⊙助理 ⊙主编 稀 系秋教奉 谷松章 許雄志 禽姗都 雨恐 A高。 学 贵路园 秦印文字棠编 河南美術出版社
⊙ 問 X)) 秦印文字彙编 A1000068 河南美術出版社 4灯92/g
圃膏在版编目(C1P)敢據 秦印文字彙编/許雄志编.一郑州：河南美術 出版社，2001.1 ISBN7-5401-0935-1 秦代素2發Ⅱ溪字-印着中圆- 中感版本國書館CP數球核字(200I)第04038號 秦印文字彙編 主编許雄志 背任编解張同椋 河南美術出版社出版發行 郑州束方缸彩印有限公司即制 850×1168毫米大16開本21印张 2001年9月第1版2001年9月第1次印刷 印墩：1一3000册 ISBN7-5401-0935-1/1:821 定度：68.00元
六 五 四、 二 凡 查閱時注意。 『并』為八劃，今作『并』爲六劃；L」爲四劃，今作「辶』爲三劃等，請 部首和文字筆劃數與今不符，如「黄」為十二劃，而今作「黄』為十一劃； 筆劃數與《說文》檢字表所列完全相同由於《說文》檢字表爲舊字形一些 本書附有檢字表，各字按筆劃多少排列，以供查檢。本書字頭均為繁體，各字 代表性的收绿，餘者省略。 例 如「印」、「王』、趙』、李』、「之」、敬」、「私』等，則擇其有 本書所收绿秦印文字，不避重復，儘可能入選，但對於一些出現過多的字，比 爲印章、封泥、印淘，每一類中又以官印為先，私印、吉語印為後。 本書收绿之字均為原大每個字形之下附有該印全文，每字内的排列顺序依次 以便對照。另二類列在本書最後。 考字第一部分以《說文》顺序排列，每個字頭以《說文》小篆和正楷書寫 三、本書所收文字分三部分：一、見於《說文》的，二、《說文》未收字，三、無 印章，下限至西漢初期的秦式印章。 本書所绿秦印文字包括印章、封泥、印每，除典型的秦印之外，上延戰國秦系 一、本書以秦印文字為輯绿對象，所绿資料以二00O年為止
補遺類，衹有「妥』字楷書字頭，並列入檢字表。 字頭爲钟」。 記『《唐調》作「妥」，非是」，已否定，且秦印中無「婧」，『妥』仍歸人 小篆本字字形，仍歸入補遺類。如『妥』篆作「晴」，《說文》「烯』下徐钠 釋雖與别體字相合但《說文》本身已否定，後世亦未得到承認秦印中亦無 頭則有『左』、佐』兩個，並二字均列人檢字表④另有個别秦印文字的隸 『佐』爲《說文》所無，供入『左』字頭下，小篆字頭僅有『左』，楷書字 合，一般件人此字頭下，如「佐』篆作『左』，但秦印「佐代丞印』有篆文 『茶』字，以便查閱。⑤個别秦印文字爲《說文》所無，但隸釋與别體字相 以《說文》本解作「張茶」楷書字頭衹有【禁」字但書後檢字表中亦收入 均列人檢字表。②對本字與别體不易區分者，如「張茶』亦可作「張茶」，仍 『池」，隸釋即加以確定。楷書字書中本字在右、别體在左以示分别，业二字 『池】，小篆本字為「沱』，但秦官印『上林郎池』可以肯定印文中此字爲 時，在隸釋上做如下處理：①印文意羲明確，可以確定歸屬的加以確定，如 【茶』篆作「荼」、『池』篆作『沱』等。本書中秦印文字在涉及此類文字 八、今傅《說文》的新附字表為宋徐眩等所加，其中大多數已為後世承認，如 篆字頭中將本字與重文並列，本字在右、重文在左，以示區别。如中』的 七、《說文》『大徐本』所收重文一二七九個，本書懂列出秦印中涉及者，在小 二
