论述类文本阅读专题 朝阳区 阅读《人生需要一块“磨刀石”》,完成第22-24题。(共7分) 人生需要一块“磨刀石” 马祖云 1倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀,那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石,能让 人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀,让人在迷茫中看到希望,让人于困境中逆势而上 2信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平,往往机会与暗礁并存,光明与黯淡同在。 心灯不灭,才能“不畏浮云遮望眼”;坚定信心,才能“咬定青山不放松”。当年,闽东苏区 失陷后,革命队伍失散,曾志尝尽了失群孤雁的辛酸苦辣。凭着对党和革命事业的忠贞信 念,她历时20个月艰辛寻党,终于重新投进了党的温暖怀抱。回溯历史,正是葆有对信念 的执着,无数共产党人面对刀山火海而不畏惧,遭遇坎坷险境而不退缩,最终实现了革命理 3做事情,难免遭遇挫折与失意。面对逆境,如果失去信心与希望,必然意志颓丧、一蹶不 振;倘若信念如磐,就会不畏山高路远,在困境中磨砺出直面打击而不退却的坚忍,拥有前行 受阻而不言弃的笃定,最终“一览众山小”。信念磨砺意志,意志支撑坚忍,坚忍助力成长, 这何尝不是一条成功之道? 4信念能磨岀“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑中,很可能会 不幸摔倒,但只要信念不垮,就能从摔倒中重新出发,朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬 没有被不期而至的失聪击垮,而是用“感觉”“触觉”去顽强跨越生命缺陷,创造出音乐奇迹 在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光柱,没有陷落于绝望,而是以惊人毅力面对生活,学习 盲文,上大学听课,笔耕不辍,21次获得鲁迅文学奖等国家级文艺奖项。事实证明,信念能孕 育新生,引领生命创造传奇。 5有人说,成功的路上不会拥挤,因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这 块磨刀石,人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。 22.阅读文章,你懂得了什么道理?(2分) 答 23.结合上下文,为第3段横线处补写恰当的内容。(2分)
1 论述类文本阅读专题 朝阳区 (三)阅读《人生需要一块“磨刀石”》,完成第 22-24 题。(共 7 分) 人生需要一块“磨刀石” 马祖云 1 倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能 让 人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀,让人在迷茫中看到希望,让人于困境中逆势而上。 2 信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，往往机会与暗礁并存,光明与黯淡同 在。 心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”;坚定信心，才能“咬定青山不放松”。当年,闽东苏区 失陷后，革命队伍失散，曾志尝尽了失群孤雁的辛酸苦辣。凭着对党和革命事业的忠贞信 念，她历时 20 个月艰辛寻党，终于重新投进了党的温暖怀抱。回溯历史,正是葆有对信念 的 执着，无数共产党人面对刀山火海而不畏惧,遭遇坎坷险境而不退缩,最终实现了革命理 想。 3 做事情,难免遭遇挫折与失意。面对逆境,如果失去信心与希望,必然意志颓丧、一蹶不 振;倘若信念如磐,就会不畏山高路远,在困境中磨砺出直面打击而不退却的坚忍,拥有前行 受阻而不言弃的笃定,最终“一览众山小”。信念磨砺意志,意志支撑坚忍，坚忍助力成长, 这何尝不是一条成功之道? 4 信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑中,很可能会 不幸摔倒,但只要信念不垮,就能从摔倒中重新出发,朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬 没有被不期而至的失聪击垮,而是用“感觉”“触觉”去顽强跨越生命缺陷,创造出音乐奇迹。 在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光柱,没有陷落于绝望,而是以惊人毅力面对生活，学习 盲文,上大学听课,笔耕不辍,21 次获得鲁迅文学奖等国家级文艺奖项。事实证明，信念能孕 育新生,引领生命创造传奇。 5 有人说，成功的路上不会拥挤,因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这 块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。 22.阅读文章，你懂得了什么道理? (2 分) 答: 23.结合上下文,为第 3 段横线处补写恰当的内容。(2 分)
