通识教育课程 希腊悲剧 Ancient greek traged 吴晓群 Te:55665531(O光华西主楼2012# email:xgwu@fudan.edu.cn office time:周二13:30-15:30 课件下载: 邮箱: hellas fudan163cm 密码: hellas l23 主要内容 导言 人神共存的世界 、希腊人的神灵观 1、“神人同形同性” 2、不朽的诸神与有死的凡人 3、奥林波斯诸神 希腊悲剧概论 1、悲剧与公民教育 2、三大悲剧诗人
通识教育课程 希腊悲剧 Ancient Greek Tragedy 吴晓群 Tel: 55665531(O)光华西主楼 2012＃ email: xqwu@fudan.edu.cn office time: 周二 13:30-15:30 课件下载： 邮箱：hellas_fudan@163.com 密码：hellas123 主要内容： 导言 人神共存的世界 一、希腊人的神灵观 1、“神人同形同性” 2、不朽的诸神与有死的凡人 3、奥林波斯诸神 二、希腊悲剧概论 1、悲剧与公民教育 2、三大悲剧诗人
3、命运与人 三、《普罗米修斯》导读 1、神界的戏剧 2、解读奠基神话 连神也无法更改的命运 四、《俄狄浦斯王》导读 1、人与命运的抗争 2、自主与命定 3、命运的实现 五、《安提戈涅》导读 1、生者对死者的义务 2、爱情与责任 3、神律与王法 六、《美狄亚》导读 1、被斩断的亲情 2、杀夫与杀子 3、慈爱与嫉恨 4、人性的关怀 阅读书目: (古希腊)荷马:《伊利亚特》,罗念生、王焕 生译,人民文学出版社,199年。 (古希腊)荷马:《奥德赛》,王焕生译,人民 文学出版社,1997年 (古希腊)赫西俄德:《工作与时日·神谱》, 张竹明、蒋平译,商务印书馆,1991年。 (古希腊)埃斯库罗斯:《普罗米修斯》,见《罗
3、命运与人 三、《普罗米修斯》导读 1、神界的戏剧 2、解读奠基神话 3、连神也无法更改的命运 四、《俄狄浦斯王》导读 1、人与命运的抗争 2、自主与命定 3、命运的实现 五、《安提戈涅》导读 1、生者对死者的义务 2、爱情与责任 3、神律与王法 六、《美狄亚》导读 1、被斩断的亲情 2、杀夫与杀子 3、慈爱与嫉恨 4、人性的关怀 阅读书目： （古希腊）荷马：《伊利亚特》，罗念生、王焕 生译，人民文学出版社，1994 年。 （古希腊）荷马：《奥德赛》，王焕生译，人民 文学出版社，1997 年。 （古希腊）赫西俄德：《工作与时日·神谱》， 张竹明、蒋平译，商务印书馆，1991 年。 （古希腊）埃斯库罗斯：《普罗米修斯》，见《罗
念生全集》第二卷,上海人民出版社,2004年。 (古希腊)索福克勒斯:《俄狄浦斯王》,见《罗 念生全集》第二卷,上海人民出版社,2004年。 (古希腊)索福克勒斯:《安提戈涅》,见《罗 念生全集》第二卷,上海人民出版社,2004年 (古希腊)欧里庇得斯:《美狄亚》,见《罗念 生全集》第三卷,上海人民出版社,2004年。 (法)让-皮埃尔·韦尔南:《古希腊的神话与 宗教》,杜小真译,三联书店,2001年。 (法)菲斯泰尔·德·古朗士:《古代城市:希 腊罗马宗教、法律制度及研究》,吴晓群译,上 海人民出版社,2006年。 (法)裘利亚·西萨,马塞尔·德蒂安:《古希 腊众神的生活》,郑元华译,上海人民出版社, 2008年。 (英)苏珊·伍德福德:《古代艺术品中的神话 形象》,贾磊译,山东画报出版社,2006年。 (英)基托:《希腊人》,徐卫翔、黄韬译,上 海人民出版社,1998年 (美)伊恩·莫里斯、巴里·鲍威尔:《希腊人: 历史、文化和社会》,陈恒等译,上海人民出版 社,2014年。 吴晓群:《希腊思想与文化》,上海社会科学院 出版社,2014年版 R. Scodel, An Introduction to Greek Tragedy, Cambridge University Press, 2011
