是我们一本书的几个作者，在讨论中国的法 观念问题时竭力想要做到的。有趣的是，孟德 斯鸠当年乃是冒了两个波斯贵族的名，以东方 人的眼光去品评法国。二百六十年后的今天， 我们却是透过几位来自巴黎的青年的眼睛，从 法观念角度对中国社会作了一番认真的观察。 本书所收的十一封信，就是出于“他们”之手。 实际上，写《波斯人信札》的，是个纯正的法 国贵族，而参与本书写作的，却都是地道的普 通中国青年。这实在是个耐人寻味的巧合。 孟德斯鸠安排两个波斯人出场，可能有增 强戏剧性效果的考虑；但是主要的，恐怕还是 新波斯人信札 为了要把一些法国人熟视无睹的现象背后掩藏 着的问题，以一种截然对立的鲜明形式揭示出 来，这，也是本书采用类似写法的考虑之 总之，把本书定名为《新波斯人信札》，主 要是出于上面两种考虑。至于书中讨论的问题， 自然颇不相同。因为历史、社会和文化的背景 完全不同。甚至同为书信体，形式也不尽相同。 孟德斯鸠以故事、寓言等方式来述说他的思想， 本书则是直截了当地发议论。也许，这会使一 些爱看故事的人大失所望，但这不是我们的过