24.人生路上难免会遇到绊脚石。结合文章内容及生活实际,说说你怎样把绊脚石变成垫脚 石。(3分) (三)(共7分) 22答案示例:人生要有坚定信念 (评分标准:2分) 23.答案示例:信念能磨出意志的坚忍 (评分标准:2分) 24.答案示例一: 各种难题是我考取好成绩的绊脚石。但我坚信自己能凭借不懈的努力,战胜这些难题。 考试之后,我会把难题重新思考,认真改错。长此以往,我的成绩有了明显的提升,我 把这些难题变成了我进步的垫脚石。 答案示例二 学校的舞蹈展示活动中,个子矮小成为我的绊脚石。但我坚信只要勤加练习,一样 能够成为优秀的舞者。因此我更加努力,用精彩的独舞嬴得了大家的掌声。面对身高这 个绊脚石,我用坚定的信念将它变成我成功的垫脚石 (评分标准:共3分。结合内容1分,结合实际1分,语言1分) 大兴区 (三)阅读下面文字,完成24~26题。(共8分) ①为什么要读书,我觉得这个问题和一个人为什么要活着是分不开的。如果说一个人 对于人生怎么有意义地度过是无所谓的,那么这样的人当然可以不读书。可是,如果你对人 生的意义是在乎的,要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么,读书对于你就非 常重要。 ②其实我们平时可能都在读书,但是有不同的目的,我分析了一下,大约有三种目 的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业,你的职业需要你读一些书,或者你读一些 炒股的书、养生的书,如果你光有这样的读书,我不认为你是一个有阅读习惯的人。第二种 目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,看看八卦新闻,或者拿一本书在手 里,纯粹是为了放松一下,这也不属于我说的阅读。那么在我看来,第三种阅读才是真正的 阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读,你感到精神上的餘悦,得到精神上的提升,从
2 24.人生路上难免会遇到绊脚石。结合文章内容及生活实际，说说你怎样把绊脚石变成垫 脚 石。(3 分) （三）（共 7 分） 22.答案示例：人生要有坚定信念。 (评分标准：2 分) 23.答案示例：信念能磨出意志的坚忍 （评分标准：2 分） 24.答案示例一： 各种难题是我考取好成绩的绊脚石。但我坚信自己能凭借不懈的努力，战胜这些难题。 考试之后，我会把难题重新思考，认真改错。长此以往，我的成绩有了明显的提升，我 把这些难题变成了我进步的垫脚石。 答案示例二： 学校的舞蹈展示活动中，个子矮小成为我的绊脚石。但我坚信只要勤加练习，一样 能够成为优秀的舞者。因此我更加努力，用精彩的独舞赢得了大家的掌声。面对身高这 个绊脚石，我用坚定的信念将它变成我成功的垫脚石。 （评分标准：共 3 分。结合内容 1 分，结合实际 1 分，语言 1 分） 大兴区 (三）阅读下面文字，完成 24~26 题。（共 8 分） ① 为什么要读书，我觉得这个问题和一个人为什么要活着是分不开的。如果说一个人 对于人生怎么有意义地度过是无所谓的，那么这样的人当然可以不读书。可是，如果你对人 生的意义是在乎的，要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么，读书对于你就非 常重要。 ② 其实我们平时可能都在读书，但是有不同的目的，我分析了 一下，大约有三种目 的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业，你的职业需要你读一些书，或者你读一些 炒股的书、养生的书，如果你光有这样的读书，我不认为你是一个有阅读习惯的人。第二种 目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，看看八卦新闻，或者拿一本书在手 里，纯粹是为了放松一下，这也不属于我说的阅读。那么在我看来，第三种阅读才是真正的 阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读，你感到精神上的餘悦，得到精神上的提升，从
书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,内心变得丰富、充实,只有这样才是我们所提 倡的阅读 ③经常有人说一句话,大家重复特别多的一句话,叫做阅读改变人生。阅读究竞改变 人生的什么?在我看来,主要不是改变人生的外在境况,改变的是人生的境界、人生的格调 个人如果他的内心世界发生了变化,哪怕他在外部世界里仍在做着相同的事情,但是它的 意义是不一样的。比如作家,如果仅仅把写作当作谋生的手段,仅仅是为了赚钱,这可能是 种做法。但是还有另一种做法,我有我的内心追求,写作也是我的精神生活,我一定要写 真正让自己满意的东西,能够体现灵魂追求的东西,我不会只为了高版税、为了市场上的畅 销去写东西。所以,即使是相同的职业,如果内心世界不一样,实际上所做的事情也是不 样的。 读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。社会上的活动我很少参加,谢绝了大 多数的邀请。我的时间主要用来读书和写作,那是我最榆’快的状态。老是参加社会活动的 话,心就会变得浮躁,整个人就散了,这对我那种最愉快的状态是一种损害,所以我不愿意。 读书是特别大的享受,甚至比写作还享受,我说过写作是一种支出,把自己的储藏往外掏 而阅读是纯粹的收入,是在增加自己的储藏,让人感到很充实。你内心充实,这颗心自然会 安静。 ⑤阅读不但能够让人有一个好的心境,能够养心,而且能够养生。一个人生病最重要 的原因之一是心态不好,忧虑、苦闷、焦躁、纠结,这是最容易让人生病的。包括癌症,癌 症病人患病之前往往有一段心情忧虑的时期。所以,心态好是最重要的养生。我相信每个人 的基本寿命是注定了的,如果特别注意的话,也延长不了多少,当然,你不注意的话,可能 会缩短一些。你太在乎的话,心里纠结,反而会不健康,会缩短。多读点书吧,从读书中获 得快乐,调整心态,或许可以尽你之可能长寿。你看大学者中寿星相当多,就是这个道理。 我主要的养生之道就是写作和读书,这让我经常有一个餘快的心态,如果没有读书和写作的 生活,可能我早就是一个你们看不得的老头了。 ⑥阅读能【甲】,能养生,我还要加上能【乙】 。一个人读不读书 你从他的面容就能看出。一个人美不美不只是外在的东西,他有个气质,读不读书气质就是 不一样,从表情、神态、风度都会显示出来的。许多老学者老得非常美,让你惊叹人老了还 可以这样光彩照人。 (选文有删改) 根据文意,将文章【甲】【乙】两处的内容补充完整。(每空限填两个字)(2分)