序 代的界定是首要的、绝對的，形式特徽的界定是附屬的、相對的，而用這樣的方法 材料非常豐富：二是對秦印界定的原則尚比較局限羅先生所编的古璽興漢印年 因：一是資料不足能准確指認為秦十五年間的印非常之少不像古璽或漢印一樣 當年羅福頤編輯了漢印與古蟹印文字，而未動手编輯秦印文字想來有兩點原 那么這部《秦印文字棠编》當是至今收绿秦印文字最多的一部工具書。 秦印文字分類輯成的一部工具書。《秦代印風》是至今收绿秦印最多的一部印譜， 中收绿的近一千四百方秦印為主體增加了部分封泥、詞文等，按《說文》部序將 印，也收入了許多當代藏印家所藏的秦印。」《秦印文字粱编》是以《秦代印風》 不懂包括歷代印譜中的秦印近世出土的秦印和歷年宋已發表的各大博物館所藏秦 「《秦代印風》收集了秦印近一千四百方，這是目前數量最多的一次其主要來源 風·秦代印風卷》配成姊妹篇。雄志君在《秦代印風》序言《秦印概說》中說： 之“三十年後的今天，雄志君编《秦印文字棠编》，也是與其主编的《中國歷代印 《說文》部序编輯成古豐文工具書其中包括了過去编的《古璽文字徵》並潤而大 部印學姊妹篇前者收集了古蟹印五七O八方後者把這五千多方古蟹印的印文依 的一個時序系列。三十年前，羅福颐先生又主编了《古璽彙编》、《古颤文编》兩 七十年後的今天雄志君又编輯出版了《秦印文字棠编》，完成了印學文字工具書 十年代，印學專家羅福頤先生先後编輯出版了《漢印文字微》、《古豐文字徵》 謂窮搜膜求，集秦印文字之大觀，從而填補了印學中的一項空白。早在上個世紀三 許雄志君主编的《秦印文字片》即將出版，可喜可麽。雄志君编輯的此書，可 三 李剛田
去做秦印這個事題。 從藝術學的立場出發的。確定了编輯的藝術指嚮，其他如考古、歷史，文字學等 研究成果，但由於着眼於「印風」 編輯這部書所持的觀念 即印章的藝術風格，因此它的視角主要是 『與之不同，《中國歷代印風系列》雖然必須借銮和運用考古學歷史學對印章的 衍生於《秦代印風》而《秦代印風》的指儒是什么？黄惇先生在總序中明確指出： 先生集輯《古蟹彙编》就主要出自考古學的立場】今天的這部《秦印文字棠编》 人的摹古印譜和後來的創作印譜則是為了展示傳統功力和藝術創作而『羅福頤 列》叢書總序中談及明代以前的集古印譜『兼有考古和鑒賞的雙重功能」而明 文字類書，由于编者不同，時代不同，有着不同的指嚮。黄惇先生在《歷代印風系 印章，涉及考古古文字、歷史、藝術、技術等許多學科和門類，編輯印譜及印章 编輯此類書籍，首先要確定一個基本指榴，其目的將决定其方法和内容。古代 大大超過前輩，這是能成功編輯這部書的物質基礎。而另一方面當是思想基礎，即 博物館，又訪察民間家藏秘笈：既得之於大陸，又求助於海外，所估有的秦印資料 了秦印文字素材。雄志君廣泛搜求，既披搜於印譜，又搜求於實物，既求之於官家 秦印的特徽有了明晰的認識，加上西安一帶秦封泥、秦每文的不斷發現，大大增加 方面的成熟條件。近幾十年，古代印章不斷出土，大大增加了秦印的數量，人們對 而今雄志君能完成秦印印譜及秦印文字的编輯工作，也正是基於物質與思想丽 怕是當時的羅先生所不願為者，故而羅先生衹完成了古豐與漢印的编纂工作，而未 難以實現的，而採用對秦印界定的新的原則，突破歷史年代與古文字學的局限，恐 去界定秦印僅以能准確指認爲秦十五年間製作的印章文字來編一部工具書，那是 四
式印章特有的篆法，甚至還有印工們為追求印面形式之美隨意增損變化的「錯 書，所以在選編秦印文字時，其着眼點在於字特徵。如有些字是當時的异體、别體 基於编輯的藝術立場而不是完全的古文字學立場，這部書的功用是藝術類工具 者界定秦印的方法，這與當年羅氏编輯古璽和漢印時的方法大有不同。 漢初期墓葬中出土的具有秦印印風的印章。藝術風格的典型化與年代的宽泛化是编 的立場，認為：「秦印應包括秦 距離感，也不似漢印文字那樣排列對稱 五 一六國前的數十年在内』，其實，還包括了在西 漢印的不同，後一段講秦印印式的特殊性。至於秦印的年代界定，编者採用了寬泛 足以令人便情。」上述都是針對秦印的形式之美，前一段話講秦印篆法與古蟹 寓圓，字勢互生，那種從容的動感，加上界格的「聚攏」，這一動一静的對比變化， 力…。」『在田字、日字界格之中，每個字都有一個獨立的章法，字劃细勤，方中 曲屈均滿的人工安排，這是秦印的魅 術上這樣描述秦印：『它既不似先秦各國印章文字中的那種能秘和不可捉摸的歷史 書法來斷定的。