海因旁 缘 建 二、如是我闻的我 三、一时师资合会 四、生活即是六度 这四点是了解启建“金刚法会”因缘的眼目，也是般若妙用无穷 的流露。经典上说：“见因缘法，即见佛。”若能由此信解法会因缘， 那么入般若室，得般若珍宝，也就不是什么难事了。 一、六成就的重要 成就的意思是因缘果熟。就像世间的人事物的成就，其中的每一 个因缘都不可或缺。比如：一个人的成长，从呱呱坠地到长大成人， 这过程必须有父母养护、师长教导，乃至各行各业供应衣食住行的因 缘等等，一个人才可能平安健康的长大。自然界的花草树木也是一样， 要具足土壤、空气、养分、露水等因缘条件，才可以从一粒种子长成 绿荫遮天的大树。因此世间的人事物都离不开彼此因缘依存的成就， 更何况出世间的佛法呢？佛陀每每在宣讲法音妙谛时，首先必须具备 六种因缘的成就，哪六种成就？ 信成就一大众对闻法的信心已经建立了。（如是） 闻成就一大众都已具备闻法的福德资粮。（我闻) 时成就一讲说的时节因缘已经成熟。（一时) 主成就一说法主正欢喜地演说妙法。（佛） 处成就一法会的地点非常的合适。（舍卫国祇树给孤独园） 众成就一闻法的信众都集合到齐。（大比丘众千二百五十人俱) 要启建一场法会，必须有六种因缘的成就。宇宙间无一事无一物 是违背因缘法则，而可以单一的存在。《长阿含经》吹法螺的故事，可 -5-