智慧之路 洞见并把握自己的人生，而不是将人生短视地等同于已经得到的身外之物。 古希腊人公认雅典的立法者和改革者梭伦是最有智慧的人。相传在给雅典立 法之后为避免各种纷扰，他出海远游，浪迹天涯十年之久，其间受吕底亚国王克 洛索斯之邀去访问。克洛索斯在竭力炫耀了自己的财富与奢华后，问梭伦是否知 道还有比他更幸福的人。梭伦说他的同胞特洛斯便是，他是一个诚实之人，几个 儿子都有名，一生平安，并为国奋不顾身。克洛索斯对梭伦的回答不以为然，又 问还有什么人比他更幸福。梭伦说还有克勒奥比斯和比托两兄弟。这两兄弟友爱 孝悌，超过一切他人。一次，他们母亲乘的车子被牛耽误了，这两兄弟挽起车轭， 把他们的母亲拉到赫拉神庙。但这两兄弟在献祭和宴会后却长眠不醒，光荣死去。 克洛索斯听出梭伦根本不把他视为幸福之人，不由大怒。但梭伦却平静地告诉他： “我们的中庸之道给了我们一种智慧，…像这样一种智慧，因为看到人生无常， 所以不许我们为了目前的好境而妄自骄矜，或称羡他人在以后还要发生变化的幸 运。因为每一个人的将来，都是变化不定的。当神赐予一个人以一生顺境的时候， 我们就称那个人是幸福的人。可是当一个人还活着，还在冒生活中的危险，就宣 称他是幸福的人，这就像在一个竞技员还在进行比赛，就宣告他是胜利者，给他 戴上荣冠一样，是一种不可靠的、不足凭信的判断。”若干年后，克洛索斯兵败 国亡，被绑在柴堆上要被执行火刑时，他大喊三声“梭伦”。打败他的波斯国王 居鲁士不知此人临死之时大喊为何，故派人问他。克洛索斯遂将多年前梭伦对他 说的话告诉居鲁士，说悔不听梭伦之言。居鲁士比克洛索斯要高明，他听了克洛 索斯的话后不但释放了他，还让他安享尊荣，直到老死。伟大的希腊史学家普鲁 塔克说梭伦“一言救了一个国王，而教育了另一个国王”。 其实，梭伦在这里表现出的智慧一言以蔽之，就是我们古人讲的“居安思危” 四个字。现代人凭借掌握的科学技术，极尽奢华享乐之能事，以为除了长生不老 之外，没有做不到的事，嚣张短视，远过于克洛索斯。如果说克洛索斯还只是对 自己的财富沾沾自喜的话，现代人却是陷入对自己知识的迷信。他以为凭借他掌 握的科学技术，就可以为所欲为，全不顾对地球的破坏、对环境的糟蹋和对一切 生物的伤害：更少想到自然可能的报复和技术的负面效应。今天的人类比克洛索 斯更需要智慧，因为一旦人类失败的话，就不能指望还有一个居鲁士这样的胜利 者来赦免他了。 受智慧驾驭的知识是人类之福：而没有智慧的知识，很可能使人类迷失方向。 我们今天拥有的知识，是古人无法想象的，可我们真的比古人更智慧、更幸福吗？ 我们难道不应该让智慧来指导我们的生活和指点我们的未来吗？ 智慧之路智慧之路 智慧之路 洞见并把握自己的人生，而不是将人生短视地等同于已经得到的身外之物。 古希腊人公认雅典的立法者和改革者梭伦是最有智慧的人。相传在给雅典立 法之后为避免各种纷扰，他出海远游，浪迹天涯十年之久，其间受吕底亚国王克 洛索斯之邀去访问。克洛索斯在竭力炫耀了自己的财富与奢华后，问梭伦是否知 道还有比他更幸福的人。梭伦说他的同胞特洛斯便是，他是一个诚实之人，几个 儿子都有名，一生平安，并为国奋不顾身。克洛索斯对梭伦的回答不以为然，又 问还有什么人比他更幸福。梭伦说还有克勒奥比斯和比托两兄弟。这两兄弟友爱 孝悌，超过一切他人。一次，他们母亲乘的车子被牛耽误了，这两兄弟挽起车轭， 把他们的母亲拉到赫拉神庙。但这两兄弟在献祭和宴会后却长眠不醒，光荣死去。 克洛索斯听出梭伦根本不把他视为幸福之人，不由大怒。但梭伦却平静地告诉他： “我们的中庸之道给了我们一种智慧，……像这样一种智慧，因为看到人生无常， 所以不许我们为了目前的好境而妄自骄矜，或称羡他人在以后还要发生变化的幸 运。因为每一个人的将来，都是变化不定的。当神赐予一个人以一生顺境的时候， 我们就称那个人是幸福的人。可是当一个人还活着，还在冒生活中的危险，就宣 称他是幸福的人，这就像在一个竞技员还在进行比赛，就宣告他是胜利者，给他 戴上荣冠一样，是一种不可靠的、不足凭信的判断。”若干年后，克洛索斯兵败 国亡，被绑在柴堆上要被执行火刑时，他大喊三声“梭伦”。打败他的波斯国王 居鲁士不知此人临死之时大喊为何，故派人问他。克洛索斯遂将多年前梭伦对他 说的话告诉居鲁士，说悔不听梭伦之言。居鲁士比克洛索斯要高明，他听了克洛 索斯的话后不但释放了他，还让他安享尊荣，直到老死。伟大的希腊史学家普鲁 塔克说梭伦“一言救了一个国王，而教育了另一个国王”。 其实，梭伦在这里表现出的智慧一言以蔽之，就是我们古人讲的“居安思危” 四个字。现代人凭借掌握的科学技术，极尽奢华享乐之能事，以为除了长生不老 之外，没有做不到的事，嚣张短视，远过于克洛索斯。如果说克洛索斯还只是对 自己的财富沾沾自喜的话，现代人却是陷入对自己知识的迷信。他以为凭借他掌 握的科学技术，就可以为所欲为，全不顾对地球的破坏、对环境的糟蹋和对一切 生物的伤害；更少想到自然可能的报复和技术的负面效应。今天的人类比克洛索 斯更需要智慧，因为一旦人类失败的话，就不能指望还有一个居鲁士这样的胜利 者来赦免他了。 受智慧驾驭的知识是人类之福；而没有智慧的知识，很可能使人类迷失方向。 我们今天拥有的知识，是古人无法想象的，可我们真的比古人更智慧、更幸福吗？ 我们难道不应该让智慧来指导我们的生活和指点我们的未来吗？