传统文化经典(如《论语》)的理解和评价 1.【2009.浙江】 阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分) 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉, 百物生焉,天何言哉?” (1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的 成语。(1分) (2)根据孔子与子贡的对话,概况出一条教学原则,并加以评析。(3分) 默写题: (3)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 。(《论语》) 2.【2010.浙江】 (1)《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话, 然后分析它们所表达的思想。(4分) “大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”(欧阳修《朋 党论》) (1)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5选3小题) (1)谨庠序之教 (《孟子》) 3.【2011.浙江】 阅读下面两段文字,完成(1)(1)题。(5分) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》) 夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数 用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》) 【注】①为吾善;自我完善。②用:使。③不计数:不能用十来计算,不用十个。 (1).从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。(1分) 孔子 韩非子 (2).对这两种为政观进行简要评析。(4分) 4.【2012.浙江】 《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马 这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为: “厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不。’,问马。 (1).分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分) (2)对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。(3分) 5(2013浙江卷) 阅读下面的材料,完成(1)-(2)题。(5分) 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 《论语学而》) 子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(《论语·宪问》) □□食瓢钦,不改其乐;子路衣散缊袍,与衣狐铬者立而不耻;皆所谓不耻囗囗 □□者。(宋真德秀《西山读书记》) (1)补出上面材料的空缺部分。(2分)传统文化经典(如《论语》)的理解和评价 1.【2009.浙江】 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4 分） 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉, 百物生焉,天何言哉?” （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“ 不悱不发”，请再写一个出自上述语段的 成语。（1 分） （2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3 分） .默写题： （3）饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ， 。（《论语》） 2.【2010.浙江】 （1）《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话， 然后分析它们所表达的思想。（4 分） “大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋 党论》） （1）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5 选 3 小题） （1）谨庠序之教， ， 。（《孟子》） 3.【2011.浙江】 阅读下面两段文字，完成（1）（1）题。（5 分） 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善 也，而用 其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数 ； 用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计算，不用十个。 （1）．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1 分） 孔子：____________ 韩非子：____________ （2）．对这两种为政观进行简要评析。（4 分） 4.【2012.浙江】 《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。” 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为： “厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’，问马。” （1）．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2 分) (1) (2) （2）对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3 分) 5.(2013·浙江卷) 阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5 分) 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (《论语·学而》) 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(《论语·宪问》) 箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻 者。(宋·真德秀《西山读书记》) (1)补出上面材料的空缺部分。(2 分)