念生全集》第二卷，上海人民出版社，2004 年。 （古希腊）索福克勒斯：《俄狄浦斯王》，见《罗 念生全集》第二卷，上海人民出版社，2004 年。 （古希腊）索福克勒斯：《安提戈涅》，见《罗 念生全集》第二卷，上海人民出版社，2004 年。 （古希腊）欧里庇得斯：《美狄亚》，见《罗念 生全集》第三卷，上海人民出版社，2004 年。 （法）让-皮埃尔·韦尔南：《古希腊的神话与 宗教》，杜小真译，三联书店，2001 年。 （法）菲斯泰尔·德·古朗士：《古代城市：希 腊罗马宗教、法律制度及研究》，吴晓群译，上 海人民出版社，2006 年。 （法）裘利亚·西萨，马塞尔·德蒂安：《古希 腊众神的生活》，郑元华译，上海人民出版社， 2008 年。 （英）苏珊·伍德福德：《古代艺术品中的神话 形象》，贾磊译，山东画报出版社，2006 年。 （英）基托：《希腊人》，徐卫翔、黄韬译，上 海人民出版社，1998 年。 （美）伊恩·莫里斯、巴里·鲍威尔：《希腊人： 历史、文化和社会》，陈恒等译，上海人民出版 社，2014 年。 吴晓群：《希腊思想与文化》，上海社会科学院 出版社，2014 年版。 R. Scodel, An Introduction to Greek Tragedy, Cambridge University Press, 2011
导言 地理位置:欧洲巴尔干半岛南端的欧、亚、 非三洲交汇处,三面临海。东临爱琴海,与西 亚的波斯帝国相对;西濒爱奥尼亚海;南隔地 中海与北非的埃及相望。主要包括巴尔干半岛 南部、小亚细亚半岛西部、意大利半岛南部、 西西里岛及爱琴海诸岛屿等地区。 历史阶段 (1)爱琴文明或克里特一迈锡尼文明时代 (公元前20世纪一公元前12世纪,( Minoan Civilization mycenaean Civilization (2)荷马时代(公元前11世纪一公元前 9世纪, the age of Homer) (3)古风时代(公元前8世纪一公元前6 世纪, the archaic period) (4)古典时代(公元前5世纪一公元前4 世纪中期, the Classical period) (5)希腊化时代(公元前4世纪晚期一公 元前2世纪, the Hellenistic period) 人神共存的世界 “诸神和人类有同一个起源。” 赫西俄德 、希腊人的神灵观
导言 地理位置：欧洲巴尔干半岛南端的欧、亚、 非三洲交汇处，三面临海。东临爱琴海，与西 亚的波斯帝国相对；西濒爱奥尼亚海；南隔地 中海与北非的埃及相望。主要包括巴尔干半岛 南部、小亚细亚半岛西部、意大利半岛南部、 西西里岛及爱琴海诸岛屿等地区。 历史阶段： （1）爱琴文明或克里特－迈锡尼文明时代 （公元前 20 世纪－公元前 12 世纪，(Minoan Civilization & Mycenaean Civilization） （2）荷马时代（公元前 11 世纪－公元前 9 世纪，the Age of Homer） （3）古风时代（公元前 8 世纪－公元前 6 世纪，the Archaic period） （4）古典时代（公元前 5 世纪－公元前 4 世纪中期，the Classical period） （5）希腊化时代（公元前 4 世纪晚期－公 元前 2 世纪，the Hellenistic period） 人神共存的世界： “诸神和人类有同一个起源。” ——赫西俄德 一、希腊人的神灵观
1、“神人同形同性 “神人同形同性”( Anthropomorphism) 2、不朽的诸神与有死的凡人 提丢斯的儿子,你考虑考虑,往后退却, 别希望你的精神像天神,永生的神明 和地上行走的凡人在种族上不相同。 (荷马:《伊利亚特》V440-442) 神们是这样给可怜的人分配命运, 使他们一生悲伤,自己却无忧无虑。 宙斯在地方上放着两只土瓶,瓶里是 他赠送的礼物,一只装祸,一只装福 若是那掷雷的宙斯给人混合的命运, 那人的运气就有时候好,有时候坏; 如果他只给人悲惨的命运,那人便遭辱骂 凶恶的穷困迫使他在神圣的大地上流浪, 既不被天神重视,也不受凡人尊敬。 (《伊利亚特》XXIV524-532) 所有死的凡人能不能出名,能不能得 到荣誉,全依伟大宙斯的意愿。因为,他 既能轻易地使人成为强有力者,也能轻易 地压抑强有力者。他能轻易地压低高傲者 抬高微贱者,也能轻易地变曲为直,打倒 高傲者。一一这就是那位住在高山,从高
