我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着。 “阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……” 圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里, 出去了。 11.第一段中,作者写杨二嫂的话时连用了三个感叹号,请分析其作用。(2分) 12.节选的语段中,“我”眼前的杨二嫂与记忆中的杨二嫂相比,除外貌、年龄外还有哪些 方面的变化?请简要概括。(3分) 3.联系上下文,简要分析下面这句话中加点的词语对刻画人物形象的作用。(3分) 圓规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套謇在 裤腰里,出去了。 (四)阅读《由“到此一游”想到的》,完成14~16题。(7分) ①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上,赫然刻着“Ⅹ××到此一游”的汉字 神庙与汉字,两大文明竞以如此方式相遇,实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是 年幼无知、出于炫耀,这种行为都污损了人类文明的瑰宝,也为中国游客添了一笔不良记录。 ②相对大多数中国游客的有序有礼,少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯 下。不讲卫生、不遵守公共秩序、无视一米黄线、在飞机上争夺行李架空位……因为这些行 为,在国外一家市场调研杋构的调查中,中国游客名列“最差游客榜”第二名。“每个人都 是一部中国读本”,当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300 万人次,这句提醒更有特殊意义, ③面对“到此一游”的刻字,在媒体大讨论中,谴责、反省成了评议这场风波的主调。 当事孩子的父母也主动联系煤体,公开道歉,并承担疏于教育的责任。“年轻人犯错,上帝 也会原谅”,尤其是未成年人,犯错在所难免,我们应予以必要的宽容并助其改正。同时, 我们也应以此为镜、检视自己:在公共场所我有随意吐痰的习惯吗?行驶在拥堵的公路上我 有随意变道的举动吗?在别人排队等候时我有加塞插队的行为吗?在网络空间争论是非时 我有恶语相向的粗口吗?我们更要问一问,这种不文明行为何以会代代相传?何以会“走向 世界”呢? ④平心而论,这一回的“到此一游”远涉重洋,是国人不文明言行的不自觉“输出”, 它的出现并非偶然。君不见,大江南北的名胜古迹上,这样的胡涂乱抹实在屡见不鲜:北京 故宫大水缸上的划痕,杭州岳飞墓前秦桧夫妇被捏得发亮的鼻子,苏州千年古塔上的涂 刻……这些都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了闯红灯,出了国可能也会“红绿色盲”; 习惯了大声喧哗,在国外也难以主动调低音量。从这个角度说,文明习惯的养成不分海内外, 国人文明素养的整体提升,更需要每个人的日常践行。 ⑤今日中国,吃饭穿衣已不是问题。然而,很多人却感觉“两手满当当,心中空荡荡” 的确,生活上逐渐富裕的我们又怎能放任精神文明的贫乏?政府部门倡导“健康文明旅游方 式”,出台“文明行为指南”,这些都让人看到,提高国人文明素养已越来越成为“发展的必我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。 “阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……” 圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里， 出去了。 11．第一段中，作者写杨二嫂的话时连用了三个感叹号，请分析其作用。（2 分） 12．节选的语段中，“我”眼前的杨二嫂与记忆中的杨二嫂相比，除外貌、年龄外还有哪些 方面的变化？请简要概括。（3 分） 13．联系上下文，简要分析下面这句话中加点的词语对刻画人物形象的作用。（3 分） 圆规一面愤愤．．的回转身，一面絮絮．．的说，慢慢．．向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在 裤腰里，出去了。 （四）阅读《由“到此一游”想到的》，完成 14～16 题。（7 分） ①埃及卢克索神庙有着 3000 多年历史的浮雕上，赫然刻着“×××到此一游”的汉字。 神庙与汉字，两大文明竞以如此方式相遇，实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是 年幼无知、出于炫耀，这种行为都污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。 ②相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯 下。不讲卫生、不遵守公共秩序、无视一米黄线、在飞机上争夺行李架空位……因为这些行 为，在国外一家市场调研机构的调查中，中国游客名列“最差游客榜”第二名。“每个人都 是一部中国读本”，当中国出境旅游人数从 2000 年的 1000 万人次快速增长至 2012 年的 8300 万人次，这句提醒更有特殊意义。 ③面对“到此一游”的刻字，在媒体大讨论中，谴责、反省成了评议这场风波的主调。 当事孩子的父母也主动联系媒体，公开道歉，并承担疏于教育的责任。“年轻人犯错，上帝 也会原谅”，尤其是未成年人，犯错在所难免，我们应予以必要的宽容并助其改正。同时， 我们也应以此为镜、检视自己：在公共场所我有随意吐痰的习惯吗？行驶在拥堵的公路上我 有随意变道的举动吗？在别人排队等候时我有加塞插队的行为吗？在网络空间争论是非时 我有恶语相向的粗口吗？我们更要问一问，这种不文明行为何以会代代相传？何以会“走向 世界”呢？ ④平心而论，这一回的“到此一游”远涉重洋，是国人不文明言行的不自觉“输出”， 它的出现并非偶然。君不见，大江南北的名胜古迹上，这样的胡涂乱抹实在屡见不鲜：北京 故宫大水缸上的划痕，杭州岳飞墓前秦桧夫妇被捏得发亮的鼻子，苏州千年古塔上的涂 刻……这些都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”； 习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外， 国人文明素养的整体提升，更需要每个人的日常践行。 ⑤今日中国，吃饭穿衣已不是问题。然而，很多人却感觉“两手满当当，心中空荡荡”。 的确，生活上逐渐富裕的我们又怎能放任精神文明的贫乏？政府部门倡导“健康文明旅游方 式”，出台“文明行为指南”，这些都让人看到，提高国人文明素养已越来越成为“发展的必