时原始人类的共同习俗。 随着生产的发展,社会的进步,各具特色的物质生活和与物质生活密切相关的人类社会生活的组织形式以及 婚、丧、礼俗等也日益形成,久而久之,就逐渐形成为民族的风俗习惯,即民俗。民俗为整个民族成员所共有,流 行于整个民族之中,渗透到民族成员的日常生活里。一个民族为了加强团结,总是要强调一些有别于其它民族的风 俗习惯、生活方式、民族风格等,并赋予强烈的感情,把它升华为代表本民族的标志。所以,民俗的形成也就意味 着一个民族的共同心理感情的形成,并表现为具有广泛的群众性和深刻的社会性 民俗是在长期社会历史中逐步形成的一种社会现象,是历史的产物。因此,不同的民族由于所处的社会历史阶段不 同,所形成的民俗亦保留着不同社会历史的阶段性 民俗与自然地理环境也有密切关系。人类生产活动的原始阶段,生产工具简单,生产力水平低下,这时表现了对自 然环境条件明显的直接的依赖关系。民族之间由于地域的不同,条件的不同,生产活动或经济生活方式也有明显差在最初，当西方殖民者来到美国大西洋沿岸发展时，就与当地的印第安人发生冲突。大草原上的印第安人， 经过激烈的斗争之后，有的被殖民者消灭，有的被迫不得不向西迁移。 现在美国的印第安人主要居住在印第安人保留地内。他们大多保留其原来的文化。例如现住在新墨西哥州的 印第安人，住房是用土坯垒砌而成，外面抹上一层黄土泥浆。房屋的窗户不大，房前院子里有一个“土堆”。是用 来烤制面包和食物的炉灶。家庭仍然是三代同堂的大家庭。在宗教上多信奉天主教，但其原始宗教的信仰、礼仪、 禁忌等仍有很深影响。在村中的居民仍有相当强的内聚力，无论哪—家办婚事或处理丧事，整个村落不论是亲友， 还是邻居，都要出钱、出物、出力帮忙。 然而从20世纪50年代以来，受外界文化影响其文化已发生了很大变化： 经济生活方面，传统的种植玉米的农业活动已有所下降，随着对外经济交换及旅游业的发展，使印第安人的 传统制陶和工艺首饰得到较大发展。 在食物方面，虽然还吃玉米面做的煎饼，但玉米的主食地位却让位于面包。 在家庭结构方面，大家庭开始解体，核心家庭出现。 在住房方面，独立的砖房也开始替代土坯房。 在家庭用具方面，家庭内的各种电器与新式用具也取代了传统用具。 在交通工具方面，也由马车换成小汽车。 在语言方面，由于教育的发展，英语开始普及，青少年已经不会讲印第安语。 在婚姻方面，与外族退婚及离开保留地的人数亦有所增加。 这些都表明，在各个保留地的印第安人文化已受到美国白人文化的影响。 2.西班牙人与印第安人在拉丁美洲的整合 西班牙人在拉丁美洲殖民的初期，以其政治、军事的统治地位，通过政治压迫、军事镇压、经济压榨以及欧洲 人带来的传染病，使印加帝国原有的600万印第安人口数量大大下降。并且早期的殖民者与当地印第安妇女结婚， 形成一些混血的后代。再后来，非洲黑人又被贩卖到了拉丁美洲，这些黑人又与印第安人通婚，形成与黑人的混血 后代。这种通婚关系也产生了不同的社会关系。民族文化发生了很大的变化。 在文化方面，由于当地印第安人各地的文化差异很大、文化的发展程度低，没有统一的语言和文字。在西班牙 人统治时，统治者把西班牙语和文字带到当地，成为主要的语言文字，不仅存在于官方及其上层社会，而且普遍流 行于大部分地区。逐渐的土著语言被取代，所以现在只有少数边远地区还保留着土著语言。 在宗教方面，西班牙人的天主教在政权支持下，取代了当地原始宗教，天主教的教堂遍及城乡，在精神上已居 于主导地位。 其它如城市建筑、风俗习惯、生活方式、服装式样都受西班牙的影响，发生了根本的变化。甚至作为西班牙典 型文化特征的斗牛也传到了墨西哥。 3.欧洲多民族在美国的整合 美国是由多民族来源形成的一个具有多样性新文化的国家。在1790年美国刚刚独立不久，美国的居民主要以 英格兰人为主（占到60％），其次黑人占到21％左右，再就是苏格兰和爱尔兰人，分别占到8％、3％，其它欧洲人 占9％。 因此，在语言上形成了以英语为主的局面，其它民族只能放弃原有语言，被纳入到美国英语中。 在宗教上，最初到美国的是英国的新教徒，后来的移民又带来天主教、东正教、伊斯兰教、佛教、犹太教 等。在美国由于采取政教分离、信教自由政策，所以宗教派别较多，各宗教自由发展，和平共处。 因此，美国人来源于不同的民族，其语言、宗教以及生活习俗上存在差异，迁移到美国后，混居在一起，通 过交流、汇合、融合，形成一个某种程度上的共同文化，也有人称其为一个新的民族——美利坚民族。 第三节 民俗与文化 民俗，即民族的风俗习惯，是指—个民族在物质文化、精神文化和家庭婚姻等社会生活各方而的传统，是各 族人民历代相沿积久而形成的风尚、习俗。具体反映在各民族的服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、文娱活 动、节庆、礼仪、禁忌等方面。 一、民俗的形成与特点 1.民俗的形成 任何一个民族的民俗形成都是一定地域内的社会历史发展阶段的产物，并具有很深的社会根源、历史根源和地理根 源。在人类社会发展史中，民俗作为文化的一部分，民俗经历了一个从无到有，由简到繁的发展过程。 在人类之初，茹毛饮血、巢居穴处，是当时原始人类的共同习俗。 随着生产的发展，社会的进步，各具特色的物质生活和与物质生活密切相关的人类社会生活的组织形式以及 婚、丧、礼俗等也日益形成，久而久之，就逐渐形成为民族的风俗习惯，即民俗。民俗为整个民族成员所共有，流 行于整个民族之中，渗透到民族成员的日常生活里。一个民族为了加强团结，总是要强调一些有别于其它民族的风 俗习惯、生活方式、民族风格等，并赋予强烈的感情，把它升华为代表本民族的标志。所以，民俗的形成也就意味 着一个民族的共同心理感情的形成，并表现为具有广泛的群众性和深刻的社会性。 民俗是在长期社会历史中逐步形成的一种社会现象，是历史的产物。因此，不同的民族由于所处的社会历史阶段不 同，所形成的民俗亦保留着不同社会历史的阶段性。 民俗与自然地理环境也有密切关系。人类生产活动的原始阶段，生产工具简单，生产力水平低下，这时表现了对自 然环境条件明显的直接的依赖关系。民族之间由于地域的不同，条件的不同，生产活动或经济生活方式也有明显差