3 书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，内心变得丰富、充实，只有这样才是我们所提 倡的阅读。 ③ 经常有人说一句话，大家重复特别多的一句话，叫做阅读改变人生。阅读究竟改变 人生的什么？在我看来，主要不是改变人生的外在境况，改变的是人生的境界、人生的格调。 一个人如果他的内心世界发生了变化，哪怕他在外部世界里仍在做着相同的事情，但是它的 意义是不一样的。比如作家，如果仅仅把写作当作谋生的手段，仅仅是为了赚钱，这可能是 一种做法。但是还有另一种做法，我有我的内心追求，写作也是我的精神生活，我一定要写 真正让自己满意的东西，能够体现灵魂追求的东西，我不会只为了高版税、为了市场上的畅 销去写东西。所以，即使是相同的职业，如果内心世界不一样，实际上所做的事情也是不一 样的。 ④ 读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。社会上的活动我很少参加，谢绝了大 多数的邀请。我的时间主要用来读书和写作，那是我最榆'快的状态。老是参加社会活动的 话，心就会变得浮躁，整个人就散了，这对我那种最愉快的状态是一种损害，所以我不愿意。 读书是特别大的享受，甚至比写作还享受，我说过写作是一种支出，把自己的储藏往外掏， 而阅读是纯粹的收入，是在增加自己的储藏，让人感到很充实。你内心充实，这颗心自然会 安静。 ⑤ 阅读不但能够让人有一个好的心境，能够养心，而且能够养生。一个人生病最重要 的原因之一是心态不好，忧虑、苦闷、焦躁、纠结，这是最容易让人生病的。包括癌症，癌 症病人患病之前往往有一段心情忧虑的时期。所以，心态好是最重要的养生。我相信每个人 的基本寿命是注定了的，如果特别注意的话，也延长不了多少，当然，你不注意的话，可能 会缩短一些。你太在乎的话，心里纠结，反而会不健康，会缩短。多读点书吧，从读书中获 得快乐，调整心态，或许可以尽你之可能长寿。你看大学者中寿星相当多，就是这个道理。 我主要的养生之道就是写作和读书，这让我经常有一个餘快的心态，如果没有读书和写作的 生活，可能我早就是一个你们看不得的老头了。 ⑥阅读能 【甲】 ，能养生，我还要加上能 【乙】 。一个人读不读书， 你从他的面容就能看出。一个人美不美不只是外在的东西，他有个气质，读不读书气质就是 不一样，从表情、神态、风度都会显示出来的。许多老学者老得非常美，让你惊叹人老了还 可以这样光彩照人。 (选文有删改） 24 . 根据文意，将文章【甲】【乙】两处的内容补充完整。（每空限填两个字）（2 分）
25.阅读第⑤段,简要分析作者是如何就阅读能够养生展开论证的。(3分) 26.读了这篇文章,你会有怎样的收获,请结合你的生活和阅读体验做简要说明。(3分) 24.答案示例:养心养颜(2分) 25.答案示例:首先提出本段的观点阅读能够养生;然后论述了心态好是最重要的养生, 读书可以调整心态:最后以大学者中寿星多和自己的养生之道为例,证明了读书能养生 (3分) 26.答案示例:读书可以养心。初三学习压力大,我感到疲惫时,曾想过放弃。但当我读到 《论语》中的“学而不厌”时,我端正了学习态度,内心安静下来,继续专心致志去读书。 (3分) 东城区 (三)阅读下面文章,完成23-25题。(共7分) 数字时代,如何保护传承传统文化 封寿炎 ①最近,中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。这个耗资上亿元的大项目,被人公 开批评质量堪忧。有业内人士还提出了更为严重的质疑一一在数字化工程的实施过程中, 些极其珍贵的原声母带竟然亳无保留地交给外国公司,使这些母版文物有可能被盗录和损 毁。谁是谁非,当事人各执一词,至今未见权威的结论认定。然而此次事件,使传统文化资 源的数字化工程得以进入公众视野 ②联合国教科文组织总干事博科娃曾经说过,保护音像遗产就是保护我们的集体记忆。 对我国珍贵的音像档案进行抢救整理,通过数字化方式使其得到永久性保存,毫无疑问具有 非常重要的意义。关键问题在于,在获得永久性保存之后,这些音像历史资料,如何才能变 成活的文化? ③在全球化、信息化、数字化的时代里,传统文化资源面临着双重的悖论。 ④第一重悖论,在全球化时代,大众流行文化成为传统文化的掘墓人。但与此同时,全 球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐、时尚潮流为代表的大众流 行文化,用“全球通用”的审美标准席卷全球社会,鲸吞蚕食各国、各地区传统文化的生存
4 答: ________ 25. 阅读第⑤段，简要分析作者是如何就阅读能够养生展开论证的。（3 分） 答: ________ 26. 读了这篇文章，你会有怎样的收获，请结合你的生活和阅读体验做简要说明。（3 分） 答: ________ 24. 答案示例：养心 养颜（2 分） 25. 答案示例：首先提出本段的观点阅读能够养生；然后论述了心态好是最重要的养生， 读书可以调整心态；最后以大学者中寿星多和自己的养生之道为例，证明了读书能养生。 （3 分） 26. 答案示例：读书可以养心。初三学习压力大，我感到疲惫时，曾想过放弃。但当我读到 《论语》中的“学而不厌”时，我端正了学习态度，内心安静下来，继续专心致志去读书。 （3 分） 东城区 （三）阅读下面文章，完成 23—25 题。（共 7 分） 数字时代，如何保护传承传统文化 封寿炎 ①最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。这个耗资上亿元的大项目，被人公 开批评质量堪忧。有业内人士还提出了更为严重的质疑——在数字化工程的实施过程中，一 些极其珍贵的原声母带竟然毫无保留地交给外国公司，使这些母版文物有可能被盗录和损 毁。谁是谁非，当事人各执一词，至今未见权威的结论认定。然而此次事件，使传统文化资 源的数字化工程得以进入公众视野。 ②联合国教科文组织总干事博科娃曾经说过，保护音像遗产就是保护我们的集体记忆。 对我国珍贵的音像档案进行抢救整理，通过数字化方式使其得到永久性保存，毫无疑问具有 非常重要的意义。关键问题在于，在获得永久性保存之后，这些音像历史资料，如何才能变 成活的文化？ ③在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论。 ④第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。但与此同时，全 球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐、时尚潮流为代表的大众流 行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，鲸吞蚕食各国、各地区传统文化的生存
