弱德”之美与“群德”之善 ①有人主张“该出手时就出手”,有人推崇“己所不欲,勿施于人”,如何在“公德” 二字面前“做好自己”?不妨先听听这样两种观点。 ②一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹:“我不想从别人那里去争什么,只是把自己 持守住了,在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”当今社会上许多人以强者为德,提倡 争夺和竞争,但实际上“弱”才是品德。以退为进,何尝不是一种进步? ③一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法,“合群之德者,以一身对于 群,常肯绌身而就群”。在他看来,缺少“群德”是国家衰落的一大本源,“今吾中国所以 日即衰落者,岂有他哉,束身寡过之善士太多,享权利而不尽义务,人人视其所负于群者如 无有焉”。以群为德,何尝不是一种智慧? ④“弱德”不是无为,而是内向修身有所为,外向克己有所不为。从广场舞扰民、远光 灯肇事,到闯红灯、乱插队,生活中的道德困境,很多都是由内向修身、外向克己不足引起 的。看来,"弱德"建设关键在先善其身。“弱德”的价值就在于,强调行使权利、主张诉 求应有边界意识,不以个人举止打扰别人权利,不因自我存在妨碍他人自由,达成自己和外 界的和而不同。 ⑤相较“弱德”,“群德”侧重向善而为、见义敢为,达成的是公众利益的和合共进 群德”之于道德建设,关键在相善其群。见摔不扶、临危不救,乱砍滥伐、污染环境,公 地悲剧、丛林法则,道德之所以会“摔跤”,“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀公 共,超越私利、守卫群体,“群德”所托举的,是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉 ⑥现代化的物质,离不开现代化的精神的浇灌。“弱德”与“群德”,一个突出 一个突出 一个 一个 两方面结合起来,一定能奏出最美的文明 和声 (有删改) 24.简要分析第④段的论证过程。(2分) 首先, 然后 最后,强调“弱德”的价值。 25.结合全文,在第⑥段横线处填入语句,恰当的一项是(2分) ①美美与共②主动为善③主动修身④各美其美 A.②③①④B.②③④①C.③②①④D.③②④① 26.阅读下面材料,结合文章内容分析秦玥飞的行为属于“弱德”还是“群德”。(3分30 “弱德”之美与“群德”之善 李斌 ○1 有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德” 二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点。 ②一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹：“我不想从别人那里去争什么，只是把自己 持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”当今社会上许多人以强者为德，提倡 争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德。以退为进，何尝不是一种进步？ ③一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一 群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以 日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如 无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？ ④“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为。从广场舞扰民、远光 灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由内向修身、外向克己不足引起 的。看来，＂弱德＂建设关键在先善其身。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉 求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由，达成自己和外 界的和而不同。 ⑤相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公众利益的和合共进。 “群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公 地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀公 共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。 ⑥现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。“弱德”与“群德”，一个突出________ 一个突出________，一个________一个________，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明 和声。 （有删改） 24．简要分析第④段的论证过程。（２分） 首先， ；然后， ；最后，强调“弱德”的价值。 25.结合全文，在第⑥段横线处填入语句，恰当的一项是 （２分） ①美美与共 ②主动为善 ③主动修身 ④各美其美 A. ②③①④ B.②③④① C.③②①④ D. ③②④① 26．阅读下面材料，结合文章内容分析秦玥飞的行为属于“弱德”还是“群德”。（3 分）