從印文書法特徽去界定秦印是藝術指的重要方法。雄志君從藝 有秦印樣式的藝術風格。羅福頤也曾說：『今日我們的秦印標准是據秦權量上文字 基於該書的藝術指嚮，编者對秦印的界定原則，主要在於「印風』二字，即具 物質基礎，而藝術指嚮的確定是其思想基礎，這是完成這部書的基本保證 而年代界定、也即在考古學上的界定爲第二性不断豐富的秦印素材是编輯此書的 今天所輯《秦代印風》、《秦印文字彙编》則是以形式特徵也即藝術學為第一性， 場是首要的，而印面形式、印文特微爲第二性，也就是藝術學處於服從的地位：而 及其文字数就有了很大區别，羅氏是以年代界定爲第一性，也即考古，歷史學的 都將服從於這個指嚮。這樣一來，《秦印文字彙编》與羅氏當年所輯的古璽、漢印
典型樣式之間處於兩極完美轉换過渡中的「不完美』時期正因為秦印的這種歷 帛書，魏晋南北朝時期的墓誌摩崖書等。篆刻中，秦印恰恰處於古凰印與漢印啊個 而是那些由舊的典型嚮新的典型過渡中的不完美、不定型的東西如戰國時期的簡 那些完美的，典型的樣式，如書法中的斯篆唐楷，篆刻中的漢印及明清諸流派等 術的主旋律。在這個時期，最能啓發藝術家的創作想象力、最富於創造空間的不是 用中解脱出來，表現出藝術的純粹性，其中不去因循守舊、而是不斷創造是時代藝 滿足了，創作觀念的更新，作品形式和表現手法的不斷變化，使書法篆刻徽底從實 想非常活羅藝術形式不斷推陳出新 當代書法篆刻藝術的離潮 的存在環境，决不可膠柱鼓瑟 人們對舊有的作品形式和習慣的審美定式不 當代書法篆刻可以說是藝術發展史中的繁榮期，創作思 成功地编輯這部書的基礎是資料的擁有和明確的觀念，而编輯這部書的契機是 們從工具書中搜出這個字在創作中使用時必須重新對其形式進行變化以適應新 把這個字從圓形印面中抽離出來而獨立存在原来形式的合理性便成爲不合理，我 個字原來出自一方圓形的印章中篆法必須變化成圓形印面的「適合敌樣」，一旦 去再度權衡取捨和變化，求篆法的合理性：另一方面要考慮形式美的合理性。如某 及其局限性是很有必要的，在使用《秦印文字编》時，一方面要依據篆書的原則 而是在使用中表現着自己的藝術觀念和創造能力所以了解一部工具書的侵越之處 規範化的樣板，其中如何使用工具書是最關键的問题。使用工具書不是官目照搬 其結構造型奇特者。作為藝術類工具書，在藝術創作中衹是参考作用，而不是作為 之。對於那些重復過多的字，编者收取的原則不懂是擇其完整規範者，而且不放過 字」，但字形有一種奇特的美，編者皆收编其中，並没有因為其文字不規範而淘汰 六
事情。 而且對當代的篆刻藝術創作具有積極的現實意義。 二OOO年仲秋節 作難免受到一定局限所以此書或許不是盡善盡美的但是做了一件前人未做過的 可能搜集和利用秦印資料，但比起古璽漢印来說，秦印的資料仍是較少的，编輯工 如果站在非藝術的其他立場上看此書或許會指出一些間題：另外儘管編者儘 特殊的歷史意義是無法估量的。所以此書的出版不但填補了印學上的一項空白 在歷史的長河中衹停留了十五年，但它留給我們的不僅僅是一個時空的概念秦印 日常用字由隸書嚮楷書演化過渡秦代則由大篆嚮規範化的小篆過渡，儘管秦王朝 大的歷史轉折點上秦印在篆刻史上的地位猶如書法史上的魏晉時期魏晉時期的 點，雄志君有明確的認識，他在《秦印概說》中言：「興漢印不同，秦印處在一個 元押印等『冷僻」之物表現出極大的興趣，而首當其衝是對秦印的關注。對這一 代篆刻創作中除了對古璽漢印的研究取法之外，篆刻家們對古印每、少數民數印 每使我們怦然心動，秦印反古璽漢印之常」，具有一種不可替代的奇特的美。當 不變的模式，所以它充滿創意，充滿生機。當披覽此書時，秦印文字的奇思妙構每 史定位，使其既有别於古璽、漢印，又對二者都有所包容。因為秦印没有一種固定 七