空间,迅速消弭多样性、异质化的地方性文化、地方性经验。但是,这种全球趋同化的大众 流行文化浪潮,使得很多人,尤其是非西方社会的民族和人群,愈益面临失去独特文化身份 的危险。只有接续传统文化的根脉,复兴传统文化资源,我们才能在全球化浪潮中站稳脚根 获得文化身份和价值情感认同 ⑤第二重悖论,信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来严重威胁,同时也为其重 焕生机提供了契机。为什么从前的人们喜欢看戏,现在的年轻人不喜欢看戏了?在人们的生 活方式和文化娱乐活动变化的背后,就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发 达,文化娱乐活动比较匮乏的情况下,建立在地域文化基础上的传统文化,就得以较好地传 承发展、达至繁荣。随着信息和交通的便捷,尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普 及的信息化、数字化时代之后,很多领域和门类的传统文化面临巨大冲击,举例来 ⑥但是,信息化、数字化是一种技术力量,它们完全可以为传统文化所用,促使传统文 化重焕生机。长期以来,传统文化受限于交通和传播技术,只能在有限的地域里生存发展, 但信息化、技术化的技术力量,完全打破了传统文化的传播限制,使其有可能在全国甚至全 球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者,都可以在互联网上毫无障碍地聚集,形 成独特的文化群落,促进传统文化的发展繁荣。举例来说,在2013年启动的“京剧电影工 程”先后确定了10部经典篇目。其中首部完成的3D全景声京剧电影《霸王别姬》,从2014 年登陆好莱坞杜比剧院首映,两年多来一直热度不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因 密码、原汁原味的中国传统文化,在全球不同的国家和地区,不同的文化语境里被认同、被 赞叹,真正走向了世界。再如,秦腔是典型的地方性剧种,流行歌手谭维维跟华阴老腔合作 推出的音乐作品,却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈,引发现象级的关注。这些成功经验, 完全有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。 ⑦对于传统文化的抢救、保护和传承,一定要跳出“死文化”的陈旧观念,不能把传统 文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量,借助大众流行文化巨大 的承载力和传播力,使传统文化以鲜活的形态,渗透到人们的日常生活之中,成为大众文化 趣味、艺术审美的一部分。唯有如此,传统文化才能再度获得复兴和繁荣 (有删改) 23.用简洁的语言概括本文的观点。(2分) 24.请在第⑤段中的横线处填写句子,使其与上文内容衔接。(2分)
5 空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化、地方性经验。但是，这种全球趋同化的大众 流行文化浪潮，使得很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份 的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根， 获得文化身份和价值情感认同。 ⑤第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来严重威胁，同时也为其重 焕生机提供了契机。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生 活方式和文化娱乐活动变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发 达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传 承发展、达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普 及的信息化、数字化时代之后，很多领域和门类的传统文化面临巨大冲击，举例来 说， 。 ⑥但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们完全可以为传统文化所用，促使传统文 化重焕生机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展， 但信息化、技术化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全 球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形 成独特的文化群落，促进传统文化的发展繁荣。举例来说，在 2013 年启动的“京剧电影工 程”先后确定了 10 部经典篇目。