第二个特征讲对象性,对不同的人,有不同的要求,内外有别,自己 人你该问还是问,但是外人你不问还是比较好。比如在国际交往中, 每个人的健康被视为私人的资本,你身体不好,人家做生意会跟你合 作?那缺乏可靠程度嘛,但是说实话,这个问题是我们很多人比较爱 问的 那天一个老兄就问我了,说“老金你怎么脸色不大好?”我说我 最近比较累,晚上经常熬夜。“你是不是胃不行?吸收不好胃一般不 好,脸色就不好。”我说我胃还行,比较能吃。“那你肝呢?”他不把 你整死他难受,但是我也知道此人并无恶意。但是因为他在对外交往 中,或者跟陌生、不大熟悉的人打交道时,他要不讲规矩,就容易引 起歧义、误会。我们讲了一个规范性,讲了个对象性,还要讲一个沟 通 人和人之间有接触才有了解,有了解才能沟通,有沟通才会互动, 这是三个重要的程序。接触是第一样,前提。接触了之后才会了解, 逐渐了解之后知己知彼才容易沟通。所谓沟通是双向了解,我理解你, 你也理解我。但是这个有难度,不同地方人有不同的招呼。老北京的 习惯,就是要问,五十岁以上的人起码要问吃过没有。我们听众大家 外语没得说,我不知道你怎么翻译?但是我一般告诉我的学生,老北 京问外国朋友吃过没有,最准确的翻译是:“你好”。千万不要直译, 因为大多数外国兄弟听不懂。我个人就遇到这种情况,有一次一个活第二个特征讲对象性，对不同的人，有不同的要求，内外有别，自己 人你该问还是问，但是外人你不问还是比较好。比如在国际交往中， 每个人的健康被视为私人的资本，你身体不好，人家做生意会跟你合 作？那缺乏可靠程度嘛，但是说实话，这个问题是我们很多人比较爱 问的。 那天一个老兄就问我了，说“老金你怎么脸色不大好？”我说我 最近比较累，晚上经常熬夜。“你是不是胃不行？吸收不好胃一般不 好，脸色就不好。”我说我胃还行，比较能吃。“那你肝呢？”他不把 你整死他难受，但是我也知道此人并无恶意。但是因为他在对外交往 中，或者跟陌生、不大熟悉的人打交道时，他要不讲规矩，就容易引 起歧义、误会。我们讲了一个规范性，讲了个对象性，还要讲一个沟 通。 人和人之间有接触才有了解，有了解才能沟通，有沟通才会互动， 这是三个重要的程序。接触是第一样，前提。接触了之后才会了解， 逐渐了解之后知己知彼才容易沟通。所谓沟通是双向了解，我理解你， 你也理解我。但是这个有难度，不同地方人有不同的招呼。老北京的 习惯，就是要问，五十岁以上的人起码要问吃过没有。我们听众大家 外语没得说，我不知道你怎么翻译？但是我一般告诉我的学生，老北 京问外国朋友吃过没有，最准确的翻译是：“你好”。千万不要直译， 因为大多数外国兄弟听不懂。我个人就遇到这种情况，有一次一个活