1、“神人同形同性” “神人同形同性”（Anthropomorphism） 2、不朽的诸神与有死的凡人 提丢斯的儿子，你考虑考虑，往后退却， 别希望你的精神像天神，永生的神明 和地上行走的凡人在种族上不相同。 （荷马：《伊利亚特》V440-442） 神们是这样给可怜的人分配命运， 使他们一生悲伤，自己却无忧无虑。 宙斯在地方上放着两只土瓶，瓶里是 他赠送的礼物，一只装祸，一只装福， 若是那掷雷的宙斯给人混合的命运， 那人的运气就有时候好，有时候坏； 如果他只给人悲惨的命运，那人便遭辱骂， 凶恶的穷困迫使他在神圣的大地上流浪， 既不被天神重视，也不受凡人尊敬。 （《伊利亚特》XXIV524-532） 所有死的凡人能不能出名，能不能得 到荣誉，全依伟大宙斯的意愿。因为，他 既能轻易地使人成为强有力者，也能轻易 地压抑强有力者。他能轻易地压低高傲者 抬高微贱者，也能轻易地变曲为直，打倒 高傲者。——这就是那位住在高山，从高
处发出雷电的宙斯 (赫西俄德:《工作与时日》3-9) 维柯:“诗性智慧”、布留尔:原逻辑思维 3、奧林波斯诸神 奥林波斯山( Olympus),奥林匹亚
处发出雷电的宙斯。 （赫西俄德：《工作与时日》3－9） 维柯：“诗性智慧”、布留尔：原逻辑思维 3、奥林波斯诸神 奥 林 波 斯 山 （ Olympus ）， 奥 林 匹 亚 （Olympia）
荷马:
荷马：
卡俄斯( Chaos,混沌)、该亚(Gaea,大 地之神)、乌兰诺斯( Uranus,天空之神) 克洛诺斯( Cronos) 提坦众神( the titans) 奥林波斯诸神( Olympian gods):众神之王 宙斯(Zeus)、赫拉(Hera)、海神波塞冬 ( Poseidon)、谷物女神德墨忒尔⑩ emeter)、 太阳神阿波罗( Apollo)、工匠神赫淮斯托斯 ( Hephaestus)、智慧女神雅典娜( Athena) 狩猎女神阿耳忒弥斯( Artemis)、战神阿瑞斯 (Ares)、信使赫尔墨斯( Hermes)、爱神阿佛 洛蒂忒( Aphrodite)和酒神狄奥尼索斯 (Dionysus 众神之王宙斯(Zeus
卡俄斯（Chaos，混沌）、该亚（Gaea，大 地之神）、乌兰诺斯（Uranus，天空之神） 克洛诺斯（Cronos） 提坦众神（the Titans） 奥林波斯诸神(Olympian gods)：众神之王 宙斯(Zeus) 、 赫拉（Hera) 、海神 波塞冬 (Poseidon)、谷物女神德墨忒尔(Demeter)、 太阳神阿波罗(Apollo)、工匠神赫淮斯托斯 (Hephaestus)、智慧女神雅典娜(Athena)、 狩猎女神阿耳忒弥斯(Artemis)、战神阿瑞斯 (Ares)、信使赫尔墨斯(Hermes)、爱神阿佛 洛蒂忒 (Aphrodite) 和 酒 神 狄 奥 尼 索 斯 (Dionysus) 众 神 之 王 宙 斯 (Zeus) ：
宙斯用武力推翻了自己的父亲克洛诺斯 后,那时正统治着天宇。他自己拥有闪电和霹 雳,公平地给众神分配了财富,宣布了荣誉。 (《神谱》70-74)
宙斯用武力推翻了自己的父亲克洛诺斯 后，那时正统治着天宇。他自己拥有闪电和霹 雳，公平地给众神分配了财富，宣布了荣誉。 （《神谱》70－74）
宙斯,宙斯,天地是你主宰 你洞察人类的行为, 或邪恶或正直;哪怕兽类 残暴驯良也由你奖罚。 (阿尔基洛科斯:《神的奖罚》) 天后赫拉(Hera):
宙斯，宙斯，天地是你主宰， 你洞察人类的行为， 或邪恶或正直；哪怕兽类 残暴驯良也由你奖罚。 （阿尔基洛科斯：《神的奖罚》） 天后赫拉（Hera)：