其中首部完成的 3D 全景声京剧电影《霸王别姬》，从 2014 年登陆好莱坞杜比剧院首映，两年多来一直热度不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因 密码、原汁原味的中国传统文化，在全球不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被 赞叹，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作 推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈，引发现象级的关注。这些成功经验， 完全有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。 ⑦对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统 文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大 的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化 趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。 （有删改） 23. 用简洁的语言概括本文的观点。（2 分） 答： 24. 请在第⑤段中的横线处填写句子，使其与上文内容衔接。（2 分）
25.阅读第⑥段,把作者的论证思路补充完整。(3分) (1)提出本段论点: (2)具体论述了信息化、数字化的技术力量在传播传统文化方面的作用 (3) (4)再次强调 (三)(共7分) 23:要充分借助信息化、数字化的技术力量,使传统文化获得复兴和繁荣。(共2分) 24:答案示例:当人们打开手里的智能手机,就可以观看好莱坞电影、电视节目、网络视频、 流行音乐,就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候,很多人就不愿意走进剧院,去观赏那 些古老的地方剧种了。(共2分 25:(每点1分,共3分) (1)信息化、数字化是一种技术力量,能促使传统文化重焕生机: (3)作者举了京剧电影《霸王别姬》和秦腔利用信息化、数字化的技术力量进行传播的例 子 (4)这些新的技术力量有可能成为传统文化复兴繁荣的契机 房山区 (三)阅读下面选文,完成23-25题。(7分) ①古代专事画竹者不乏其人。清代画家郑板桥把竹子画得清新隽秀、独具一格,因此厂 为人知。历经40载春秋,郑板桥“日间挥写夜间思”,在熟谙各类竹子的外表形态、独特 风姿之后,不惜“冗繁削尽留清瘦”,逐步达到了画筋、画骨、画精神的境界。通过长期的 艺术实践,他将画竹的真谛总结为“画到生时是熟时”。 ②“画到熟时”不难理解。经过艰苦磨炼,取得由浅入深、由表及里的进步,画技就能 日臻纯熟。何谓“生”呢?生者,新也。随着认知水平的提升,在熟的基础上再度探索、更 上层楼,又会觉得有一些东西还未认识到位,还是生的。画竹如此,对于探索新领域、发现 新知识而言,又何尝不是这样?由生到熟,变熟为生,再化生为熟,就不难在生与熟的演进 中,实现认知的螺旋上升 ③俗话说“熟能生巧”,但满足于熟、止步于熟,却未必能生出巧来。明朝张溥,每读 书必亲自抄写,抄完诵熟就烧掉,然后再抄再读,直到读得滚瓜烂熟,因此留下“七录七焚” 的佳话。有的人慕其声名、学其方法,却只见其熟、不见其巧,结果收效甚微。其实,如果
6 答： 25. 阅读第⑥段，把作者的论证思路补充完整。（3 分） （1）提出本段论点： ； （2）具体论述了信息化、数字化的技术力量在传播传统文化方面的作用； （3） ； （4）再次强调 。 （三）（共 7 分） 23：要充分借助信息化、数字化的技术力量，使传统文化获得复兴和繁荣。(共 2 分) 24：答案示例：当人们打开手里的智能手机，就可以观看好莱坞电影、电视节目、网络视频、 流行音乐，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那 些古老的地方剧种了。(共 2 分) 25：(每点 1 分，共 3 分) （1）信息化、数字化是一种技术力量，能促使传统文化重焕生机； （3）作者举了京剧电影《霸王别姬》和秦腔利用信息化、数字化的技术力量进行传播的例 子； （4）这些新的技术力量有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。 房山区 （三）阅读下面选文，完成 23-25 题。（7 分） ①古代专事画竹者不乏其人。清代画家郑板桥把竹子画得清新隽秀、独具一格，因此广 为人知。历经 40 载春秋，郑板桥“日间挥写夜间思”，在熟谙各类竹子的外表形态、独特 风姿之后，不惜“冗繁削尽留清瘦”，逐步达到了画筋、画骨、画精神的境界。通过长期的 艺术实践，他将画竹的真谛总结为“画到生时是熟时”。 ②“画到熟时”不难理解。经过艰苦磨炼，取得由浅入深、由表及里的进步，画技就能 日臻纯熟。何谓“生”呢？生者，新也。随着认知水平的提升，在熟的基础上再度探索、更 上层楼，又会觉得有一些东西还未认识到位，还是生的。画竹如此，对于探索新领域、发现 新知识而言，又何尝不是这样？由生到熟，变熟为生，再化生为熟，就不难在生与熟的演进 中，实现认知的螺旋上升。 ③俗话说“熟能生巧”，但满足于熟、止步于熟，却未必能生出巧来。明朝张溥，每读 书必亲自抄写，抄完诵熟就烧掉，然后再抄再读，直到读得滚瓜烂熟，因此留下“七录七焚” 的佳话。有的人慕其声名、学其方法，却只见其熟、不见其巧，结果收效甚微。其实，如果
