1、“神人同形同性 “神人同形同性”( Anthropomorphism) 2、不朽的诸神与有死的凡人 提丢斯的儿子,你考虑考虑,往后退却, 别希望你的精神像天神,永生的神明 和地上行走的凡人在种族上不相同。 (荷马:《伊利亚特》V440-442) 神们是这样给可怜的人分配命运, 使他们一生悲伤,自己却无忧无虑。 宙斯在地方上放着两只土瓶,瓶里是 他赠送的礼物,一只装祸,一只装福 若是那掷雷的宙斯给人混合的命运, 那人的运气就有时候好,有时候坏; 如果他只给人悲惨的命运,那人便遭辱骂 凶恶的穷困迫使他在神圣的大地上流浪, 既不被天神重视,也不受凡人尊敬。 (《伊利亚特》XXIV524-532) 所有死的凡人能不能出名,能不能得 到荣誉,全依伟大宙斯的意愿。因为,他 既能轻易地使人成为强有力者,也能轻易 地压抑强有力者。他能轻易地压低高傲者 抬高微贱者,也能轻易地变曲为直,打倒 高傲者。一一这就是那位住在高山,从高1、“神人同形同性” “神人同形同性”（Anthropomorphism） 2、不朽的诸神与有死的凡人 提丢斯的儿子，你考虑考虑，往后退却， 别希望你的精神像天神，永生的神明 和地上行走的凡人在种族上不相同。 （荷马：《伊利亚特》V440-442） 神们是这样给可怜的人分配命运， 使他们一生悲伤，自己却无忧无虑。 宙斯在地方上放着两只土瓶，瓶里是 他赠送的礼物，一只装祸，一只装福， 若是那掷雷的宙斯给人混合的命运， 那人的运气就有时候好，有时候坏； 如果他只给人悲惨的命运，那人便遭辱骂， 凶恶的穷困迫使他在神圣的大地上流浪， 既不被天神重视，也不受凡人尊敬。 （《伊利亚特》XXIV524-532） 所有死的凡人能不能出名，能不能得 到荣誉，全依伟大宙斯的意愿。因为，他 既能轻易地使人成为强有力者，也能轻易 地压抑强有力者。他能轻易地压低高傲者 抬高微贱者，也能轻易地变曲为直，打倒 高傲者。——这就是那位住在高山，从高