典型樣式之間處於兩極完美轉换過渡中的「不完美』時期正因為秦印的這種歷 帛書，魏晋南北朝時期的墓誌摩崖書等。篆刻中，秦印恰恰處於古凰印與漢印啊個 而是那些由舊的典型嚮新的典型過渡中的不完美、不定型的東西如戰國時期的簡 那些完美的，典型的樣式，如書法中的斯篆唐楷，篆刻中的漢印及明清諸流派等 術的主旋律。在這個時期，最能啓發藝術家的創作想象力、最富於創造空間的不是 用中解脱出來，表現出藝術的純粹性，其中不去因循守舊、而是不斷創造是時代藝 滿足了，創作觀念的更新，作品形式和表現手法的不斷變化，使書法篆刻徽底從實 想非常活羅藝術形式不斷推陳出新 當代書法篆刻藝術的離潮 的存在環境，决不可膠柱鼓瑟 人們對舊有的作品形式和習慣的審美定式不 當代書法篆刻可以說是藝術發展史中的繁榮期，創作思 成功地编輯這部書的基礎是資料的擁有和明確的觀念，而编輯這部書的契機是 們從工具書中搜出這個字在創作中使用時必須重新對其形式進行變化以適應新 把這個字從圓形印面中抽離出來而獨立存在原来形式的合理性便成爲不合理，我 個字原來出自一方圓形的印章中篆法必須變化成圓形印面的「適合敌樣」，一旦 去再度權衡取捨和變化，求篆法的合理性：另一方面要考慮形式美的合理性。如某 及其局限性是很有必要的，在使用《秦印文字编》時，一方面要依據篆書的原則 而是在使用中表現着自己的藝術觀念和創造能力所以了解一部工具書的侵越之處 規範化的樣板，其中如何使用工具書是最關键的問题。使用工具書不是官目照搬 其結構造型奇特者。作為藝術類工具書，在藝術創作中衹是参考作用，而不是作為 之。對於那些重復過多的字，编者收取的原則不懂是擇其完整規範者，而且不放過 字」，但字形有一種奇特的美，編者皆收编其中，並没有因為其文字不規範而淘汰 六