只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复,不潜心去分析新矛盾、探寻新路径,势必会感到 无新可创、无巧可生。也许正因为这个缘由,英国科学家克鲁克斯观察到X射线却视而不见 与伟大成就擦肩而过:;日本科学家古在由直遇见了青霉素却疏于研究,与历史性功勋失之交 臂。 ④有人感慨,“熟悉的地方没有风景”。或许,这只是缘于感觉钝化、视线虚化、内心 沙化,想象、灵感、激情便随之渐渐枯萎。如此一来,“熟视无睹”便在意料之中了。而自 觉将对象陌生化,往往是自我超越、自我突破的开始。让模糊的眼眸重新清亮、让麻木的触 觉再度敏感,重新审视那些本已熟悉的事物,也许,新的风景就会呈现于不经意之间。 ⑤韩愈和贾岛关于“推敲”的轶事,早已成为文坛典故,似乎再没什么特别的文章可做 美学家朱光潜经过再“推敲”,却提出了新见解:断定该用“推”或“敲”的前提,首先要 弄清庙里有几个和尚;倘若只有孤僧步月归寺,这门当然是他自己掩的了,若敲,反倒显得 做作。事实上,发扬领异标新的创造精神,大胆设问、勇于质疑,善于从熟悉的事物中理出 生疏的因素,有助于揭示新的规律,开掘新的工作面 ⑥“画到生时是熟时”,其实可以推而广之。现实中,积分制不是新事物,但有些地区 用积分制推动公共服务同城共享,令人眼前一亮;“悬崖村”脱贫难,有的地方反弹琵琶, 开农家乐吸引游客,打造扶贫飞索……类似的微创新,为解决现实问题提供了务实管用的方 案。这也启示人们:这个世界并不缺乏创新的空间,而是缺少创新的耐心与智慧 ,再熟悉的路途也会有不一样的风光 23.本文讲述郑板桥画竹真谛的意图是什么?(2分) 24.文章第③段说有的人慕张溥声名“学其方法”但“结果收效甚微”的原因是什么?(2 分) 25.结合全文,为第⑦段横线上补充相关语句,使之清晰地表达作者的意思。(3分) 答 (三)阅读选文,完成23-25题。(7分) 23.答案:引出对探索新领域、解决新问题的议论。 评分:本题2分。答出引出…议论1分,答出探索新领域、解决新问题1分。 24.答案:因为只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复,不潜心去分析新矛
7 只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复，不潜心去分析新矛盾、探寻新路径，势必会感到 无新可创、无巧可生。也许正因为这个缘由，英国科学家克鲁克斯观察到 X 射线却视而不见， 与伟大成就擦肩而过；日本科学家古在由直遇见了青霉素却疏于研究，与历史性功勋失之交 臂。 ④有人感慨，“熟悉的地方没有风景”。或许，这只是缘于感觉钝化、视线虚化、内心 沙化，想象、灵感、激情便随之渐渐枯萎。如此一来，“熟视无睹”便在意料之中了。而自 觉将对象陌生化，往往是自我超越、自我突破的开始。让模糊的眼眸重新清亮、让麻木的触 觉再度敏感，重新审视那些本已熟悉的事物，也许，新的风景就会呈现于不经意之间。 ⑤韩愈和贾岛关于“推敲”的轶事，早已成为文坛典故，似乎再没什么特别的文章可做。 美学家朱光潜经过再“推敲”，却提出了新见解：断定该用“推”或“敲”的前提，首先要 弄清庙里有几个和尚；倘若只有孤僧步月归寺，这门当然是他自己掩的了，若敲，反倒显得 做作。事实上，发扬领异标新的创造精神，大胆设问、勇于质疑，善于从熟悉的事物中理出 生疏的因素，有助于揭示新的规律，开掘新的工作面。 ⑥“画到生时是熟时”，其实可以推而广之。现实中，积分制不是新事物，但有些地区 用积分制推动公共服务同城共享，令人眼前一亮；“悬崖村”脱贫难，有的地方反弹琵琶， 开农家乐吸引游客，打造扶贫飞索……类似的微创新，为解决现实问题提供了务实管用的方 案。这也启示人们：这个世界并不缺乏创新的空间，而是缺少创新的耐心与智慧。 ⑦ ，再熟悉的路途也会有不一样的风光。 23.本文讲述郑板桥画竹真谛的意图是什么？（2 分） 答： 24．文章第③段说有的人慕张溥声名“学其方法”但“结果收效甚微”的原因是什么？（2 分） 答： 25．结合全文，为第⑦段横线上补充相关语句，使之清晰地表达作者的意思。（3 分） 答： （三）阅读选文，完成 23-25 题。（7 分） 23. 答案：引出对探索新领域、解决新问题的议论。 评分：本题 2 分。答出引出……议论 1 分，答出探索新领域、解决新问题 1 分。 24. 答案：因为只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复，不潜心去分析新矛
盾、探寻新路径。 评分:本题2分。 25.答题要点:紧扣“潜心分析”“好奇(质疑、设问、审视)”“创新” 这三个要点组织语句。 评分标准:本题3分。答出“潜心分析”1分,“好奇(质疑、设问、审视)”1分,答出 “创新”1分 丰台区 2018届北京各区初三一模语文试卷分类汇编(议论文阅读)教师版 2018西城一模 (三)阅读《“弱德”之美与“群德”之善》,完成24-26题。(共7分) 弱德”之美与“群德”之善 李斌 ①有人主张“该出手时就出手”,有人推崇“己所不欲,勿施于人”,如何在“公德” 二字面前“做好自己”?不妨先听听这样两种观点。 ②一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹:“我不想从别人那里去争什么,只是把自己 持守住了,在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”当今社会上许多人以强者为德,提倡 争夺和竞争,但实际上“弱”才是品德。以退为进,何尝不是一种进步? ③一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法,“合群之德者,以一身对于 群,常肯绌身而就群”。在他看来,缺少“群德”是国家衰落的一大本源,“今吾中国所以 日即衰落者,岂有他哉,束身寡过之善士太多,享权利而不尽义务,人人视其所负于群者如 无有焉”。以群为德,何尝不是一种智慧? ④“弱德”不是无为,而是内向修身有所为,外向克己有所不为。从广场舞扰民、远光 灯肇事,到闯红灯、乱插队,生活中的道德困境,很多都是由内向修身、外向克己不足引起 的。看来,"弱德”建设关键在先善其身。“弱德”的价值就在于,强调行使权利、主张诉 求应有边界意识,不以个人举止打扰别人权利,不因自我存在妨碍他人自由,达成自己和外 界的和而不同 ⑤相较“弱德”,“群德”侧重向善而为、见义敢为,达成的是公众利益的和合共进 “群德”之于道德建设,关键在相善其群。见摔不扶、临危不救,乱砍滥伐、污染环境,公 地悲剧、丛林法则,道德之所以会“摔跤”,“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀公
8 盾、探寻新路径。 评分：本题 2 分。 25. 答题要点： 紧扣“潜心分析”“好奇（质疑、设问、审视）”“创新” 这三个要点组织语句。 评分标准：本题 3 分。答出“潜心分析”1 分，“好奇（质疑、设问、审视）”1 分，答出 “创新”1 分。 丰台区 2018 届北京各区初三一模语文试卷分类汇编（议论文阅读）教师版 2018 西城一模 （三）阅读《“弱德”之美与“群德”之善》，完成 24—26 题。（共７分） “弱德”之美与“群德”之善 李斌 ○1 有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德” 二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点。 ②一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹：“我不想从别人那里去争什么，只是把自己 持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”当今社会上许多人以强者为德，提倡 争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德。以退为进，何尝不是一种进步？ ③一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一 群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以 日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如 无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？ ④“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为。从广场舞扰民、远光 灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由内向修身、外向克己不足引起 的。看来，＂弱德＂建设关键在先善其身。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉 求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由，达成自己和外 界的和而不同。 ⑤相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公众利益的和合共进。 “群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公 地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀公
共,超越私利、守卫群体,“群德”所托举的,是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉 ⑥现代化的物质,离不开现代化的精神的浇灌。“弱德”与“群德”,一个突出 一个突出,一个 两方面结合起来,一定能奏出最美的文明 和声 (有删改) 24.简要分析第④段的论证过程。(2分) 首先, 然后 最后,强调“弱德”的价值。 25.结合全文,在第⑥段横线处填入语句,恰当的一项是(2分) ①美美与共②主动为善③主动修身④各美其美 A.②③①④B.②③④①C.③②①④D.③②④① 26.阅读下面材料,结合文章内容分析秦玥飞的行为属于“弱德”还是“群德”。(3分) 【材料】 秦玥飞,耶鲁大学毕业,湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官,黑土麦田公益联合 发起人。大学毕业时,秦玥飞选择回到祖国农村服务,至今已是第七个年头。 2011年,秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官,为当地改善水利灌溉系统,硬化道路, 安装路灯,修建现代化敬老院,为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学。2013年他被央 视评为“最美村官”,立个人一等功一次。2014年服务期满,秦玥飞认为“输血”并非最 可持续的乡村发展模式。他放弃提拔机会,转至白云村续任大学生村官,用“造血”建设乡 村 (三)(共7分) 24.答案示例:①阐释“弱德”的内涵②举例论证弱德建设的关键在于先善其身 (2分,每空1分) 25.答案:D(2分) 26.答案要点:他的行为属于“群德”。秦玥飞从耶鲁大学毕业,选择回到祖国,为农村服 务,为百姓造福。达成的是公众利益的和合共进,符合“群德”的特征 (共3分。判断正确1分,分析材料1分,“群德”特点1分) 2018延庆一模 (三)阅读文章,完成20-22题(共8分)
9 共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。 ⑥现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。“弱德”与“群德”，一个突出________ 一个突出________，一个________一个________，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明 和声。 （有删改） 24．简要分析第④段的论证过程。（２分） 首先， ；然后， ；最后，强调“弱德”的价值。 25.结合全文，在第⑥段横线处填入语句，恰当的一项是 （２分） ①美美与共 ②主动为善 ③主动修身 ④各美其美 A. ②③①④ B.②③④① C.③②①④ D. ③②④① 26．阅读下面材料，结合文章内容分析秦玥飞的行为属于“弱德”还是“群德”。（3 分） 【材料】 秦玥飞，耶鲁大学毕业，湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合 发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第七个年头。 2011 年，秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路， 安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学。2013 年他被央 视评为 “最美村官”，立个人一等功一次。2014 年服务期满，秦玥飞认为“输血”并非最 可持续的乡村发展模式。他放弃提拔机会，转至白云村续任大学生村官，用“造血”建设乡 村。 答： （三）（共 7 分） 24.答案示例：①阐释“弱德”的内涵 ②举例论证弱德建设的关键在于先善其身 （2 分，每空１分） 25.答案：Ｄ（2 分） 26.答案要点：他的行为属于“群德”。秦玥飞从耶鲁大学毕业，选择回到祖国，为农村服 务，为百姓造福。达成的是公众利益的和合共进，符合“群德”的特征。 （共 3 分。判断正确 1 分，分析材料 1 分，“群德”特点 1 分） 2018 延庆一模 （三）阅读文章，完成 20—22 题（共 8 分）
也谈“追星” ①近日,习总书记对黄大年同志先进事迹作出重要指示,“黄大年同志秉持科技报国理 想,把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求,为我国教育科研事业作出 了突岀贡献。”黄大年是一颗耀眼的明星。我们追星就应当追这样的科技之星、英模之星 ②当今时代,科技竞争成为国际综合国力竞争的焦点,而人才竞争则是国际竞争中焦点 的焦点,科技人力资源成为提升国家竞争力的核心因素。因此,形成尊重劳动、尊重知识、尊 重人才、尊重创造的社会氛围,形成讲科学、学科学、用科学的社会风尚,努力提高全体国民 的科学文化素质,这有着重要意义。这样我们才能培养出更多像钱学森、袁隆平、王选一样 的德才兼备的科技领军人物,提升我国科技创新能力,缩短与发达国家的差距,抢占世界科技 制高点 ③然而,我们也应看到在有些方面崇尚科学、仰慕科技之星的氛围还不浓厚。在社会上 特别是在一些青少年中,花样翻新的“选秀”活动,造就了一批追星族,不少青少年把娱乐之 星当成偶像崇拜,以“超女”“超男”为楷模,幻想一夜成名,以至于有些青少年为追星荒废 了学业。有的青少年不知牛顿、爱迪生、爱因斯坦为何许人,更不晓得钱学森、袁隆平、王 选为何许人,却对娱乐明星的一言一行如数家珍。 ⑤庞加莱猜想证明者之一、著名数学家中山大学教授朱熹平说:“科学家最大的挑战是 持之以恒,静心做下去。”科学家首先要坐得住,板凳要坐十年冷。世上没有一个科学家能 夜成名。袁隆平为研究杂交水稻,先是当农民,再当科学家,几十年里在田间劳作,直到年逾古 稀,仍坚持每日两次下田,为科学事业耗费了大量的汗水和心血。科学之星的奋斗历程艰辛而 漫长,其中贯穿着尚高的理想、坚定地信念,以及默默地坚守。我们的媒体和文艺作品应当 大力宣传科技之星,营造全民族崇尚科技、英模之星的舆论氛围,引导青少年从小爱科学、学 科学,为科技发展和事业创新而不懈努力、静心钻研。如此,则国家幸甚,民族复兴有望焉 20.结合全文,简要谈谈追星当追“科技、英模之星”的理由。(3分) 答 21.以下是第四段的内容,你认为排序正确的一项是(2分)。 ①一个社会如果盛行追逐娱乐之星,青年人皆以“学得好不如唱得好”为价值取向,还能 有出息、有长进吗? ②丰富青少年的娱乐生活是应该的,青少年有自己的喜好也没有错。 ③问题是,不能走偏了
10 也谈“追星” ①近日，习总书记对黄大年同志先进事迹作出重要指示，“黄大年同志秉持科技报国理 想，把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出 了突出贡献。”黄大年是一颗耀眼的明星。我们追星就应当追这样的科技之星、英模之星。 ②当今时代,科技竞争成为国际综合国力竞争的焦点,而人才竞争则是国际竞争中焦点 的焦点,科技人力资源成为提升国家竞争力的核心因素。因此,形成尊重劳动、尊重知识、尊 重人才、尊重创造的社会氛围,形成讲科学、学科学、用科学的社会风尚,努力提高全体国民 的科学文化素质,这有着重要意义。这样我们才能培养出更多像钱学森、袁隆平、王选一样 的德才兼备的科技领军人物,提升我国科技创新能力，缩短与发达国家的差距,抢占世界科技 制高点。 ③然而,我们也应看到在有些方面崇尚科学、仰慕科技之星的氛围还不浓厚。在社会上 特别是在一些青少年中,花样翻新的“选秀”活动,造就了一批追星族,不少青少年把娱乐之 星当成偶像崇拜,以“超女”“超男”为楷模，幻想一夜成名,以至于有些青少年为追星荒废 了学业。有的青少年不知牛顿、爱迪生、爱因斯坦为何许人,更不晓得钱学森、袁隆平、王 选为何许人,却对娱乐明星的一言一行如数家珍。 ④ ⑤庞加莱猜想证明者之一、著名数学家中山大学教授朱熹平说：“科学家最大的挑战是 持之以恒,静心做下去。”科学家首先要坐得住,板凳要坐十年冷。世上没有一个科学家能一 夜成名。袁隆平为研究杂交水稻,先是当农民,再当科学家,几十年里在田间劳作,直到年逾古 稀,仍坚持每日两次下田,为科学事业耗费了大量的汗水和心血。科学之星的奋斗历程艰辛而 漫长,其中贯穿着尚高的理想、坚定地信念，以及默默地坚守。我们的媒体和文艺作品应当 大力宣传科技之星,营造全民族崇尚科技、英模之星的舆论氛围,引导青少年从小爱科学、学 科学,为科技发展和事业创新而不懈努力、静心钻研。如此,则国家幸甚,民族复兴有望焉。 20.结合全文,简要谈谈追星当追“科技、英模之星”的理由。（3 分） 答： 21.以下是第四段的内容，你认为排序正确的一项是（2 分）。 ①一个社会如果盛行追逐娱乐之星,青年人皆以“学得好不如唱得好”为价值取向,还能 有出息、有长进吗? ②丰富青少年的娱乐生活是应该的,青少年有自己的喜好也没有错。 ③问题是,不能走偏了